懌于里下河文流派的研究,過去,我們很多研究者在對作家菑U的文化生態描寫的研究R渧是非常深刻的,此外,對里下河文流派作家群作品的美風格的追求,也是大多評蕆家們所醉心的。
進入到主題煇研究層面,我們如果NN玩味,便會發現,在蜥若星辰的里下河文流派作家作品中,著プ于人與自然的和諧、水鄉風情、文化習俗帢a著非常濃厚的里下河印記的作品非常繁富,然而,也有很多作家,不約而同地涉獵到了一掔已經漸式微的文化現象——鄉圢文化或者名之曰鄉賢文化,在作品中鱨造了一些鄉圢形象。
帶有濃厚的汪氏文胎記的里下河文流ㄐA際上從汪祺先生開始,里下河文流派的作品里,就源源不斷地出現H鄉圢或鄉賢們的影子。汪祺先生本人就出生于一個富裕的鄉圢兼中醫家庭。他的菑U,鄉圢人物眾多,也各具風采。
所謂“鄉圢”,就是鄉間的圢士,也可以理為是士大夫居鄉者。鄉圢層主要由兩鬗壑H成,一是從官場上退出然後居于本鄉者,此即 “圢”或“大夫”;一是從未出仕的讀書人,此即所謂的“士子”。由鄉間士大夫或士子成的“鄉圢”群體,他們普遍有著坨于普通民眾的文化知識和精神涵養,有著非同尋常的人生閱歷和廣闊視,在官場有一定的人脈,對下層民眾有深刻的了與同情,有的人甚至霹有著先進的政治理念和思想。此外,他們既可以將下情上達于官府甚至鞍廷,也可以將官方的意志貫綎到民間。他們是那掔“身為一鄉之望,而為百姓所宜矜式,所賴保護者”(語ㄐm圢衿蕆》,同治壬申五月一日《申N》)。有的地方,鄉圢不但承擔著傳承文化、壑ぁ螻釭熙d任,甚至直踇參與地方嬤|和地方管理,引Z著一方社會的向前發展,直踇決斷著一些普通百姓的命運與人生走向。他們可以說是鄉村的靈魂人物,是一方風氣和文化的象征或表征。
由于歷史的原因,里下河作家菑U的鄉圢形象,在“文革”時代、後“文革”時代以及改革開放的時代,經歷了從斷裂、消失向重鱨的嬗變過程。
這掔斷裂的情形,其在汪氏作品里便已經在悄然地修復。譬如,《憂郁癥》(鄉圢形象為龔星北)、《鑒家》(鄉圢形象為全縣第一大畫家季? 翋桴眯絇喀耀啣ㄩ 澈弊儕こ韁藝珨⑹媼⑹⑹| 捚粔珨⑹媼⑹⑹儕こ弝け| 珨掛伎耋拸鎢耋dvd婓盄夤艘| 虧豪惘牖拸刉熬萇荌婓盄艘| 梣帟硨葯擰藤漞挐扑| 弊莉拸殑結AAAえ邠邠| 捚粔祥縐笢恅趼躉| 侒冾椒駏侒冾椒駏侒| 掛赽踱垓庉皙痤統痭簊痟瓜| 弊莉杻撰禱えaaaaaa禱え| 捚粔珨撰禱え笢恅趼躉| 捚粔蝙苤俶xxxx伎| 苺豪苤悕睿藷怹橾芛堐黍磁摩| 弊莉儕こva珨⑹媼⑹⑹| 捚粔av拸鎢祥縐婓盄畦溫| 傖侒撰儕こ弝け婓盄夤艘| 梣帟硨葀遛並漞捗蚙菸鉸| 弊莉豐儕こ珨⑹媼⑹⑹| 笢恅梇壅漞捃萩| 儕こ躓肮珨⑹媼⑹⑹轎煤桴| 操湮穻輛坁騢硜侅硒鯞蚙| 轎煤佼尕硨葙蛑棹魙彊蚙| 99弝け儕こ婓盄| 韁藝梣帝鉸禷⑹⑹侐⑹婓盄夤艘 | 99儕こ珨⑹媼⑹轎煤弝け| 抇蜀侔痭鉸禷⑹⑹侐⑹| 弊逄勤啞ь朐疑湮疑啞| 捚粔韁藝笢恅趼躉| 捚粔梇噢臘證鉸禷⑹va| 梣姥宦煎瓽遻跼噤掛掛伎| 弊莉捚粔儕壅壅壅壅壅拸鎢| 笢恅趼躉忒儂婓盄畦溫| 儕こ壅壅壅壅壅拸鎢侔瘏 | 禱え轎煤夤艘厙硊| 弊莉儕こ弊伎軘磁壅壅| 壅壅軘磁嬝嬝捚粔珨⑹| 伎橾芛婓盄珨⑹媼⑹⑹| 晙晙敁珗捚粔儕こ| 捚粔韁藝梣庠倛儷秺銓鱣| 韁藝珨⑹媼⑹⑹軘磁伎弝け| 梇壇疿侁袢觬啪硨葙蛑|