王子君，筆名四毛。
當(dāng)代作家、編劇。已出版散文集《我愛的那個人坐在主席臺上》《金湯魚》《無花》以及長篇小說 《白太陽》《梔子花殤》等共13部。多部影視文學(xué)劇本待出版。中國作家協(xié)會會員、中國散文學(xué)會理事，海南省黎族文化品牌研究會會長。《世界英才》“名家文苑”特邀主持人。供職于中央紀委中國方正出版社。
王子君
應(yīng)邀去參加航天科技集團的廉潔文化建設(shè)研討會，并參加老子思想中的廉潔價值觀講座。
這是破天荒地去參加一個特大型國有企業(yè)的文化活動。
中國航天科技是一個令人炫目的企業(yè)，擁有國人引以為豪的“神舟”“長征”等著名品牌和自主知識產(chǎn)權(quán)。以往我國的載人飛船的研究、設(shè)計、生產(chǎn)和試驗就是航天科技所為，眼下，即將升空的神九再一次讓航天科技成為世人關(guān)注的焦點。我為有機會參與這樣一個企業(yè)的廉潔文化建設(shè)研討感到幸運，感到興奮。
這次機會得益于我對朋友少勇的人格認同。少勇是這次活動的組織者，擁有博士學(xué)位，為人坦率真誠，言語灑脫機智，很讓人產(chǎn)生一種信任感。他對我有關(guān)老子思想中的廉潔價值觀研究極感興趣，遂真誠發(fā)出邀請。
研討會地點設(shè)在廊坊的一個培訓(xùn)中心。少勇介紹說，這次廉潔文化研討，目的是要建立起一套適用于航天科技企業(yè)的廉潔文化手冊，理念宏闊而又具體，出席的人員都是廉政文化工作者，特別是頗具權(quán)威的專家李先生要親自到場指導(dǎo)……
李先生是權(quán)威專家，卻是一點架子也沒有。他自稱是“航天人”，平易、儒雅、謙和、溫暖的笑容中，透出一種虛懷若谷、清風(fēng)無邊的氣質(zhì)，讓我想到了一個成語：玉樹臨風(fēng)。
很快，又見到了來自航天集團各單位的廉政文化工作者。他們有一個共同的稱呼是：航天人。
“航天人”，聽上去如此親切，又如此超脫。他們的語氣里，無不流露出身為航天人由衷的自豪感。自豪但不狂傲，與我們一天到晚看慣了的塵世間紛繁復(fù)雜的表演有著某種自然的隔膜與疏離。
我突然明白，李先生玉樹臨風(fēng)般的氣質(zhì)正是航天人特有的精神積淀，航天人，不是不食人間煙火，但他們一直秉承“以國為重，以人為本，以質(zhì)取信，以新圖強”這樣的核心價值觀與企業(yè)文化精神，相比今天這個幾近瘋狂的趨利媚權(quán)的社會來說，像遠離地面的星空，高遠寧靜、潔凈無塵。
航天，是今日中國最能讓世界感受到中國國家實力、讓國人從內(nèi)心產(chǎn)生自豪感的事業(yè)了。
大家相談甚歡，很快成了朋友。在航天人身上，我感受到了老子所倡導(dǎo)的一種境界，平和、謙柔、淡定、包容，他們的心，在天上，在星空，在物欲之上……
基于對這群航天人的初步認知，我相信，我對老子思想中的廉潔價值內(nèi)容的詮釋，一定會得到航天人的認同。雖然我不擅演講，但若能有只言片語落進大家的心里，就是我的成功。講座結(jié)束的時候，氣氛竟然異常熱烈。餐桌上，聽著大家談?wù)撚嘘P(guān)老子的話題，我內(nèi)心充滿感動。幾位朋友紛紛向我發(fā)出邀請，期待我前去他們那里講一講老子。一位姓劉的朋友和少勇舉著酒杯，說，從來沒當(dāng)過誰的粉絲，現(xiàn)在好了，他們要做老子的粉絲，潛心研究老子的學(xué)說。朋友劉還特別感慨地說，一個“美女作家”竟研究老子思想，梳理出老子思想中的廉潔觀，僅憑這樣逆轉(zhuǎn)人思維邏輯的身份落差，這個研討會就足以讓人記憶深刻。大家恍然了一陣，立即響應(yīng)了他的說法。我先是驚訝他這么說，但細細一想，也覺得有些特別。在人們慣有的概念中，“美女作家”或許只是風(fēng)花雪月文學(xué)的代名詞，與“老子”思想有著天壤之別。
