第四十五章：拜師學藝尋高人

    清月把古琴放在書桌上，乘風搬了椅子坐在離她不遠的地方。清月歪頭看了乘風一眼，兩人會心一笑，彈奏就開始了。

    悠揚的古琴聲響起，清月撥弦撫琴的姿態也仿若樂章般優雅怡然，乘風笑微微的看著她的背影，沉浸其中，不知是這曲子讓他沉醉了，還是這彈琴的人兒讓他迷醉了。

    待到他出場的時候，婉轉的簫音馬上跟了上去，跟古琴聲融入到一起，仿佛令人置身自然之中，聆聽著最簡單的天籟之音。

    《高山流水》高亢悠揚，大氣豪邁，在簫聲響起之后，琴聲會逐漸走高，變得氣勢滂沱，猶如飛流直下三千尺的水簾一般，直墜深潭之后激起萬丈水花。而簫聲則趨于溫雅婉轉，仿佛是在和琴聲和鳴一般，徐緩有制，左右相隨。

    但因為清月的能力有限，乘風的簫聲響起之后，很快成了曲子中的主導，這種感覺上的替換，在外行人的耳朵里雖然好像聽不出什么好壞，但一經對比就會出現問題。

    清月彈奏的越來越吃力，不覺間，額頭已經布滿了細密的汗珠，在燈光下盈盈閃閃，十分耀眼。

    就在**的部分，琴聲戛然而止，清月無奈的趴在琴上，好像已經用盡了自己所有的精力。簫聲也在同時止步，乘風見她一動不動的樣子，有些為難，“受挫了？”

    “那肯定是啊。”清月扁扁嘴，說不出的怨念。

    人家都說四肢發達的人都頭腦簡單，乘風怎么就不能當一個頭腦簡單的人呢？非要這么藝術，活著簡直就是用來讓別人自慚形穢的！

    “算了，明天我去跟Kitty姐說這是個不可能完成的任務，我就只有彈《十面埋伏》的水平。”清月嘆息著坐直了身體，看著手下的古琴，感覺這家伙也在嘲笑自己一樣。

    “要不……我來指點指點你？”乘風見她垂頭喪氣的樣子，試探著問。

    “這是古琴又不是蕭，你能指點？”清月說完看著乘風似笑非笑的樣子，不由一驚，“你的意思是……你也會彈古琴？”

    “嗯，小的時候學過一些。”他挑挑眉，含蓄地說著坐到書桌前，試了試音，“我先試試吧，也好久沒彈了。”

    乘風活動了一下手指，在琴弦上撥弄了一下，端正姿勢，開始彈奏那一曲《高山流水》。雖然是一樣的曲調，但這一開始彈出來的感覺就跟清月的彈奏截然不同。

    清月到底是個小女生，而且屬于“學藝不精”，加上她對這個曲子并沒有太深的見解，若不是因為要應付工作，說不定永遠都不會挑戰這個曲子，自然跟乘風不同。

    乘風彈奏出的高山流水聽上去雄渾壯闊，自有一番慷慨激昂的氣勢在其中，彈到**的部分，湍急的曲音一躍而上，仿若大鵬展翅扶搖直上，音符在**高處的時候，又倏爾趨于平緩，仿佛直飛之后的翱翔，最后的倏然結束，雖然聽上去有些倉促，實則是為了達到余音繞梁的效果，讓人沉醉其中久久不能回神。

    雖然沒有簫聲和鳴，但如此高超的演奏，也讓人聽得如夢似幻。

    清月愣了好半晌，直到對上乘風轉身時的眸子，才霍然醒悟過來，急急拍手，贊嘆道：“天啊，青蛙，你簡直就是天才啊！”

    “你都叫我青蛙了，還說我是天才？”乘風苦笑，他的確對這些古色古香的東西很精通，而且，在琴瑟方面的悟性還不錯，起碼，當初的老師是這么說的。

    說起他當年學琴的經歷，倒是還有些奇緣。

    古琴是中國最古老的彈撥樂器，有三千多年的歷史。古琴的樂器本身就充滿著傳奇的色彩，比如，它長3尺6寸5分，代表一年有365天，琴面是弧形，代表著天，琴底為平面，象征著大地。

    白虎通上記載：“琴者，禁也。”古琴是含天地之醇和，吸日月之休光而制成，眾器之中，琴德最優。琴道合乎易卦之理，同陰陽之道，以古琴作為藝術的表現，人格的修養或是道佛之成化，導養神氣，宣和情志。合易卦；得陰陽。演奏者浸潤愈久，愈臻妙境，乃至無音、無耳、無指、無法、無相、無我、同與大道，成為至人的境界。

    乘風是在學蕭的時候聽見了《高山流水》的曲子，因此對古琴產生了濃厚的興趣，后來知道了《廣陵散》的傳說，又喜歡上伯牙子期高山流水知音難覓的傳說，他這輩子的希望就是能找到一個跟自己琴瑟和鳴的人。

    他的父母向來性格開明，從來都不逼著他將所有的精力耗費在“好好學習天天向上”上，聽說兒子對古琴產生興趣之后，馬上給他報了學習班。

    那段日子以譜為師，一點一滴的摸索，夜里甚至抱琴在床，撥弦而眠，貼耳傾聽琴身中傳來的像遙遠的山谷中才有的松濤聲，自有一個不同于凡俗世界的新天地。但是，真正深遠博大的古琴世界，還未曾入門。

