資料一

    丁發(fā)祥（1615——1694？）字瑞羽。河北孟村縣人。回族。生于明末動(dòng)亂之際，為保護(hù)身家乃棄文習(xí)武，攻練拳術(shù)捧跤等技。隱于土窯中三年，武功精進(jìn)。清康熙十五年（1676年）北游京城，適逢兩個(gè)俄羅斯大力士在京城設(shè)擂邀敵，一時(shí)名手，多為其敗。丁發(fā)祥憤而應(yīng)戰(zhàn)，接連擊敗二人，由此名播遐邇，聲聞宮禁。康熙皇帝親自召見(jiàn)，賞“鐵壯士”之號(hào)，并賜給御書(shū)匾額；王公大臣亦多以匾額繡帳及詩(shī)詞相題贈(zèng)。丁發(fā)祥為人恬淡鎮(zhèn)靜，樂(lè)善好施，一生不慕浮華，居鄉(xiāng)唯以灌園養(yǎng)花自?shī)省；騻魉�所傳�?xí)之拳術(shù)乃八極拳，而一生教徒甚嚴(yán)，傳其藝者絕寡。約康熙三十三年．丁發(fā)祥往山東青州探望兄長(zhǎng)，病逝于途中。（摘自《中國(guó)武術(shù)大辭典》，中國(guó)武術(shù)大辭典編輯委員會(huì)編著，人民體育出版社1990年9月第1版，第454頁(yè)）

    資料二

    丁發(fā)祥，字瑞羽，明末清初的一位名聞宮禁的技擊高手。

    明朝末年，世道很亂。滄州孟村一帶，更是兵燹戰(zhàn)禍，民不聊生。丁發(fā)樣生于孟村鎮(zhèn)一個(gè)家底較為殷實(shí)的小康之家。他自幼習(xí)武，頗有些功底。為保護(hù)家產(chǎn)之計(jì)，他又隱于村外土窯之中，苦練了整整三年，技藝遂臻精熟。

    丁發(fā)祥為人樂(lè)善好施，性格沉靜內(nèi)向。每天暗里堅(jiān)持練功，常年不輟。雖武藝超人，但輕易不外露，有隱士君子之風(fēng)。

    康熙十五年（1676），俄羅斯帝國(guó)的兩個(gè)大力士來(lái)華，在燕京（北京）擺下了擂臺(tái)，并張貼海報(bào)，欲與中華武林高手一決雌雄，言語(yǔ)中視炎黃子孫如草芥，多不敬之辭。

    當(dāng)時(shí)，京都技擊家云集，哪能?chē)蚕逻@口氣，紛紛上臺(tái)較量。這兩位大力士人高馬大，北極熊一般的身軀，力大如牛，是當(dāng)時(shí)俄羅斯首屈一指的人物，武功也甚是了得。京都的技擊家上臺(tái)后，少則一兩回合，多則十幾回合，就被打下臺(tái)來(lái)。一連幾天，上去的幾十名熱血男兒非死即傷。兩個(gè)洋力士見(jiàn)無(wú)敵手，躊躇滿志，言語(yǔ)顛狂。消息傳到宮廷，康熙皇帝十分震驚。兩洋人在京都如入無(wú)人之境，栽面子事小，讓外邦視我為病夫，頓起覬覦之心事大。遂召集百官，商量對(duì)策，舉薦能人。這時(shí)，朝班中達(dá)嘛肅王出班啟奏，舉薦丁發(fā)祥，說(shuō)此人可擔(dān)此重任。

    原來(lái)，前不久丁發(fā)祥北游燕京時(shí)在街上遇一烈馬狂奔，他怕馬傷人，上前攔擋。馬掉身趵蹶子，想踢倒他。丁未及多想，揮掌攔截，一下子把馬蹄子斬?cái)嗔恕＿@馬原來(lái)是達(dá)嘛肅王府的，兵丁拉丁發(fā)祥見(jiàn)王爺，王爺見(jiàn)他武藝高強(qiáng)，遂留他府上教徒傳藝。丁發(fā)祥深居王府，外邊的事并不知道。聞?dòng)嵑螅�第二天便趕赴擂臺(tái)。時(shí)兩洋人見(jiàn)無(wú)人敢再上臺(tái)，正山吹海擂。丁發(fā)祥飛身上臺(tái)，通過(guò)姓名后便與一洋人交了手。二人行拳過(guò)步，丁發(fā)祥以守為攻，并不急于發(fā)招。洋人正在勝利的狂熱中，并沒(méi)把丁發(fā)祥放在眼里。丁發(fā)祥瞅準(zhǔn)機(jī)會(huì)，在二人貼身的剎那，一個(gè)暴肘擊中對(duì)方。拳諺云：寧挨十手，不挨一肘。這一肘足有千鈞之力。洋力士當(dāng)即口吐鮮血，昏倒地上。另一洋人不服，接著較量，沒(méi)幾回合，又被丁發(fā)祥擊翻在地……

    丁發(fā)祥連挫敵手，為國(guó)揚(yáng)威，群情振奮。喜報(bào)傳到宮中，康熙皇帝大悅：“召見(jiàn)以獎(jiǎng)之，一時(shí)王公大臣多以詩(shī)歌匾額贈(zèng)之”。此事廣傳于民間，并記載在民國(guó)二十二年（1933年）修訂的《滄縣志》上。（《為國(guó)揚(yáng)威丁發(fā)祥》，《滄州文史資料·第3集·滄州武林精英列傳》，申明人著，河北人民出版社1989年7月第1版，第19頁(yè)）

