在地球村的東邊，有一個很大的家族，地球村人把它叫著華夏家族。華夏家族有許多節日，其中最隆重的節日叫春節。春節又叫過年。關于“過年”的含義，即使最現代的語言學家也很難用一兩句簡潔的語言加以概括。鄙人就羅嗦一點，也來說說什么是過年。

    過年是團聚。每到過年，首先想到的是團聚。不管遠在千里萬里，天涯海角，務必趕到家里，與家人一起吃頓團圓飯。那團圓飯太重要了。如果那團圓飯趕不上，全家人會因此而帶來無限惆悵。“每逢佳節倍思親”，不知這節日竟有如此魔力。正是由于有此魔力，給現代交通帶來極大壓力。每到春節臨近，遠處的，近處的，東西南北五湖四海的十多億華夏族子民，都紛紛趕往自己的那個小天地——那個情所系、思所牽、愛的歸宿、力量之源的小天地——家。人流，處處是人流。汽車，火車，輪船，飛機，一切交通工具全部調動起來，投入到疏散人流的緊張工作。現代人用一個新詞語概括這種狀況——春運。

    過年是除舊換新。八百多年前，華夏族一位文學英才就用一首詩揭示了這一主題：“爆竹聲中一歲除，東風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。”貼新對聯是除舊換新的標志。

    過年是全華夏族的娛樂大聚會。大年三十夜，十多億華夏族子民同看一臺戲——中央電視臺的春節文藝節目。當今時代，藝人們檔次高。春節文藝晚會的藝人們全是“星”級的，超出了地球上的所有級別。每一個節目，都可以博得全地球村幾十億人（包括華夏族的朋友們）的熱烈掌聲和喝彩。

    過年是迎新歲的狂歡。當舊年的時鐘跨過最后一秒，新的一年到來的一瞬間，數億個家庭積蓄已久的激情一下迸發了出來。代表這種激情的聲音，是震撼寰宇的鞭炮花炮大合唱。整個神州大地沸騰了！鞭炮的哄響使沉睡的大地提前蘇醒，花炮那五顏六色的光亮照得神州大地一片光明。頃刻間，地球村的東方變成了一個神話世界。

    過年是生意人發財的佳期。只有到了此時，才真正感受到“生意興隆通四海，財源茂盛達三江”的滿足。也只有到了此時，才真正明白“日進斗金”的含義。

    過年是老年人懷舊的日子。讓兒孫們篩上一杯陳年老酒，摻合著一輩子的酸甜苦辣慢慢喝。歷經滄海桑田是他們在后輩們面前大吹大擂的資本。

    過年是孩子們財源滾滾的最美好時光。預備的壓歲錢早已到手，正式的壓歲錢十拿九穩。還有洋火炮錢、花炮錢、玩具錢……還有爺爺奶奶外公外婆叔叔阿姨舅舅舅媽姑父姑媽的壓歲錢，說起來還要一個會計把我算算，這么多壓歲錢該怎么安排。怪不得有人戲說窮了老子富了兒子。不要緊，只要兒子富了，我老家伙無所謂。該快樂還是要快樂。

    這，就是華夏族的春節。

    我雖然，年近花甲，但是，我愛著很多。我愛看電視，我愛聽音樂，我愛玩電腦，我愛……。我愛寫字，尤其是毛筆字。喜歡糊弄點條幅、橫幅之類。我愛唱歌。唱男高音。我愛看看報紙，我愛吹吹牛皮，侃侃笑話。我還喜歡……

    我愛聽“天氣預報”。尤其中央臺。那裴新華的聲音太好聽了。像珠璣落在玉盤里，鏘鏘有聲。又像春風拂過心際，溫馨甜潤。我愛裴新華，就愛聽她的聲音。

    我愛水均益。那風度，那氣質，實在叫人傾倒。就憑這，他就可以當首相，當總統。水均益還膽識過人。二零零三年美國打伊拉克，水均益竟敢冒死前去搞戰地新聞。炸彈在他周圍爆響，我為他捏了一把汗，他竟沒事一般，只管照他的相。水均益搞高端訪問，要我說，他自己就是最高端。

    我愛朱麗。她太美了。一看見她就傻眼。簡直堪稱國色天香！我常常納悶，世上竟有這么美的人！她為什么去當記者？她應該去當貴妃，去當皇后！我簡直不敢看她。一看便神魂顛倒！

    我愛劉歡。一首《好漢歌》唱絕了。那力度，那風味，只有劉歡唱得出。《好漢歌》天生是劉歡的歌。我愛蔣大偉、李雙江，男高音，過癮！特別是那宋祖英，聲音特甜特甜。別人還是歌星，她是歌神了。什么歌到她口里，就特別好聽。

