今天，林嫂和太太要去上香的寺是龍泉寺，說起這龍泉寺內(nèi)供奉的，那可要追溯到燕國時期了。

    這寺內(nèi)供奉的神是“高媒”，也就是媒神。

    相傳宇宙初開，只有伏羲和女媧兄妹倆。

    后來，為了繁衍后代，伏羲便提出要和女媧結(jié)為夫妻。

    女媧雖覺得羞恥，但又不好直接拒絕。便給伏羲出了個難題，她提出，倆人從山上一人找一塊石頭向山下滾，如果石頭合在一起，便是老天爺應(yīng)允。如果合不到一起，那倆人還是維持兄妹關(guān)系。

    于是，倆人各找來一塊石頭從山上向下滾，誰知，意想不到的事情發(fā)生了。兩塊石頭竟然在山下緊緊地“抱”在了一起。看來，真是天公作美。

    就這樣，伏羲和女媧便尊從天意結(jié)為夫妻，之后繁衍后代，人類才得以生生不息。

    遠(yuǎn)古時期，人們便將這石頭作為膜拜對象。再之后，石頭演變?yōu)槭�磨，凸磨盤象征男性，凹磨盤象征女性。凹凸磨盤結(jié)合在一起，象征著男女百年好合，代代興旺。

    這邊是人們拜祭石磨的初衷，而龍泉寺內(nèi)的“高媒”，則要追溯到燕國。

    著名的軍事家樂毅，投靠燕昭王并協(xié)助他攻打敵國齊國。

    燕昭王按照樂毅的計謀，擊敗了齊國，齊國大敗據(jù)城固守。

    樂毅將攻下的齊國城池內(nèi)財物以及宗廟祭祀的器物全部運(yùn)到燕國。這時，燕昭王去世，他的兒子燕惠王繼位。

    燕惠王聽信讒言，認(rèn)為樂毅有二心，派出另外一位大將替代樂毅。

    樂毅失望之極便投奔楚國。

    誰知，很快，替代樂毅的人與齊國交戰(zhàn)大敗。

    此時，燕惠王方悔不當(dāng)初，于是又派人到趙國找到樂毅，試圖掩蓋找人替代樂毅力的事實并尋求樂毅的幫助。

    樂毅寫了一封回信給惠王，這邊是著名的《報燕惠王書》。

    書中提到：齊器設(shè)于寧臺，大呂陳于元英，故鼎反乎磨室”。

    由此看來，這磨室是燕國的定鼎之地，也是燕國的宗廟，太祖之廟。

    先秦時期的古燕國富饒強(qiáng)盛，寧臺、元英、磨室都是古燕國的宮廟。

    那么，鼎是做什么用的呢？

    鼎并不是可以隨意鑄造的。是一個國家的立國之本，要有天子的許可。

    在當(dāng)時，鼎有兩種合法途徑產(chǎn)生。

    第一種是天子封疆立國，這里面又有兩種情況，一是以前曾經(jīng)得到過天子的認(rèn)可，把先代之鼎傳至今天的；二是天子新封的國家之王，必有新鼎的產(chǎn)生。

    第二種是出現(xiàn)在戰(zhàn)國后期，天下梟雄紛紛爭霸。經(jīng)過長期征戰(zhàn)而獲得國家統(tǒng)治權(quán)的，要在初登大寶之時，鑄鼎存之。

    而燕國為天子親封，于是便自然會有傳國之鼎流傳于世。

    今天，林嫂和太太就是帶蓮兒來拜祭“石磨”，便是和這鼎在一起被供奉的神器。

    隨著數(shù)年戰(zhàn)亂，鼎已經(jīng)被各方諸侯爭奪不知去向，但是這石磨卻一直存在。

    其實，很多人并不知道，那鼎雖然象征著至高無上的權(quán)力，而這石磨，卻象征著延綿不絕的子孫，兩者不可分離。

    燕國君王將這石磨和鼎同放在宗廟中供奉，也意味著希望燕國能夠長久不衰，王室興旺。

    卻不想，最終還是沒落。

    不過古往今來，王朝更替，也是歷史的必然。

    林嫂和太太站在一一邊，蓮兒對著石磨叩拜。周圍，也有一些零零散散年輕的男人，陸陸續(xù)續(xù)前來叩拜。

    “蓮兒，趁著今個兒的日子，快給媒神多磕幾個頭。”

    在林嫂和太太的注視下，蓮兒燒了柱香，沖著那石磨口中默念：

    “媒神啊媒神，保佑我進(jìn)山采藥多采點云芝。”

    蓮兒一邊向媒神叩拜，一邊想，也不知向媒神祈求云芝是否靈驗，但轉(zhuǎn)念一想，管他呢，媒神也是神，先求靈芝，至于好人家，

    今天，是一個特殊的節(jié)日，上巳節(jié)。

    “咳”

    不知為何，太太發(fā)出一聲嘆息。

    “這里，以前那么熱鬧，可如今卻……”太太并沒有把話說完，但是，林嫂卻知道太太想說什么。

    這里，在多年前的這一天，是一個十分熱鬧的地方。

    中國自古有“二月二，龍?zhí)ь^；三月三，生軒轅”的說法。相傳三月三是黃帝的誕辰。這臨水浮卵，也就是曲水流觴。

    歷史上最著名的一次“曲水流觴”活動，就是王羲之與其友舉辦的蘭亭之會了，大家飲酒賦詩，論文賞景。王羲之揮毫作序，乘興而書，于是就催成了被人們稱為“天下第一行書”的《蘭亭集序》。

    在上巳節(jié)這一天，女孩子們在這一天可以被允許出門，臨水而行，在水邊游玩采蘭，還可以穿上漂亮的衣服，踏歌起舞。

    所以，很多未婚男女因為這個日子相識相愛，有女兒家的還多在這天行成人禮，因此又被稱作女兒節(jié)，這蘭草呢，自古有驅(qū)邪扶正的功效，可以祛除不祥。”

    唐朝大詩人杜甫的《麗人行》中詩云‘三月三日天氣新，長安水邊多麗人……說的就是這個盛況了。

    可是，如今，兵荒馬亂，到處都是日本兵，誰家的女兒還敢在這一天打扮得花枝招展地出門。

    看看今天來的香客，還有一些上了年紀(jì)的人，估計，也是為自己的兒女求福。如今，男丁們都被日本人抓了壯丁，女娃們躲在屋里大門不出二門不邁。客棧所在的那條街，相對還安全鞋，臨近的幾個村落，被燒的燒，占的占，老百姓們是苦不堪言。

    前些日子，蓮兒姑娘還大發(fā)慈悲，把客棧的幾間客房滕出來給附近實在沒有地方落腳的老百姓居住。

    可是，這樣的日子，什么時候是個頭呢？再說，客棧的房間也有限，畢竟不是避難所。每天，客棧還要接待來往的客商。

    進(jìn)京的駝隊，早來的會在大街的旅店住下，等候城門開啟。出京的駝隊，多數(shù)也會在模式口大街進(jìn)行停留，給駱駝飲水，補(bǔ)充食物，龍王廟前有一口井，便是駝隊飲水之處。

    這條古樸的大街，儼然成了一個為往來客商提供補(bǔ)給的驛站。

    此外，這條街在歷史上，還曾經(jīng)是一條進(jìn)香古道的途經(jīng)之地。村西靠近隘口，香客一般在此歇息。而店鋪的興衰也與村中古道的興衰緊密相連。

    家里這客棧，也不知道還能撐多久。

    想到這里，太太和林嫂心里各自生出一股莫名的惆悵。