2022年底，張謖教授在其文章《慢速審美：詩意生存的坦途與歧途》中提出的“慢速審美”，將假日制度與國情民俗相結合，批判性地借用了哈耶克的自發秩序理論內核，這一觀點在學界尤其是青年學者中引起了廣泛呼應。在消費持續低迷和恐懼歐美過度消費的兩難中，我們的休假制度究竟合不合理？本文從梳理新中國假日休閑制度變遷和審美自發秩序的角度來展開論述。

    新中國的假日制度經歷了多次變遷，每一次的調整都與當時社會經濟發展水平、人民生活需求和審美觀念的變化緊密相關。從建國初期的單休制，到1995年的雙休日制度，再到后來的黃金周和小長假，這些變化不僅反映了國家對勞動者休息權利的重視，也體現了社會對生活質量的追求。

    新中國成立初期，為了恢復和發展經濟，保障勞動者的休息權利，國家制定了一些基本的法定節假日。例如，1950年設立了春節、國慶節等傳統節日。這一時期的假日安排主要目的是保障勞動者的基本權益和社會穩定。隨著改革開放的推進，中國的經濟和社會發生了巨大變化。1983年，國務院決定實行每周雙休日制，即從每周六、日兩天休息改為每周五、六兩天休息，同時保留傳統的春節、國慶節等法定假日。這一調整旨在提高勞動者的生活質量，促進經濟發展。2008年，國務院決定將清明節、端午節納入法定節假日范疇。2013年和2014年，又分別增加了中秋節、國慶節調休安排，以形成連續的長假模式。此外，還引入了一些帶薪年假制度，以保障勞動者的休假權利。

    在假日制度的變遷中，我們也可以看到自發秩序的影子。自發秩序是哈耶克自由主義理論的重要組成部分，它強調個體在沒有外部強制的情況下，通過自主選擇和互動形成的秩序。隨著經濟的發展和生活水平的提高，人們對休閑和審美的需求日益增長，這種需求推動了假日制度的改革和完善。在單休制下，人們的休閑時間有限，審美活動和文化消費受到限制。而雙休日制度的實施，為人們提供了更多的休閑時間，促進了文化、旅游等行業的發展，豐富了人們的審美體驗。黃金周和小長假的設立，滿足了人們對于長距離旅行和深度體驗的需求，促進了旅游業的發展，提高了人們的生活質量。同時，這種假期安排也帶來了一些問題，如交通擁堵、景區超載等，這些問題的出現，促使政府和社會不斷調整和完善假日制度，使之更加合理和高效。在假日制度的變遷中，政府在尊重個體選擇和市場需求的基礎上，通過政策引導和制度設計，對假日制度進行調整和優化。這種政府干預不是對自發秩序的否定，而是對其的補充和完善。

    假日制度的變遷反映了社會經濟發展和民眾休閑需求的增長。然而，隨著社會節奏的加快，人們對“慢生活”的向往愈發強烈。在這個背景下，“慢速審美”作為一種回應現代社會“加速”環境的文化現象，開始受到人們的關注。慢速審美不僅是一種審美取向，更是一種生活方式的選擇，它強調在快節奏的社會環境中，通過放慢腳步來重新發現生活中的美好細節。慢速審美為現代人提供了一條可能的出路。它主張從“加速”文化中暫時抽離出來，重新審視內心的真實感受，通過親近自然、關注當下等方式來感受時間的自然流逝。這種審美觀念的興起，實際上是對現代社會中“新異化”現象的一種反抗，試圖尋找一條既不過于依賴技術，又能滿足人類深層次精神需求的現代性路徑。

    應當注意到，慢速審美并非簡單地復古或者逃避現實，而是要在現代文明的基礎上，尋找一種更為平衡的生活方式。正如張謖教授所指出的那樣，解決“日常經驗的缺乏”“心理距離”等問題的方法，并不是回到“從前”的時空，而是面向未來，通過改變現有的生活方式來尋求答案。這意味著，在設計假日制度時，不僅要考慮經濟發展的需要，還應兼顧人們對于高質量休閑生活的追求。

    在消費低迷時，合理的休假制度可以促進人們開展更有品質的休閑活動。同時，對歐美過度消費的恐懼也提醒我們要在休假與消費之間尋求平衡。休假制度應當尊重個體的選擇，允許人們根據自己的生活節奏和偏好來安排休假時間。這種自主性是慢速審美所倡導的個性化和多樣性的體現。休假制度的設計應當具有足夠的靈活性，以適應不同人群的需求。例如，對于有孩子的家庭、老年人、自由職業者等不同群體，休假需求可能有很大差異。休假不僅是休息和恢復體力的機會，也是個人成長和精神滿足的重要時刻。休假制度應當鼓勵和促進這種精神層面的體驗。在設計休假制度時，應當考慮到消費行為對個人和社會的影響。慢速審美倡導的是一種更為理性和可持續的消費模式，休假制度應當與之相適應。

    雖然休假制度的設計應當尊重個體的自主性和市場的自發秩序，但政府的政策引導仍然非常重要。休假制度的合理性取決于它是否能夠滿足個體的需求，是否能夠促進社會的和諧發展，以及是否能夠適應經濟和社會的變化。面對當前消費低迷和對過度消費的擔憂，休假制度的設計和實施應更加注重個體的自主性、靈活性和精神層面的滿足，同時也需要政府的政策引導和社會的整體適應性。通過不斷調試，我們可以逐步找到一個既符合慢速審美理念，又適應自發秩序要求的休假制度。

    總的來說，新中國假日制度的變遷，是審美自發秩序與政府干預相互作用的結果。這種變遷不僅滿足了人們對美好生活的向往，也促進了社會經濟的發展。當前的休假制度面臨著既要適應經濟發展趨勢，又要滿足民眾日益增長的休閑需求的雙重挑戰。慢速審美作為一種新興的文化現象，為解決這一矛盾提供了新的思路。通過借鑒審美自發秩序的理念，可以促進休假制度更加靈活多樣，更好地服務于公眾的多樣化需求。同時，這也要求我們在制定政策時保持開放和包容的態度，允許不同地區、不同人群根據自身實際情況做出適當調整。未來，我們需要繼續完善假日制度，更好地滿足人民對美好生活的需求。

    （作者系廣州大學新聞與傳播學院副教授 彭雨晴）