    我愛郭達、趙本山。你們演農民，太演憨了么。農民都那么憨？憨得太可愛。

    我愛姚明。有了姚明，我敢看籃球比賽了。以往，總有老外蓋中國人的帽；現在，也有中國人蓋老外的帽了。以往，只見老外飛身扣籃；現在，也有中國人飛身扣籃了。

    我愛劉翔、王軍詳。有了他們，田徑場上我們可以加油了。自己沒人，老為別人加油，沒意思。自己有人跑，一齊來加油，來勁！

    我也愛老外。老外說中國話，沒我說得好。“你的，大大的，好！”“你們的，中國人，大大的好！”“你們的，國家，大大的美。”

    奧，還有。朗朗的鋼琴彈絕了！以往，說起彈鋼琴，沒有中國人的份。人家還懷疑，中國人會不會五線譜。如今一個朗朗，鋼琴彈遍東西方。就那么瀟灑，頭一擺，群雄嘆服。

    我愛。我愛著很多。我敞開胸懷，盡情的愛。愛你愛他愛自己，愛這愛那愛一切。在愛中度過歲月，在愛中迎來夕陽紅。

    2005年，小兒子大學畢業了。我跟他打電話，電腦不要賣掉，帶回來讓我學學。電腦帶回來了。在兒子指點下，學開機，關機，用鼠標。再學什么？看看鍵盤，那上面有許許多多的符號，有數字，大寫字母，還有許多不認得。再來看，用鼠標在電腦屏幕上的“文檔”處按兩下，注意，要按兩下，那屏幕上一下變成了一片白色。兒子說，這上面就可以寫字了。你看，把鍵盤上的“A”按一下，屏幕上也出現一個“A”。再按了幾個，都是一樣的對。你把它變成漢字，還要按這里，你看，要同時按這兩個鍵，有先后，先這個，后這個。要連續，間隔不要太久。我操作了一下，再按“A”，屏幕上就出現了一排漢字“阿、啊、呵、……”，并且都有序號。看你用的是哪一個，比如你用的是“呵”，你就按一下“三”，還有，你還要看這上面的光標，這光標就是你要寫的位置。現在光標在這里，所以字就在這個地方。把光標移一下，再試試……

    我的電腦學前班就這樣開始了。

    零六年秋，我在廣州大兒子家。那時我的電腦還在學前班水平。看兒子媳婦上網，蠻有意思，也想試試。兒子翻出網頁，邊操作邊講：“這樣，這樣，點一下，網頁就出來了。然后，自己翻。試試。”我按照兒子講的（其實很多沒聽懂），點鼠標。點一下，點一下，再點一下，還真可以。兒子上班去了，媳婦買菜去了。忽然，網頁不靈了。我毫無辦法。打電話問問兒子，兒子告訴我，看看瀏覽器，看看是否連接好。我在電腦周圍到處找，這瀏覽器在什么地方呢？找來找去找不著。看看是否連接好，看來看去，那些線都接得好好的。我沒有辦法，關機了。

    一次，又與兒子談起上網。兒子也忙，快去上班了。他告訴我，點這里，再點這里，填上用戶名，這是地址欄，點一下這里，網頁就出來了。兒子說完，上班去了。兒子講的幾處點鼠標，我有點懂。但那用戶名，我就想，肯定是填兒子的名字。地址么，肯定是兒子在廣州的住處地址。但填來填去，總是不對，沒辦法，關機了。

    又一次，我想起要是自己家里買了電腦，怎樣上網。兒子問，學校有電腦上網了嗎？我說有。他說，那好辦，買個“漏油器”，和學校的連起來，只花兩三百元。我心里琢磨，那“漏油器”肯定是防止漏油的，但不知要用什么油。

    過了幾天，我在商場看見了一本書，是《從零開始學電腦》。我買了。兒子看看，笑笑說，這書很簡單，到商場看兩回就夠了。我說：“我不比你，我還在學前班呢！”但我有了這本書，還真的懂了不少。首先，我弄清了許多詞語。原來，“瀏覽器”、“用戶名”、“地址”等都是些英語單詞！“漏油器”原來是“路由器”。我自己暗自好笑。

    不久，我又看見兒子書架上一本書，關于電腦的。我問媳婦，那書名怎么念？媳婦告訴我：“波特索普。”意思是圖像處理。我翻翻里面，有關于相片處理方面的內容。在兒子媳婦的指點下，我慢慢搬弄，居然弄出點花樣了。比如給相片加“外閃光”，我竟然作出來了！