    資料三

    丁發(fā)祥是明末清初時(shí)著名回族武術(shù)家，將查拳、彈腿、戳腳功夫習(xí)于一身，以典型的北派功夫揚(yáng)名江湖。在北京曾以一身無(wú)以匹敵的硬功夫擊敗洋人的挑戰(zhàn)，威震京華，為中國(guó)武術(shù)證明，為民族掙得榮譽(yù)。丁發(fā)祥字瑞羽，出生于明萬(wàn)歷四十三年，此時(shí)正值朝代即將更迭之際，天下不斷出現(xiàn)的起義隊(duì)伍，將社會(huì)推向動(dòng)蕩的深淵。丁發(fā)祥的家鄉(xiāng)為滄州孟村，因田地眾多，祖?zhèn)鹘?jīng)營(yíng)皮貨而家境殷實(shí)，是當(dāng)?shù)匦∮忻麣獾拇髴簟４说刈怨乓悦耧L(fēng)尚武、彪悍著稱(chēng)。丁發(fā)祥從小就十分喜愛(ài)武術(shù)運(yùn)動(dòng)，很小就接受武術(shù)訓(xùn)練。最初跟隨回族高手練習(xí)回族內(nèi)傳功夫、查拳、彈腿，到其十歲時(shí)已經(jīng)對(duì)武術(shù)功夫頗有功底。此時(shí)社會(huì)動(dòng)蕩已嚴(yán)重波及滄州，大量難民夾雜匪徒使滄州一帶社會(huì)治安極其混亂。很多大戶人家財(cái)產(chǎn)受到嚴(yán)重沖擊，劫財(cái)害命事件頻發(fā)。為保家中財(cái)產(chǎn)安全，正值年少的丁發(fā)祥與族內(nèi)高手一道，在村外家產(chǎn)處開(kāi)挖土窖，并在此一邊苦練武功，一邊巡防莊園資產(chǎn)。經(jīng)三年土窖生活，丁發(fā)祥在此打退了數(shù)股盜竊、明搶之徒，在此期間，他的勤學(xué)苦練也成績(jī)斐然，查拳、彈腿功夫日漸成熟，已經(jīng)隱隱成為滄州當(dāng)?shù)啬贻p高手之列。長(zhǎng)年的艱苦訓(xùn)練和實(shí)戰(zhàn)檢驗(yàn)，使丁發(fā)祥練就了內(nèi)斂、沉穩(wěn)的性格。雖然此時(shí)他功夫已經(jīng)相當(dāng)純熟，但為人低調(diào)，一身功夫從不輕易顯露，體現(xiàn)出明顯的隱士君子之風(fēng)。

    一日黃昏，丁發(fā)祥正獨(dú)自一人在一小河邊樹(shù)林內(nèi)習(xí)武，此時(shí)已近深秋，樹(shù)上枯葉被他施展威猛的查拳而不斷被震落。隨著他不斷發(fā)力和迅急熟練的演練查拳套路，這些落葉在他身邊隨風(fēng)起舞，一陣拳腳功夫演練完畢，身側(cè)已經(jīng)形成一圈樹(shù)葉形成的環(huán)帶。丁發(fā)祥正要離開(kāi)，猛然發(fā)現(xiàn)不遠(yuǎn)處站立一人，自己演武之時(shí)竟然沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，這引起他的高度警覺(jué)。他定睛一看，只見(jiàn)此人須發(fā)飄飄，精神健碩，一身道袍上明顯帶有污濁痕跡。這位道長(zhǎng)走到丁發(fā)祥身邊，將他上下打量一番，后詳細(xì)詢問(wèn)丁發(fā)祥練武經(jīng)過(guò)。丁發(fā)祥見(jiàn)老道人并無(wú)惡意，就將自己所練功夫一一講述。道士聞聽(tīng)后，就對(duì)丁文祥說(shuō)，想收他為徒。丁文祥請(qǐng)教道士大名（書(shū)生按，以上兩處原文有誤，應(yīng)為丁發(fā)祥），這才得知此人為八極拳大師黃絕道長(zhǎng)，江湖上赫赫有名的邋遢道人。丁發(fā)祥幸遇高人，欣喜異常，當(dāng)下行大禮叩拜黃絕道長(zhǎng)。黃絕道長(zhǎng)對(duì)丁發(fā)祥的身手和身體條件極其滿意，符合他收徒標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)下點(diǎn)頭應(yīng)允。自此，丁發(fā)祥成為大師弟子，開(kāi)始學(xué)習(xí)八極拳。八極拳在江湖上是一等一的拳種，威力毋庸置疑。在絕世高人的親自指點(diǎn)之下，丁發(fā)祥憑著刻苦努力和超人的領(lǐng)悟能力，在三年時(shí)間內(nèi)，將八極拳法精義了然于胸。此時(shí)的丁發(fā)祥與三年前相比，無(wú)論武功還是心境，境界的提升已經(jīng)不可同日而語(yǔ)。經(jīng)黃絕道長(zhǎng)的親自檢測(cè)，丁發(fā)祥已經(jīng)完全掌握八極拳精華，達(dá)到當(dāng)世一流高手境界。為此，黃絕道長(zhǎng)對(duì)其進(jìn)行了武德武魂教育，告知他現(xiàn)在已經(jīng)可以獨(dú)立行走江湖后，黃絕道長(zhǎng)離開(kāi)此地又開(kāi)始了云游，師徒二人灑淚而別。（節(jié)選自《丁發(fā)祥對(duì)武魂的詮釋》，蒙軍、宋曉宇著，《蘭臺(tái)世界》2014年第30期，第92頁(yè)）