汪政(xi角n)
奧地利醫生弗洛伊德幾次三番地強調(d芋n)年對人一生的影響,這掔影響對從事文藝術的人來說尤其厲害。他經以歌德、達·芬奇、陀斯妥耶夫斯基峎馬牷A把他們的作品與他們的(d芋n)年生活一一對照,說出了許多驚人的秘密。如果這位醫生的話是對的,那麼,了一位作家(ch見n),或者將他的作品讀透的最好方法就是去看他的(d芋n)年,不管是大事小事,都會意味深長。
所以,颩蒂t的《甦北少年“吉訶德”》首先的意義是精神分析的,是創作的,肯定會被那些搞傳記批評的評蕆家(ch見n)抓住不放,深挖不止。事上,我們確從颩蒂t的往事中看到他作品的許多原型,虛構的生活與體的生活在這兒得到了草蛇灰線樣的印證。故鄉與(d芋n)年是那麼強大,不管他小說的風箏飛得多坨、多虐(hu芍n),那根線總是系在甦中的那塊窪地上。我們不難從颩蒂t的回憶中尋找到他小說的蛛v陣跡。
《寫字》中在操場上以地作紙的男孩顯然有著作者(d芋n)年的影子,而蛐蛐讓作者如此難忘,以至直踇以其作為小說的篇名,《枸杞子》中的手電也可能就是作家(ch見n)(d芋n)年的家(ch見n)電……如果不是故鄉特殊的地理地A,如果不是那一望無際的大水,也許少年時對空間的想象不會那麼深刻和強烈,直到成年後霹會以《地球上的王家(ch見n)鴛》頑強地掙扎出來。毫無疑問,颩蒂t的知識是富駁翷的,但鄉土系列始甈O他知識涵系中的強項,他說如果沒有少年時代的經和父x的傳授,連他自己都難以想象會寫出粻《平原》《玉米》這樣的作品。同時,“文革”對一個少年的影響也比人們想象的要深重得多。我很驚訝在這樣一(ch見ng)(d芋n)年記事中作者對自己少不更事的嚴厲態度,一個有著復翷身世的孩子在那個時代注定要承受比別人更多的歧視和═O,但他同時也有可能在有意無意中使同伴受到傷害。這樣的(d芋n)年經歷會讓作者成年後有了更多的清醒特別是自省,對專制有了更自牾的批判。誰能想到,一個人價值選擇的根據有可能要追(f芋)到他Q虐(hu芍n)的(d芋n)年。
所以,我們可以將《甦北少年“吉訶德”》這(ch見ng)有礙粹}于作者往日的紀性作品看成作家(ch見n)的成長敘事,烿然也可以看作一(ch見ng)嬤|敘事。不過,這首先取決于我們怎麼理嬤|。嬤|其是很寬泛的,並不是我們所狹隘理的那惟一的校嬤|。如果按照這掔狹隘的理,颩蒂t這(ch見ng)作品中的許多敘述都稱不上是知識,起碼不是有用的知識,遑蕆嬤|?但嬤|就是在我們不以為是嬤|的地方發生了,而且,它對一個人成長的作用可能虐(hu芍n)虐(hu芍n)大于校、重于老師、多于書本。也許,我們的一些家(ch見n)長會從颩蒂t的這(ch見ng)書中獲得許多的聽隉A並由此調整他們對孩子的嬤|方針。我記得俄國思想家(ch見n)洛札諾夫就經武斷地認為家(ch見n)庭是最好的校。他認為,家(ch見n)庭能影響孩子的人生觀,能給孩子愛和自由,能讓孩子認識到什麼是生活——這比知識與技能,比背書與考重要得多。洛札諾夫牾得人的成長最重要的是做人,而“只有家(ch見n)庭,也惟有家(ch見n)庭才能培養兒(d芋n)最重要的文化品質,懇麂(d芋n)最坨尚、最基本的東西”,這些東西是有規律的、宗孺吤B富有意的,“個人正是通過家(ch見n)庭、進而通過社會同整個人類溶為一體並感悟生與死的奧秘”。他這樣比較家(ch見n)庭與校︰“家(ch見n)庭惟一能給孩子的是使之健康成長,使之有信仰,使之處事認真,這就是給孩子工具,工具如同給旅行者一根手杖一樣。如果家(ch見n)庭能做到這一切,就讓校給孩子其他次要的知識吧。”仔N想想,霹真的有道理。颩蒂t也許沒有認真地去盤點他的家(ch見n)庭,也沒有刻意回憶他的長x是如何嬤|他的,他從他們那兒到了多少,但他寫了他的少年生活,這掔生活是以家(ch見n)庭為核心的一掔延展。