    從兒子家回來，我心想，我的電腦水平有些提高，大概已有小學一年級水平了。

    零八年五一，小兒子與媳婦看家，給我買來新電腦。液晶的，先進。我好高興。小兒子又給我帶來兩本書，大學電腦教材。我慢慢翻看了一些。能看懂的就看，看不懂的拉倒。一次，忽然想學學五筆打字。可沒人指點，怎么學？忽然想起那碟包里好像有個“金山軟件”。以前曾聽兒子說起過“裝軟件”，以為“裝軟件”也像安裝其他電器一樣，裝在主機里。我打開碟包，一下找到了那“金山軟件”。心里就想，莫非這軟件也是碟子？我就放了起來（這時我已學會在電腦上放碟子了）。果然，那對話框里不斷提示你：“下一步”、“下一步”、……忽然，有提示：“請輸入產品系列號”。我慌了。這系列號我怎么知道？于是取出碟子，在碟子上翻來覆去地看，就沒看出什么名堂。“隨便試試！”于是翻來覆去地試了多次，毫無效果。我有點泄氣，準備打電話問兒子。忽又想，把這碟子放進去，為什么就新出現這么多圖標呢？莫非……我來試試。忽然點了一個圖標，就出現了一串長長的數字，十多位，比身份證數字還長。我忙記下來，點出對話框，把這一串數字輸進去，對話框里出現了“安裝完畢”，再一點，對話框消失了。“金山打字”的教程就出現在屏幕上。我狂歡：“成功了！”

    現在，我已學會了很多常用的東西。能在電腦里寫小說，已寫了近六萬字的文學作品了。還學會了利用“編輯”框定位。不是我吹牛，現在我的電腦恐怕已達到小學二年級的水平了。我還要繼續努力，爭取在退休前達到小學三年級的水平。

    早上，到外面走走，只見周圍一片熱鬧景象，于是就想到一些形容詞，諸如：“生氣勃勃”、“春意盎然”之類。但那形容詞畢竟抽象，遠沒有眼前的那些活生生的東西來得實在，于是我把注意力放在了眼前那些有趣的東西。

    但似乎腦海中就有了一點靈感，競想到了老一代大文豪朱自清先生的《春》，好，我也來個“五十步學百步”，也來弄篇散文玩玩，題目呢，懶惰的人就愛用別人現成的東西，《春》，就用朱自清先生的題目，免得動腦。沾點名人的光，我想政策也允許。

    現在我的眼前正有一片楠竹林，好，就從這寫起。幸好這楠竹林朱自清先生沒寫，不然人家會懷疑我抄襲。前些天，那竹林里的筍還沒多高，我曾嘲笑那些竹筍“嘴尖皮厚腹中空”，沒真才實學。可誰曾想到，短短幾天，最多也就十來天吧？這些筍竟然個個長成帥才，比起它們的前輩遠遠高出一頭！這時我就想起唐代詩人李賀的詩：“昌谷北園新筍——籜落長干削玉開，君看母筍是龍才。更容一夜抽千尺，別卻池園數寸埃。”我又想，這古人與現代人對同類事物的感知竟如此相似！

    無意間，我的注意力一下被左前方的一棵柳樹吸引了，并不是那棵柳樹有什么特別奇特的地方。要是平時，就算那柳樹上滿樹的垂條可以使人產生一些美好的聯想，比如使你聯想起一位嫻靜如水的姑娘，或者聯想起與某位多情女孩的依依惜別與依戀，這些想象當然也頗為美好，但此時這柳樹上的情景卻能讓你立即享受到一種極大的快樂與愉悅。

    只見那柔弱而嫩黃的垂條上，上上下下站滿了小鳥兒，那些小鳥兒似乎都很頑皮，故意地在那本就柔弱的枝條上跳來跳去，好在它們的身體似乎都特別的輕，竟沒有搖動那些垂條。它們的嘴里一刻也沒閑著，“嘰嘰喳喳（這詞語本來不太確切，但我找不出更確切的詞語，暫且就這樣用著吧。）的聲音把個柳樹搞得非常的熱鬧。

    忽然，一只小鳥從樹叢飛向空中，在那空中幾轉幾轉，又落了下來。開始我不明白那小鳥的意思，但我看見不遠處有幾個小孩走來，我一下子明白了，原來那小鳥是在譏笑那一群小孩，譏笑那些小孩動作太笨，走路太慢，“你們看看我，翅膀一張，就到了高空，翅膀一收，又站在了樹尖，你們能行嗎？”

    這時，不知是哪一只小鳥喚了一聲，小鳥兒們“嗖嗖嗖”的幾聲響，一齊飛向遠處去了。

    我心里一陣失落，但不要緊，我立即被一副新的情景吸引住。那棵高大的楓樹的上端，幾只白色的鷺鷥正忙著它們自己的活兒。是不是需要把它們的外貌描寫一番？不必了，前輩大詩人郭沫若先生有一首特好的散文詩，已經把鷺鷥的外貌描寫得淋漓盡致了，我又何必多此一舉呢？況且我寫外貌的功夫也不行。我只能根據它們的繁忙情況對它們目前要做的事作一些猜測。據我估計，它們目前最要緊的是搭好窩，安好家。眼看就要下蛋，生兒育女，沒有一個安定的家能行嗎？

