到了晚上八點，臨泉莊園的歌舞廳開始熱鬧起來。好在張宏道慮事周到，提前就訂了一個KTV大包廂，否則恐怕去晚了就沒包廂了。

    經過不長時間，張文會、謝獻芹和石梅三個本已相熟的小孩就已玩在一起了，互相追逐并熱烈地談論著大人們既生疏又搞不大明白的各種話題。來到KTV包廂后，三人一擁而上，霸占了點歌臺，輪流點起了自己想唱的歌曲。

    謝獻芹與他爸不一樣，歌唱得很不錯，音色很美，高音處毫不費力，韻味十足，不時博得陣陣喝彩。江雅婷興致大發，提出要與他合唱一首，倆人頗為用心地合唱了一首林憶蓮和李宗盛唱的《當愛已成往事》，唱罷令眾人嗟嘆不已，紛紛鼓掌并樹起大拇指，尤娜和謝立業為此大感自豪。

    看著三個小家伙唱得正歡，玩得開心，大人們也就識趣不去打擾，紛紛結對出去跳舞。這所莊園里的舞廳不大，裝飾也不豪華，卻有支不錯的樂隊，跳舞的人也多。江雅婷和張宏道夫妻同心，配合默契，舞姿優美，引來眾多的目光。石磊和陳雨荷則邊跳邊嘻嘻哈哈，倆人看上去顯得特別恩愛。謝立業與尤娜跳起舞來則一本正經，偶爾低頭竊竊私語幾句，也是一副和諧的模樣，這讓張宏道不由大感欣慰。

    石磊今晚心情特別好，他一到臨泉莊園就找了個機會與謝立業單獨談了一下，得知他已與楊惠芳分手了大大松了一口氣，還不吝言辭地夸了謝立業幾句，贊他知進退殊為睿智，說得對方都有些飄飄然了，石磊今天的這種表現對平常一見面就抬杠的倆人是很少見的。他不在乎別人是否認為在故意秀恩愛，在舞廳里旁若無人地與妻子打情罵俏。

    不過，謝立業與尤娜跳了一曲就不再跳了，回到了KTV包廂。尤娜性格熱情溫和，孩子們都喜歡她，很快就加入了他們玩耍的陣營，一起唱歌聊天。謝立業獨自坐在沙發上，邊喝茶抽煙邊消磨時間。

    他的目光投注在腳下的紅色地毯上，想著心事。與楊惠芳分手后并未使他心情感到輕松起來，反而因愧疚而心中隱隱不安，缺少了這份男女之間的刺激也使他覺得百無聊賴，生活仿佛突然失去了很大的樂趣。他長嘆了一口氣，起身出了KTV包廂，打算四處走走散散心。

    他穿過KTV包廂集中的那條走道，繞過舞廳，出了大門，來到一處很大的草坪上。夜色很黑，沒有月亮，四周也比較安靜，只有遠處歌舞廳里傳來隱隱的音樂聲。

    “她現在怎么樣了？對這事是否想開了？真的有些放心不下啊！”謝立業暗自想著。今天他來到此地之后，心里感到既慶幸又失落。幾家人其樂融融的場面讓他很有歸宿感，心里好像踏實了不少。不過與楊惠芳分手又讓他頗為傷感，心中充滿了渴望和不甘。他與楊惠芳雖談不上多深的感情，但對方的美麗溫柔、楚楚動人的模樣仍讓他留戀不已，而楊惠芳清貧的家世也觸動了他心中的柔軟之處。想到她那天晚上淚流滿面悲戚而去的情形，他心里非常不好受。

    “她那么貧困，會不會又重新去給其他的老板當陪客女呢？”一想到這種可能性，他心里就一陣不安，煩悶極了。畢竟楊惠芳所學的專業要在當前的社會上找一個不錯的兼職工作簡直太難了，不走陪客或類似的路子，也許只能輟學了。諾大的空曠草坪上，謝立業孤零零地駐立在哪里，黑夜中他狂吸著煙，火光在煙頭上不斷地閃爍跳躍。

    當所有人又都回到KTV包廂后，張宏道談起了他與省衛視臺合作拍攝《中國藝術之旅》的計劃，石磊和謝立業聞之都頗感興趣。石磊望了望三個正陶醉在音樂歌聲中的小孩，感慨地說道：“你這個計劃很好！美國著名的未來學家奈斯比特認為將出現一種‘文化繁榮，一個新的文藝復興。’他還引用了紐約大都會藝術博物館前館長霍溫的看法：‘我們正生活在一個對藝術入了迷的時代。我們的文明已將藝術和不朽相提并論。’奈斯比特預測走得更遠，他認為‘在今后幾十年間，藝術將成為一種占統治地位的業余活動，它將替代體育的地位。’”

    他沉思了片刻，繼續闡述道：“美國著名社會學家休•戴爾齊爾•鄧肯也認為：‘藝術是文化的本質，是社會行為的主要推動力。與其說文學藝術是對生活被動反映，不如說人類是在藝術指導下生活。藝術本身具有無限的描述能力，它引導著人們滾滾向前，朝崇高的理想邁進。人們必須靠藝術而不是靠科學行動，即便信奉科學也需要個人通過對科學價值藝術性描述來看到科學的意義。”