但我不太明白，這樣一個事業(yè)向天的企業(yè)，為何也要中規(guī)中矩地來討論廉潔文化，制訂廉潔手冊，防范貪腐滋生？
航天人說，反腐倡廉也是企業(yè)工作的一個重要內(nèi)容。現(xiàn)在許多企業(yè)都在搞廉潔文化建設(shè)，航天科技豈能置身紅頭文件指定的內(nèi)容事外。他們不僅很重視，而且有信心完成一本高質(zhì)量、可操作性強的廉潔文化手冊，為航天科技企業(yè)文化建設(shè)進一步拓寬視野，以進一步增強航天人的時代感、使命感和責(zé)任感，豐富航天精神內(nèi)涵。
參加研討會的航天人中，還有身兼作家、詩人頭銜的多面手。川梅就是一位高產(chǎn)作家。她送給我一本她新出的書，信手一翻，我感到她內(nèi)心明凈、清新知性，透出航天人的大氣與恬靜。而詩人牧南，據(jù)說他的詩作《望星空》，以航天人獨有的視角和詩人敏銳的思想頌贊太空事業(yè)，占盡先機，令業(yè)外詩人望塵莫及。令我驚訝的是，川梅和牧南，他們倆在廉政文化研究工作以外的才華，在單位也深被同行們鼓勵甚至稱羨。理解與包容，是航天人的胸懷。
討論的時候，作家詩人皆全身心地進入自己的職位角色。和誰觀點一致時，相互補充論證，彼此稱贊；觀點相悖時，則會爭相辯辯論，不惜面紅耳赤。最后達成一致時，相視一笑，若仍有分歧，也不要緊，論戰(zhàn)可進入下一輪。這時候，其他人也紛紛加入，個個能言善辯，說理舉證，討論得熱火朝天。李先生則一直平心靜氣地聽著大家的發(fā)言，似乎早已成竹在胸，氣氛越熱烈，成果會越豐盛。他們并不是要爭個高低上下，而是本著與企業(yè)共進共榮姿態(tài)，要讓每一個理念深入人心，首先要讓參與理念系統(tǒng)建立的人達成真正意義上的共識。
也許正是這種共進共榮的姿態(tài)，使航天人沒有多余的精力用于人際爭斗，也沒有多余的時間關(guān)注外面的世界，更沒有意識理會身外的誘惑。他們心系航天，要一心一意飛向星空，飛向宇宙。那里，才是他們最浩瀚的領(lǐng)地。這樣的感覺很奇妙。老子思想反對無止境的物欲追求，講求精神境界的提升，而航天人所具有的氣質(zhì)，正在某種程度上體現(xiàn)了老子的這種思想。我由衷地希望，我的這些剛剛結(jié)識的航天朋友心里，在所有航天人心里，在國人引以為傲的航天科技事業(yè)環(huán)境里，永遠葆有單純明凈的星空一隅。
對中國文化情有獨鐘的英國科學(xué)家李約瑟曾說，中國文化就像一棵參天大樹，而這棵參天大樹的根在道家。中國如果沒有道家思想，就會像一棵深根已經(jīng)爛掉了的大樹。因為有老子的道，這些樹根今天仍然生機勃勃。在這個物欲橫流、道德淪喪的時代，我們是否還能從老子思想中找回道德的精神支點？我不知道。但我相信，即將升空的神九，將使航天精神成為中國文化精神的救命稻草，這根稻草讓人們在行將被淹沒之際，還有一個純潔的夢想空間，夢想中，或許會有一個新的道德高地。