    我的目光一轉，前面又是幾棵桃樹。咦，怎的沒花？奧，是了，你看我這鬼記性，不是四月初了嗎？怪不得那樹上已是“綠葉成蔭子滿枝”了！但麻煩又來了，這文章題目又需改一改了，但我還是想沾點朱自清先生的光，這題目還是不改了，反正這春末夏初也沒什么明顯的界限。我這么原諒著自己。

    “春天的故事，春天的故事……”誰唱歌？眨眼間就冒出來幾個人，幾個姑娘。我立即有點傻眼，那甜潤的歌聲暫且放在一邊，就她們身上那打扮就叫我心里羨慕得流口水，配上她們那一個個婀娜窈窕的身材和細嫩得出水的臉蛋，真叫我的心里涌起一陣陣愛意，愛得叫人心疼，我恨不得拿起她們的纖纖玉手，將那帶著幽香的袖子放進嘴里輕輕咀嚼……

    我有點嫉妒起來，這美麗的春全被她們占去了！

    望老師離我而去了。難過之余，寫點感想作為紀念。

    望老師本姓周，名自望。不知從什么時候開始，人們開始叫他“望老師”或者“老望”，時間一久，那“周老師”倒很少有人叫了。如果偶爾有人叫他“周老師”，他很可能不應答，因為他覺得不是叫他，而是叫別人。

    八九十年代，是望老師事業的鼎盛時期，曾擔任過全鄉學區主任、中心完小校長。但很少有人叫他“周主任”或者“周校長”，大家都習慣地叫他“望老師”或者“老望”，他自己也喜歡。

    望老師為人豪爽，講義氣，圈內朋友多。望老師不善理財，家境一直不寬裕。雖然當個小官，但從來不懂得撈點好處。拿一輩子的工資，我懷疑他從來沒用過存折，不，應該用過，最近幾年，工資打入銀行賬戶，不由你不用存折。

    對于喝酒，望老師不是特別喜歡，但是一旦上了席，就不是喜歡不喜歡的問題，而是一種講義氣的表現，不由你不喝。在酒席上，望老師常常是中心人物。望老師劃拳厲害，很少打敗仗。

    望老師也有缺點，酒醉后，常常出言不文明，得罪了朋友，酒醒后又向朋友道歉。也常常體罰老婆。望老師老婆屬于那種特別溫順的女性，常常被酒醉的丈夫拳腳交加，但她從不還手。

    望老師也愛打牌，常常以牌會友。退休這些年，由于清閑起來，常常與牌友整日消磨于牌桌。近幾年身體不行了，幾種頑癥一齊向他襲來，終于支持不住，倒下來了。

    望老師平日愛說的一句笑話是“你死了，給你開個‘波悼會’”。至于為什么要把“追悼會”說成“波悼會”，現在只能問望老師的英靈了，但恐怕他自己也說不清。由于鄉下人沒有開“波悼會”的習慣，所以朋友們也不能給望老師開“波悼會”，只好請望老師諒解了。

    現在，望老師的生前好友，包括麻友及其他牌友在他的靈柩周圍排成長龍，微笑著為他送行：

    “望老師好走！……”

    從龍場鄉東北部的茶田村附近往下直插溪谷的最底部，那里有一條水清得可怕的堰塘，人們都知道，堰塘是犀牛潭電站的蓄水堰塘。人們要去犀牛潭電站，必須走過堰塘水壩，而要走過堰塘水壩，還得有一定的身體素質，患有恐高癥的人是不能走過堰塘水壩的。記得有一次，我們幾個老師去犀牛潭電站，過堰塘水壩時候，一個老師不敢走了，他說眼睛花了，另外兩個老師只得把他一左一右扶著走。我雖然敢走，但是看到那高高懸在溪谷的數十丈堰壩，也不免心中膽寒，加上電站發電發出的巨大聲響，我們每一個人都變得小心翼翼。

    犀牛潭電站修建于上世紀八十年代初。記得那是一九八二年夏天，犀牛潭電站動工了，第一件事就是移民。當時茶田大隊溪里生產隊一二十戶人家沿溪居住，電站筑壩需要溪里生產隊全隊搬遷，于是龍場鄉有了歷史上第一次整個生產隊大移民的歷史。我因為代替老婆參加生產隊勞動也參加了大移民會戰，我們的任務是把溪里生產隊全部房子遷移到離溪谷兩三里的一個地方。道路很陡，每前進一步都要咬著牙用力。勞動中，所有的人都是全身的黑，只有兩個眼珠子發光。我喜歡哼哀歌調，休息的時候，我把溪里移屋編成哀歌哼唱，與大家逗樂子。辰溪縣方面需要搬遷的僅僅一戶人家，戶主名叫關關叫，姓謝，跟我們是家門，四個兒子。說起來關關叫也是一條漢子，曾經跟一只老虎搏斗過，我不是聽人傳說的，是關關叫親自對我們麻田生產隊的社員說的。關關叫是老獵手，一個晚上在山里打野豬，聽到響聲，關關叫以為是野豬，準備用槍射擊，想不到那獵物居然瘋狂向他撲來，關關叫來不及開槍（獵槍，民間私人自制的火槍），獵物已經到了面前，關關叫借著月光看到獵物是一只老虎，老虎已經張牙舞爪向他猛撲過來，說時遲那時快，關關叫伸手將老虎攔腰抱住，用頭死死頂住老虎的下巴，老虎進攻沒有得手，關關叫跟老虎在山坡上打滾。終于老虎拼命一掙扎，關關叫松手了，老虎也乘機跑了，一場人與虎的搏斗結束了。接下來是修筑電站堰壩大會戰。全龍場公社一齊參戰，兩三千男女勞動力一齊會集犀牛潭，勞動任務明確到大隊、生產隊。