由家(ch見n)庭,颩蒂t開始走進村鴛,慢慢地、小心地拓展著他的生活半徑,這樣的拓展如同中國畫中的積プ法一樣,不斷渲染出一掔氛圍,這樣的氛圍在潛移默化中給了一個孩子基本的人生意識,他的好奇、他的懷疑、他對生活的興獺B他對攎動的理和參與……這其都是我們生活必須循的精神。即使說到知識,也很難說哪掔更有用。是校課本中那些有體系的知識,霹是日常生活中散漫的經?從根本上說,習的目的肯定是為了生活,起碼是要養成運用知識的意識,如果一個人不能感時花濺淚,恨別m驚心,很難說他的語文好了;如果他不習慣在市場上與人討價霹價,那也不能說他具想了生活中的(j足)意識。同樣,我們霹有“化生活”、“生物生活”……這都是我們R渧會和擁有的。想一想,在這樣一個有毒的世界,這樣的生活自牾有多重要。
颩蒂t早就跟我說要寫這樣的一本書,也許是因為我與他是同代人,所以看了之後牾得特別親切。我知道這樣的感牾除了有相似的經外,代際間的身份認同也是原因之一。不過,我並不是過分的自戀,確認為與後代相比,我們可能擁有比他們的生活有簽o多的回憶。我問我的女兒,你的(d芋n)年是什麼?讓你回憶,你會說些什麼?她想了想說︰“貓和老鼠”、“小龍人”、“小虎”、“超級瑪麗”、“新白娘子傳奇”、“流星花和F4”……這些就是她的年輪和生命檢材,只有通過它們,她才能將她的那段人生完整地串連起來。女兒特別遺憾地說,我那年沒有允許她看《新白娘子傳奇》,這讓她的人生少了一個節點,現在同們回憶往事到這一年,她只能無話可說並且因此受到了同們的奚慏。她不無夸張地說,她的這一段人生是無法彌補的空白!這就是女兒的(d芋n)年和他們的回憶。其,相比起她的不少同,她與現的聯系R渧霹不是完全脫節,她R渧記得小城的街道和小吃,知道四時節令與農事,叫得出許多蘆囿漲W字,而不完全是電視與游琠M那些由虛罜與符號構成的世界,也許她的同們也有著相似而又相的經歷,但這一代的身份定位迫使他們對其作了選擇性的遺忘。
一代人有一代人的生活,有一代人的成長資源,也有一代人的文化記憶。從這些視角看去,我們與他們的差別在太大。不管我是不是抽象了他們,我霹是傾向于認為我們的(d芋n)年更富。這不僅是因為現在的校嬤|佔去了太多的時間,也不僅僅是因為升的═O使他們無暇顧及其他,而是因為這個世界正在從他們腳下將大地抽去。一個人的(d芋n)年,一個人的成長最好要與日常生活相懌,盡可能完整地參與到日常生活中去。一個人的知識和對世界的看法不能僅僅來源于書本,而要形成或證于他與自然的懌系,與生活的互動。他要與天空、大地、河流、鄉土蘆哄A與人們生存不可分烯的動物們建立友誼,與四時節令、油米醋掛上鉤,這樣的懌系R渧是親密的,帶著質感與氣味,甚至是肌冀蛑芊A用句俗話說就是“踇地氣”的。少地氣的生活對人的影響有多大?也許,一代人甚至幾代人都不會看出來,但總有一天會意識到,如何讓孩子們擁有全面、健康、自由和自然化的生活,是一個問題。
這也許是我的看法,連颩蒂t也未必同意。確,否定一代人的生活,哪怕僅僅是他們的(d芋n)年也是輕率的和危險的,說出自己經的生活,讓它們流傳下去才是正經事。既然每代人都做過或正在做這樣的事,那就讓我們繼續做下去。