小時(shí)候，常聽(tīng)見(jiàn)大人說(shuō)起一些樸素的社交哲學(xué)，比如，“出去少說(shuō)自己，多聽(tīng)別人講”；“這個(gè)人呀，傻壞傻壞的”；“人靠衣裝，佛靠金裝”，等等。長(zhǎng)大之后，我發(fā)現(xiàn)這些樸素的生活道理跟一些學(xué)者的的心理學(xué)研究不謀而合。在與的人**往中，我想沒(méi)有人希望自己是不受歡迎的那個(gè)，但很多人都選擇十分自戀的途徑，甚至是嘩眾取寵的方式，以期待獲得別人更多的尊重。如果人群中出現(xiàn)了一個(gè)人緣很好的人，大家也只會(huì)說(shuō)，“那個(gè)人性格挺好。” 性格挺好？潛臺(tái)詞是，他天生好脾氣，自然好人緣，似乎人緣這件事情注定是要靠天吃飯的。但實(shí)際上沒(méi)只要你愿意，通過(guò)科學(xué)的途徑，任何人都可以人緣好起來(lái)。

    出去少說(shuō)自己，多聽(tīng)別人講

    這個(gè)應(yīng)該是最簡(jiǎn)單，也是最常見(jiàn)的社交警示。科學(xué)證實(shí)，人在分享自己和自己的觀點(diǎn)時(shí)，大腦會(huì)獲得極大的滿足。如果你在一個(gè)談話中，只提出關(guān)心對(duì)方的問(wèn)題，比如，這件事情你怎么看？那么對(duì)方在得到分享快樂(lè)的同時(shí)，大腦會(huì)自動(dòng)將這種快樂(lè)與提出問(wèn)題的你聯(lián)系起來(lái)，使得對(duì)你的好感度大大提升。相反如果你一直孜孜不倦地談?wù)撟约海瑫?huì)使他人厭煩，這是基于一種人類大腦的本能反應(yīng)。不過(guò)提問(wèn)的質(zhì)量也要得到重視，要問(wèn)一些令人能夠宣泄情感或經(jīng)驗(yàn)的問(wèn)題，而不是警察式的盤(pán)問(wèn)，比如，你家住哪？你在哪里出生的？你干什么工作的？這種太直接的問(wèn)題，無(wú)法讓人分享觀點(diǎn)，而是分享**，沒(méi)有人會(huì)喜歡。掌握這種提問(wèn)技巧的重點(diǎn)是，對(duì)人產(chǎn)生真實(shí)的好奇和尊重。當(dāng)你有足夠的好奇心，便會(huì)從他人的生活里找到有趣的問(wèn)題；當(dāng)你對(duì)人足夠的尊重，就會(huì)自然明白哪些問(wèn)題不應(yīng)該問(wèn)，這并不難理解。

    2. 為什么有的人傻壞傻壞的？

    因?yàn)樨?fù)面思考會(huì)讓人變傻。有些人疑心很重，在社交中總是注重留意負(fù)面信息，覺(jué)得自己正在受到某種威脅，處處設(shè)防反擊，總是在自我防護(hù)，簡(jiǎn)稱自私。科學(xué)證實(shí)，這種習(xí)慣會(huì)令人變傻。原來(lái)我們的大腦在任何情況下，都會(huì)不停地掃描分析其中的利弊，哪些是對(duì)我們有利的好處，而哪些是需要防御的陷阱。如果我們將社交中的每種情況都往壞處想，不停在設(shè)計(jì)防御和沖突時(shí)，腦轉(zhuǎn)速會(huì)隨之下降，人會(huì)變的笨些。反之，如果以開(kāi)放的心態(tài)去面對(duì)人群，著重發(fā)現(xiàn)其中的好處時(shí)，大腦的轉(zhuǎn)速則是維持正常，不會(huì)下跌。這很好的解釋了，為什么有的人機(jī)關(guān)算盡，把每個(gè)可能的陷阱都規(guī)避了，但最終并沒(méi)有得到好的結(jié)果。因?yàn)樵谒阌?jì)的過(guò)程中浪費(fèi)了腦容量，使之工作效率降低，于是判斷力失準(zhǔn)。

    3. 人靠衣裝，佛靠金裝

    人真正的社交開(kāi)始在第一句話之前的形象建立。人的思維分為有意識(shí)和潛意識(shí)，又被稱為故意的和無(wú)意的。這兩種系統(tǒng)交互運(yùn)作的時(shí)候會(huì)產(chǎn)生一種現(xiàn)象（我認(rèn)為算是個(gè)bug），那就是我們的大腦會(huì)不自覺(jué)地忽略大量的潛意識(shí)信息，使我們能夠集中在極少數(shù)的有意識(shí)的信息上面。這就是為什么有些人很難改變對(duì)他人的第一印象，因?yàn)樗麄兊拇竽X能夠分析的數(shù)據(jù)十分有限。比如，一個(gè)信息讓他認(rèn)為另一個(gè)人很窮，之后他的大腦便會(huì)主動(dòng)的，搜集一切能夠證實(shí)對(duì)方很窮的信息，于是得出結(jié)論：他的確是個(gè)窮鬼。但在這個(gè)過(guò)程中，大量其他信息都被大腦在無(wú)意識(shí)中過(guò)濾掉了，他不知道他不知道。多可怕。“人靠衣裝，佛靠金裝”的社交哲理對(duì)普通人來(lái)說(shuō)是有效的，先建立第一個(gè)明確的好印象，使之進(jìn)入對(duì)方的有意識(shí)層面，并開(kāi)始無(wú)意識(shí)地忽略其他信息，讓好印象加固。要知道大部分陌生人，不會(huì)給出那么多的腦容量和時(shí)間，慢慢了解我們，慢慢收集關(guān)于我們的信息，得出準(zhǔn)確的判斷。社交中的認(rèn)知過(guò)程往往是粗暴和短暫的。同時(shí)，這條定律也提醒了我們，不要太武斷地給別人下定論。

    很多道理的背后都有原理，在理解了這些原理之后，實(shí)踐就成為相對(duì)簡(jiǎn)單很多的事情。不過(guò)，我覺(jué)得與他人相處之中，最重要的還是放下自我和自戀，認(rèn)清客觀事實(shí)那就是我們不是宇宙的中心，每個(gè)人都有他們自己中心點(diǎn)，并尊重別人的中心，這樣的人，總不會(huì)太令人討厭吧。