    好了，閑話少說言歸正傳。犀牛潭電站的地理位置處在龍場公社的茶田大隊與辰溪縣的仙人灣公社紅潮溪大隊之間，其中主要地段在仙人灣公社紅潮溪大隊。為了修筑電站，首先要解決地皮問題。龍場公社黨委和革命委員會領導們為了解決地皮問題，與辰溪縣黨委、辰溪縣革命委員會的頭頭腦腦和仙人灣公社、紅潮溪大隊、溪臺大隊領導以及望鄉生產隊和紅潮溪生產隊全體社員做了大量工作，最后以給紅潮溪生產隊、望鄉生產隊和溪臺生產隊全體社員長期免收電費為條件，解決了修筑電站的地皮問題。

    犀牛潭電站建成以后，犀牛潭就成為龍場鄉重要旅游地，龍場學校的同學們常常在老師帶領下去西牛潭電站旅游，電站機房沒有什么看頭，有看頭的是電站的堰壩、堰塘。狹長的堰塘是一座山間人工湖，藍藍的一泓清水，波光粼粼地躺在數里狹長的山間，兩岸是四五百米高而且筆陡的青山，真的是青山綠水難描畫。

    犀牛潭堰塘成為龍場鄉捕魚的好去處。開始的幾年，每到枯水季節，人們有團體地在堰塘投放大量毒魚的藥，近水樓臺先得月，茶田大隊的社員們早就準備好了先進的捕魚工具——魚網和鱛等，準備在捕魚中大顯身手。龍場鄉其他各地社員和辰溪縣附近社員也聞訊蜂擁而來，人們用各種捕魚工具圍在堰塘周圍，一連奮戰幾天幾夜，有先進捕魚工具的可以捕撈得幾十斤重的大魚，十多斤七八斤的魚很多。那不是一般水庫的魚，那是“河魚”，“河魚”的味道就特別，“河魚”的價格自然非一般水庫魚可比。“河魚”味道不一般，人們心甘情愿出高價吃魚。我也曾經參加捕魚大會戰，但是我毫無所獲，整整的一個晚上搭半天，搞得筋疲力盡，但是蝦米也沒有撈著，因為我根本沒有帶捕魚工具，只是眼看著別人發財。但是也值得，親自領略了那種熱鬧場面。進入兩千年以后，不能隨便捕撈了，堰塘有養魚專業戶承包，網箱養魚了，雖然也投放魚飼料，但是人們仍然把他當著河魚，價格仍然比一般水庫魚高。還有一些愛好釣魚的，常常三三兩兩結伴去西牛潭電站堰塘釣魚。

    犀牛潭電站的名稱有來歷，在電站機房下面有一個水潭，名叫犀牛潭。犀牛在民間傳說中是神物。我的家鄉普遍有“犀牛動身”的傳說。一旦犀牛動身，就會帶來巨大洪水，但是犀牛潭的犀牛一直沒有動身，看來犀牛潭的犀牛還好，不愿意危害一方，現在有了犀牛潭電站，也算造福一方了。

    在老樹寨水庫東邊水壩下面兩三百米的地方有一個亭子，這個亭子在龍場——銅鼎公路通車以前是老樹寨、風向坪、麻田、芭蕉溪、枇杷峰和洗山洞等村子的村民去龍頭庵趕場的必經之地，人們把這個亭子叫著“底水洞亭子”。亭子修建在底水洞瀑布的頂端。說起底水洞瀑布，也是我們家鄉的一處有名的風景。我從書上看過不少描寫瀑布的文章和詩歌，記得最清楚的就是李白那首《望廬山瀑布》 ：“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”中國著名的瀑布不少，名氣很大的除了廬山瀑布，還有壺口瀑布、黃果樹瀑布、吊水樓瀑布、德天瀑布、諾日朗瀑布、望鄉臺瀑布、羅平九龍瀑布、青龍瀑布、十丈洞瀑布、珍珠灘瀑布等等。底水洞瀑布雖然比起這些全國聞名的瀑布不過是一個小不點，但是我敢說，如果底水洞瀑布處在旅游區，它絕對會以他獨有的風格而身價百倍！如果底水洞瀑布進入李白的眼中，還不知道會吟出什么樣的絕作佳句。可惜底水洞瀑布從古至今沒有名人去描寫它。