    江雅婷插嘴道：“石磊說得有道理！這決不是什么聳人聽聞的話，上述所預言的其實已經在中國部分呈現了，央視青歌賽的全民關注，影視藝術對人們尤其是青少年的廣泛深刻的影響，美術作品拍賣中的令人乍舌的高價，這都說明了當今世界藝術在人們思想上和生活中的驚人影響，可以斷言：二十一世紀將是藝術的時代。”

    她喝了一口茶，又侃侃而談道：“我們常說‘詩唐’，唐代的繁榮與詩歌藝術是密不可分的。正是唐代光輝燦爛的文化藝術，才孕育了在政治、經濟和軍事上無比強大的盛唐。中華民族的復興首先應該是文學藝術的復興。西方的文藝復興才是他們擺脫中世紀走向近代的起點，當今中國的頭等大事，就是要用最大的力量推動文學藝術的發展，要改變目前教育中把藝術視為附庸的觀點，文學藝術應成為素質教育的主題。”

    陳雨荷也開口道：“中國常被稱之為禮樂之邦，自古以來就重視音樂活動，從西周開始就形成了非常系統的音樂教育體系，有學者還把中國傳統文化的特點概括為‘樂感文化’。孔子也非常重視音樂教育，他所設的六門課程：禮、樂、射、御、書、數中，音樂居于第二位。在他的教育思想中，把音樂看成是人的修養最后完成階段，所謂‘興于詩，立于禮，成于樂’。在他與其弟子交談中，獨對曾皙‘浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸”’的人生旨趣最為贊賞。這位曾被《韶》樂陶醉得‘三月不知肉味’的偉人，其對音樂文化的重視影響深遠，以至后世把琴棋書畫的修養視為文化人的必備的素質。今天，我們雖把素質教育提高到一種戰略高度，但實際的藝術教育仍毫無起色。在中小學課堂上音樂美術教育純屬敷衍應付，學生們對藝術史的基本了解極其膚淺，對藝術欣賞趣味的培養更付之闕如。在如今的應試教育的體制下，學生們已被填鴨式教育方式搞得筋疲力盡。純粹功利式的教育使人更加遠離真正嚴肅高雅的藝術。由此造成的藝術修養的極度貧乏，才使當今那些膚淺庸俗的東西大行其道而被人追捧。”

    張宏道哈哈一笑對江雅婷說：“你的觀點倒頗值得商榷，不過應聯合國教科文組織的約請，里德等人曾為《人與藝術》一書撰寫了《藝術在社會中的作用和任務》一文。海曼在他的導論中說：’藝術是發現、是深化、是表達、是敘述、是轉告、是闡述、是變化、是提高、是組合、是條理化。’ 我看過一本外國人寫的《文化經理人：成果構思與工作幫助》的書，作者是從以下述幾個方面來表達藝術作用的：藝術能幫助高技術取得成果；藝術將成為擴大意識的一種方法；藝術能構建新的認同；從審美的角度對生活世界和藝術作出評判，能幫助人們在日益復雜的環境中生存；藝術與生活將融為一體；生活將復制藝術；藝術家將成為社會一體化的形象； 創造藝術將創造嶄新的現實；藝術將成為經濟的開路先鋒；藝術將成為經濟與社會之間，具有創造性的緩和劑。”

    大家熱烈地探討起藝術與生活的關系，就連心情本來有些落寞的謝立業也興致勃勃地加入了進來。張宏道對石磊和謝立業說了自己打算成立文化公司從事出版與影視的計劃，末了對他倆征詢道：“你倆是否有興趣入一股，大家一起干！”

    這下大家談論的更為熱烈，最后石磊和謝立業都表示要入股參與進來。

    張宏道說：“《中國藝術之旅》這檔節目我已表示請劉臺長擔任制片人，請蘇紫云擔任編導。至于編劇我們也不請別人了，石磊和雨荷都精通藝術史，就由你們倆口子來擔任編劇吧。”

    石磊想了一會說：“雅婷對藝術史也很熟悉，且有不少獨特的頗具啟發性的觀點，她也參與進來一起編劇吧，同時再請兩位專家擔任顧問。”

    張宏道看了看江雅婷說：“好啊！雅婷你也參與編劇吧！”

    江雅婷點了點頭。

    “立業也別閑著，各方的協調工作就交給你負責了！”

    謝立業聳了聳肩。

    ……

    三家在臨泉莊園這個如同世外桃源的度假地盡情地玩了幾天，張宏道暫時忘掉了環線工程給他帶來的煩惱，謝立業受到大家的感染，情緒也變得好起來。打打牌、唱唱歌、跳跳舞、散散步，搞搞運動，讓大家長期工作和學習造成的緊張情緒得到了很好的放松。江雅婷、尤娜、陳雨荷除了睡覺外，幾乎形影不離。三個小孩也是如膠似漆，玩得不亦樂乎。而張宏道、謝立業、石磊三人則每天喝喝酒，侃侃大山，他們仔細商量了文化公司的操作事項，展望了將來的發展愿景，均表示要大顯身手好好經營一番。

    周一下午，三家高高興興返回了C市，在雅軒酒店共進晚餐后，各自回到了自己的家里。