    后來父母通過多重關系，給兒子牽線搭橋，把他送到了臺灣，拜在古琴家孫毓琴的門下。雖然是經朋友介紹過去的孩子，但是乘風表現出的對古琴的熱情和天賦都讓孫毓琴很賞識。

    孫毓琴修禪多年，跟乘風這個還俗多年的佛門弟子很是投緣，兩人經常探討古琴和修習之間的關系，乘風也是在那個時候對修禪有了全新的領悟。

    在中國傳統文化中，蘊藏著許多不為人知的瑰寶，并賦予人們許多處世的哲學與智慧，古琴就具有這樣的功用。它的聲音中藏著天地間無窮的奧秘，小自怡情養性，大至悟道忘機。它被列為「琴、棋、書、畫」四藝之首，除了演奏外，更具修身養性、教化天下、通神明之德、合天地之和等意義。因此成為古代文人修身養性的必修樂器，并引出對「琴德」與「琴道」的探究。

    經過一年的訓練，乘風已經是小有所成，本來是可以直接走上彈琴的藝術之路，但他就是想將彈奏古琴當成興趣，并沒有那種想在金色大廳中一展才華的志向。好在，家人雖然覺得有些可惜，但還是尊重乘風的想法。

    他后來考上了師范學院，主修歷史專業，倒不是想在學術上取得什么造詣，說白了，還是為了修身養性。乘風在人前一直說自己沒什么大追求大志向，只想過些平凡人的小日子，但其實，不過是笑談。

    他永遠都知道自己想要的是什么，所以他的生活看上去清逸安然，或許有人說，這是因為他家的經濟實力雄厚，當然，這也并非不是一個原因，但最重要的還是看他自己的選擇吧。

    上大學的時候，他在無意中聽見了吳兆基彈奏的《梅花三弄》，乘風當時就被曲子中的特殊節奏給迷住了。在搜集了很多資料之后，他才知道了這位古琴界的大師，并且給自己的師父孫毓琴打電話詢問，當時師傅說，吳兆基在彈奏時迥異的風格，得意于音外。

    乘風在思量再三之后，決定去拜會一下這位吳兆基先生。

    一代宗師吳兆基，自幼得其父親、儒派琴家吳蘭蓀傳授。及長，因參與怡園琴會，得拜集各派之長的古琴大家吳浸陽為師，并得太極名家秘傳，創出太極拳、氣功及道家思想合而為一的特殊琴道。

    乘風的爺爺在國內的中醫界也算有些名聲，認識的名人不少，知道了乘風的想法之后，馬上托朋友打聽到了吳兆基的情況。

    說起那一段旅程，也是足夠艱辛的了。

    聽說吳兆基住在蘇州，乘風從上海乘火車到蘇州，苦于沒有具體住址，茫茫人海，如何尋找？晚飯后他閑步十全街，逛古董店，一眼看到一幅古畫，畫中一位高士正在彈古琴，他借機詢問店主，是否知道此地有位琴家吳兆基？店主很爽快的讓他去隔壁問問，他才知道原來隔壁是蘇州大學工藝美術社。

    乘風輾轉到美術社，推門進去，幾位長者正在下棋，為首的問明他的來意后，當即叫來店前一女孩去吳兆基家通報。他們請他坐下，聊天喝茶，乘風這才知道吳兆基曾任蘇州大學數學系教授。30分鐘后，女孩回來告知，吳府說今日已晚，明早可去。

    乘風當時高興極了，感覺自己此次果然是不虛此行。

    天剛亮，乘風就從酒店急匆匆的出來，那個女孩已在店前等他。女孩話不多，帶著江南女子的婉約，嬌嬌小小的，說話也是溫溫柔柔。

    一路行來，橋畔垂楊，日暖花香，不知不覺已到吳府門前。

    當時的吳兆基身穿一件藏青的長袍，襯托胸前雪白的長須，眼神英爽，令人肅然起敬。他語氣溫和，使人備感親近。待得坐定，一抹溫煦的陽光，自他身后的窗戶射來，好像是由他指揮著射向何處。坐在他的對面，看不透他微笑的皺紋里人生的經歷，只覺得他隱隱於市塵，卻超凡脫俗，自然而然心中便生起莫名的敬仰與尊重。壁上懸著數床蒼古的七弦，隱隱泛出寶氣光華。

    乘風自幼學習形意拳，雖然在武術上沒有什么天賦，但是足夠用心，肯吃苦，所以他的拳法相當精湛。他將形意拳、氣功和古琴柔和在一起，在彈奏的時候雖然比不得吳兆基那么精湛，卻也有異曲同工之妙。

    兩人交談過后，吳兆基也十分開心，爽快的答應乘風的請求，愿意為他彈奏一曲。

    乘風現在還記得當時的情形，一代琴家的演奏，指、音、琴、人合為一體，速而為疾，留而不滯，雖然陽光大亮，在他奏出的琴音里，一會兒如冬夜肅清，一會如朗月垂光，清風江上，不知所起，不知所止。曲終，乘風的精神不知所在，琴音卻在耳內縷縷不散。

    這次之后，乘風就再也沒見過吳兆基，后來在網上看見了袁中平在紐約的演出，才知道袁中平是出自吳門。

    其實，當時，乘風并不是沒有萌出拜師的念頭，只是當時怕耽誤了學業，又覺得拜不拜師或許已經沒那么重要。他不是琴癡，他的人生中除了古琴之外還有許多許多。

    乘風回來后在保定市的重點高中當上了一個不起眼的體育老師，外人眼里雖然有些埋沒了他一身的才華，但乘風就喜歡這種簡單的生活，不多解釋，只是樂在其中。

    乘風將自己學琴的這段往事簡單跟清月說了一番，而后問：“現在我可以指導你了吧？”

    清月調皮的拱手拜會道：“師傅在上，請受弟子一拜！”