    我對底水洞瀑布作簡單觀察是在十四年以前。那是二00三年我在老樹寨采購萘莉，隨同老向去萘莉山，經過底水洞。我們從風向坪走到底水洞，一進入底水洞地段，首先看到的一片古松群。那些松樹雖然看不到四五個人合抱的千年古松，但是都是兩三個人合抱的百年老松，也許是因為群體生長，樹干都長得很高很高，站在樹下看樹尖，只覺得樹尖高聳入云。由于松樹群密集生長，古松群下面高度陰翳，幾乎看不到一個從稠密松針透射出的太陽光點。道路上鋪滿干松針，踩在地面上感覺軟軟的。給人的第一個感覺是特別特別的涼快。我們在底水洞亭子上坐了一會兒，感覺有點冷起來，那時候正是最熱的農歷六月，而這個亭子上卻這樣涼快，真是難得的好地方。我常常聽人說起底水洞，于是就想仔細看看。但是在亭子上看不到瀑布，只能聽到嘩啦嘩啦的水聲。于是我離開亭子，在離亭子六七丈遠的地方停下來，已經看到瀑布的最上面部分。為了能夠看到更多的部分，我小心翼翼爬到懸崖處，把身子貼緊松樹，舉目向瀑布看去，啊，真的是一副奇景：溪水從懸崖上沖出，落下七八丈后撞在突出的巖石上，流水變成碎末飛濺而下，下面還有多高我看不到了。我問老向下面還有多高，老向說大概還有七八丈。老向告訴我，下面是一個很深的水潭，很冷清，水潭里有妖怪，在水潭附近可以聽到奇奇怪怪的聲音，人們懷疑那是妖怪在叫喊。所以人們都不敢接近水潭。我問老向，在下面可以看到瀑布的全貌嗎？老向告訴我，看不到，因為下面還是陡坡。要看瀑布的全貌，只能去對面山上看。由于我還有主要目的，去對面山上看底水洞瀑布的愿望就取消了。

    一輩子當老師養成了一個壞習慣，就是癖好作總結，此時我面對底水洞奇景，我的總結癖好又冒出來了，我想，底水洞果然是一處好風景，具體說來有三點：第一是底水洞瀑布奇；第二呢，應該就是底水洞懸崖，懸得好可怕；第三呢，應該是底水洞的古松群。這古松群恐怕是方圓百里僅有的。

    由于底水洞瀑布是處在一條道路的下面，過往行人無法看到瀑布的全貌，但是在方圓百里的地方都知道底水洞有一個幾十丈高的瀑布。底水洞瀑布也算在當地小有名氣。

    晴朗的早晨，站在白竹坳的公路上向南（從日頭所處位置應該知道是向南）跳望，啊，好一派大好江山！你不要急，你可以站定身子慢慢看。進入你的視野里的，是一個由河流與山脈組成的神奇世界。河流，我面對的這條河流我知道是沅水，湖南四大河流之一，我們等會兒再慢慢看。我們現在先看沅水對岸的山。我們把眼睛從左到右掃視一遍，它是包括大概幾百里的山峰群，隱隱約約，高高低低，參差不齊。你把頭略抬起，看左邊方向，那里的山應該很高，估計比白竹坳要高許多。我們當地人把它叫著“鑼鼓八面山”，它是我們看到的最高處。由于距離比較的遠，山頂是什么樣子已經很模糊，只能看到模模糊糊的輪廓。地理學上我們面對的這個巨大的山峰群叫雪峰山，但是我無法準確描述雪峰山，因為我看到的僅僅是雪峰山的一小部分，一個側面。書本知識幫助我把歷史知識、地理知識和老一輩人的傳說結合起來。歷史知識告訴我，一九四五年中國軍隊與日本軍隊進行了雪峰山之戰，而主要戰場就在龍潭。老一輩人傳說，當年日本打到了龍潭，站在白竹坳可以清清楚楚地聽到放炸彈，轟隆隆地炸得好熱鬧。龍潭在那個地方我不太清楚，但是老人們告訴我在鑼鼓八面山方向。白竹坳離龍潭有多遠我不清楚，但是老一輩人告訴我，從我的老家到龍潭有整整一天搭兩個半夜的路程，半夜起床趕路，第二天半夜可以趕到家里。那時候龍潭是個富庶的地方，有“擔不盡的龍潭”的說法，老一輩人夏天斷糧，常常去龍潭買糧食度饑荒。

