姜廣平
《香河》時常將讀者帶進上個世紀六七十年代的興化水鄉。我們經蕆述過,是劉仁前、颩蒂t、龐余亮、劉春龍、谷懷、顧瞌峓@家為興化這片廣闊的地煇(在在地講,R渧說成水煇更為恰烿。因為,圍繞著興化的那一派汪洋恣肆的水煇,在滋養了興化兒女的同時,也將讀者們帶進了那片神奇的充滿水上風情的夢里水鄉)打上了文化版圖的A志。一個經生于斯長于斯的興化兒女,在讀到《香河》這篇優美的長篇小說時,必然會欣然神往或沉醉回味于劉仁前所描畫的那片熟稔于心、縈繞夢中的水鄉風情。那蘆蕩里的紅蜻蜓、雞鴨,那河汊里的菱角、水浮{,那每個村鴛都有的粻香河村里的那條龍巷和龍巷里蹲著吃飯、拉家常的鄉親們,那讓游子們回味不已沉醉其中不願走出的興化方言,那掔鄉場上放電影、水港里打粽箬、北小街的市的場面描寫,那用來抽水灌田的水車或者洋車,那熟悉的水鄉民謠和坨亢的攎動號子,那渙秧時節拔秧、栽秧的情景,那水煇里垛田間的男女情愛……
可以說,如果作者僅僅描寫了這些水鄉風物與風情,便足以使一鰝蠸g小說立起來。然而,劉仁前顯然並沒有只停留在這一層面上,而是借助這樣的水鄉特色,刻畫出了眾多的香河人物。《浮城》則在《香河》的基鉹W,加快了敘事節奏,以香河第五代人柳成蔭的官場沉浮為主線,敘寫出了柳成蔭、陸小英、譚腶虎峟貌e兒女那掔以水潤德的人格輪和如水柔情的人性底色。
香河之水滋養人性、潤澤生命的大德與大愛,就這樣在《香河》和《浮城》所敘寫的岸諟翩A成功地為書中人物烙著上了那掔在血脈里便已形成的文化底色。
因而,我們可以說,沿著“描繪水鄉風情風物——刻水鄉兒女似水柔情與圓融人格——櫫水鄉文化基因與傳承——繁衍一代代水鄉優秀兒女”這樣的文脈絡,劉仁前以自己的方式再一次櫫了“一方水土養一方人”這一具有自然文化內涵與社會意義的文母題——不僅示了怎樣養一方人的秘密,而且點出了養一方什麼樣的人的主題。
這樣看來,劉仁前是以對這一文母題的無限近,來進行其小說寫作的。作家以兩鰝蠸g展現出興化水鄉澤國對這一方人的潤澤與淘洗,以小說的方式展現出興化人“以水潤德,如水柔情”的“德”與“情”相交融的精神世界。恐怕,在興化文現象作家群中,劉仁前做得非常到位了,劉仁前也以此確定了自己在“興化文現象”中的崇坨位置,並因此在廢名、沈從文、蕭紅、汪祺、劉棠、孫犁、趙樹理、陳忠、平凹峇H之後,在中國文界佔據了一席位置。
一、悲憫蛪N下的圓融人格鱨造
烿然,客觀上R渧看到,《香河》的意義是多層面的。
正如很多蕆者已經指出的,首先,在于它為我們提供了一幅里下河地區的風俗圖。《香河》中,粻打場、渙秧、踏水車也即“洋車”(包括怕被拐打著而“吊田雞”的N節)這類的農事,甚至盤藤、藤這類農事中的N作,游走于鄉間的貨郎擔子、扎匠篾匠峇p本峇H的經營,甚至包括殺豬點紅這樣的手藝活兒,均被作者捕捉到並寫入了書中。看得出,這些事,之所以事無巨N,一一被寫進書里,一方面顯示出作者濃厚的懷H心理,其二也表明著作家對這些物事一一逝去的悲憫意識。
劉仁前經常會停下情節主線,以旁逸斜出、搖G說走阰遄@詞蔥嘶 緙淶檣К奕 ㄉ踔 翋桴眯絇喀耀啣ㄩ 笢恅趼躉婓盄轎煤夤艘| 捚粔韁粔赻鼴鼴芚軘磁| 毞毞紱毞毞扞毞毞泙| 韁藝梣巷н瑐莉儕こ| 拹え婓盄夤艘厙桴| 壅壅儕こ弊莉厙綻翋畦| 轎煤夤艘湮え禱え| 弊莉鹹躓襖轄拸殑結轎煤厙桴| 梇憊皙痤笨賒| 婰侒刱駏刱駏侒刱駉壏| 弊莉伎婓盄弝け| china肮俶價衭gay僑俋闖| 拻堎毞弊莉弝け| 轎煤a撰禱え婓盄夤艘| 弊莉婓盄艘え厙桴| 躓18禱え阨淩嗣轎煤畦溫| 郔疑轎煤夤艘澈弊+梇| 鹹躓俶娸蝠囀扞躓BBWXZ| 眅蓿弝け酴婓盄夤艘| 99壅壅軘磁端端軘磁壅壅| 壅壅壅壅拸鎢儕こ弊莉H雄鞦| 捚粔軘磁伎伎芞| 弊莉AV拸鎢蚳⑹捚粔AV鞦賒 | 橾呇疑踡羲鮸濟佪囀踴h鹹鹹| 84pao弊莉傖弝け轎煤畦溫| 謗跺佪掣ww轎煤弝け| a禱艘え轎煤夤艘弝け| 捚粔AV珨媼⑹傖剆副| 弊莉撰婓盄轎煤| 躓邁懈嶺羲塽蚧襞眝汗| 郔輪詢ь笢恅趼躉婓盄弊逄5| 伎軘磁壅壅軘磁厙夤艘| 99儕こ弊莉婓壅壅| 壅壅軘磁伎磌磌| 捚粔儕こ拸鎢侔痸瓽| 弊莉芚弊莉芚捚粔詢ь| 毞毞av毞毞д毞毞軘磁厙| 梣孩倞佽騷壏| 鹹躓鱉鱉轎煤夤艘厙桴| 伎眳軘磁毞毞軘磁伎毞毞趹伎| 珨掛伎耋拸鎢耋dvd婓盄夤艘|