    讓我們把視線往下移，映入眼簾的是一條河流，那就是沅水。我們站在白竹坳看到的是沅水的銅灣——仙人灣河段，可以清清楚楚地看到沿河的銅灣鎮及其所屬的瞿家灣村、銅鼎鄉的羅家坡村、涼水井村、青市村、張家溪村、銅鼎鄉政府所在地銅鼎村等村鎮，可以隱隱約約看到辰溪縣所屬的龍頭庵、黃溪口和仙人灣等村鎮。可以清清楚楚地看到銅灣——銅鼎河段的兩個大洲：瞿家灣洲和余銅灣洲。每當聽說河里漲了大水，附近村民就爬上白竹坳看瞿家灣洲和余銅灣洲被淹沒的情況。如果瞿家灣洲只剩下一點點而余銅灣洲只看到樹木，說明河里漲了大水，于是人們開始擔心沿河的親戚朋友。

    沅水的銅灣——仙人灣河段蜿蜒曲折，從銅灣鎮往下到銅鼎鄉的羅家坡，河道由向北轉為向東轉了一個很大的彎，過了余銅灣洲河道又向南轉彎，過了龍頭庵黃溪口，河道又轉向東北方向。風水先生說，若要出大貴，需得玉帶水。站在白竹坳看沅水，那才真正是玉帶水，沅水像一條巨大的玉帶，在雪峰山與武陵山西部余脈的丘陵之間飄舞，形成此地獨有的大自然奇觀。看來白竹坳真的是一塊風水寶地。

    在不同的時令不同的天氣在白竹坳賞景，可以看到不同的風景。晴天的早晨站在白竹坳，可以看到霞光萬道鋪灑在蜿蜒的沅水河面，河流被鋪上了五彩，我不知道天上的銀河是不是也是這樣，我估計也差不多吧。還有一種情況，比較少見的，但是我真的碰到過幾次，由于我仔仔細細地欣賞過，而且進行過仔細思考，所以至今印象還很深。那是在早上，天氣晴朗，我爬上了白竹坳，啊，漲齊天水了？沅水怎么突然變成這樣大的一條河？我清楚不是沅水漲大水，那是大霧。那大霧就像河水，有很明顯的水位。我站在白竹坳的公路上，大霧就在我腳下數十米，下面南木山的幾個小村子都被淹沒在大霧之中。整個沅水兩岸的村鎮、田野、道路、山山水水統統被大霧淹沒，濃濃的大霧形成一條巨大的河流，那是霧的河流，那是一條霧河，象長江黃河那樣的一條巨大的霧河，它的底層就是沅水。那霧河波濤滾滾，氣勢磅礴，大自然居然有如此神功！我的心被震撼了，我把這情景深深刻印在心間。朋友們不要認為我是在寫想象的東西，不是的，我的想象力沒有那么豐富，那是我實實在在看到的東西，如果你們常常早上在白竹坳的道路上走，你們一定會碰到的，到時候你們注意看好了。我看過不少描寫大霧的文章，但是像這樣站在大霧的上面往下看河霧的情景卻沒有人寫過。可惜我沒有文筆對它做生動的描寫，只能如實地把這種景觀做簡單的記述。

    白竹坳本身的風景不怎么樣，但是站在白竹坳卻可以看到豐富多彩的自然景觀。

    龍場鄉半坡村丈古田自然村下面是一條深邃而狹長的溪谷，龍場鄉人和花橋鎮人都把它叫著“白沙溪”。在白沙溪流入瀏馬塘的位置修筑了白沙水庫。從地理位置上說，白沙溪是龍場鄉與花橋鎮共有的一條溪谷。

    我小時候就常常聽大人們說起白沙溪。每到冬天寒冷季節，牛沒有青草可吃，雖然可以吃干稻草，但是全吃干稻草不太好，于是需要割一些青草配合干稻草吃。但是冬天的青草不多，加上平日放牛，有限的青草已經被牛吃光。為了讓牛順利過冬，大人們就成群結隊去白沙溪割冬巴茅。冬巴茅是巴茅的一個品種，說它是冬巴茅，是因為在冰天雪地里它仍然可以長出嫩草。一般的地方沒有冬巴茅，但是白沙溪的冬巴茅卻非常多，成大片大片的，嫩嫩的，青青的。從我的家里到白沙溪要走二三十里路，但是我爹不怕遠，天沒亮就起床，胡亂吃點飯，匆匆趕路。天快黑的時候，爹擔著一擔冬巴茅回來了。一天給牛吃兩把冬巴茅，一擔冬巴茅大概可以讓牛吃半個多月。去白沙溪割兩三次冬巴茅，最冷的三九寒天就過去了。

    在六零年到六一年發生了大饑荒，許多人去白沙溪扯蛇蒜用以充饑。蛇蒜的蒜頭跟大蒜頭差不多，把它搗碎，通過加工，可以當飯吃。我也吃過蛇蒜飯，感覺還好。但是就因為扯蛇蒜摔死了不少人，我清清楚楚知道的是我一個堂姐夫的妹妹，姓金，我應該叫她金姐，她就是因為扯蛇蒜摔死在白沙溪。那白沙溪溪谷兩邊山勢筆陡，多松動石塊，蛇蒜就生長在陡壁上，一不小心，就摔下深谷，肯定沒有活的。據說金姐摔死的時候，懸崖上有許多鬼大聲地笑，好恐怖的啊。那些年死人多，也許到處都是鬼的世界。

    時間進入七十年代，那時候我常常聽人們說起砍“鄧公棒棒”，供銷社收購的，在龍場供銷社門前的坪坪里堆碼著大堆大堆的。“鄧公棒棒”做什么用，我至今不知道。但是我知道砍鄧公棒棒是那時候的一個好副業，力氣大的人，一擔鄧公棒棒有兩三天的工錢。我雖然沒有砍過鄧公棒棒，但是看見過大量的“鄧公棒棒”，標準是五六尺長，大人拳頭那么大，筆直的雜木棒。估計一根鄧公棒棒應該有一二十斤。由于鄧公棒棒要求全是雜木，一般的地方沒有鄧公棒棒可砍，但是白沙溪的鄧公棒棒很多很多，幾乎是永遠砍不完的。那時候力氣大的人紛紛涌向白沙溪砍鄧公棒棒。那時候全龍場鄉最有名的大力士是老樹寨的葛八凱，他可以從白沙溪把三百二十斤一擔的鄧公棒棒擔到龍場供銷社。

    白沙溪是龍場鄉最重要的木炭基地。丈古田、板栗沖、上灣田、劉朋等地相當一部分村民每到秋冬季節，就在白沙溪燒炭。燒炭成為白沙溪周邊村子村民一項比較穩定的副業。隨著國家經濟形勢的發展，大量的年輕人去外地打工，燒炭的人越來越少了，木炭的價格也連年攀升，七十年代每擔2元，八十年代每擔5元，二00七年秋季一擔80元，冬季一場持久冰凍讓木炭價格上漲到400元。二00八年以來近十年間，木炭價格徘徊在150元到200元。燒一斤木炭要花去2元錢，于是人們紛紛轉向用電。

    白沙溪是我常常聽人們說起的地名，但是我卻僅僅去過一次。那是一九八二年夏天，我去瀘陽林場雞公界林區聯系挖山護林副業，過了板栗沖以后，道路漸漸往下，越來越陡，其中相當長一段是石板路。道路完全被日頭遮蓋，雖然是盛夏卻感覺很涼快，看不到龍場鄉其他地區多見的松樹、杉樹、梓木樹、油茶樹、桐樹等用材林和經濟林，只看到各種雜木。我對樹木很缺乏知識，說不出幾種樹名，能夠認得的雜木只有青岡櫟、尖櫟樹、檀木、季木樹，這幾種樹在白沙溪很多，還有其他各種各樣的雜木我都說不出樹名。最后到了溪谷底層，陰翳下，一條小溪汩汩地流著。小溪里的水清得出奇，一個接著一個的水潭幾乎是完全透明的，大大小小的魚兒成群結隊地游著。看到此情景，我聯想起唐代文學家柳宗元的《小石潭記》，我當時是把《小石潭記》背誦了一遍，還不時站在水潭邊發一會呆。我曾經想，柳宗元到過那地方也許就是這樣。

    隨著社會的發展，白沙溪原有的特產漸漸失去價值。冬巴茅沒有人割了，蛇蒜沒有人扯了，鄧公棒棒沒有人砍了，木炭沒有人燒了。但是白沙溪的自然生態一定更加美麗了。于是有年輕人就想到把白沙溪開發為旅游區。曾經有年輕人向我提出過他的想法，我認為這個想法很好，雖然我知道開發旅游區需要上億元的資金投資，目前把白沙溪開發為旅游區的困難很大，但是我相信，作為遠景規劃，社會的發展一定能夠讓白沙溪成為旅游區。到那時候，白沙溪的生態價值將成倍的劇增。

    龍場鄉槐子坪村艾家組附近有一口洞水，龍場鄉人都把它叫著“艾家洞水”。說起艾家洞水，幾乎所有的龍場鄉人都知道。實際上，艾家洞水是一口泉水，由于泉水是從一個山洞里流出，習慣上就把它叫著洞水了。

    艾家洞水之所以有名，第一是洞水比較的旺而且穩定，第二是艾家洞水出奇地冰涼，第三是它具有神秘色彩。說它旺而穩定，它一年四季都保持著水桶般大小的泉水，使它成為槐子坪村重要的灌溉水源。在排葉水庫修筑以前，槐子坪村的艾家組、半坡組、歐家組和金木沖組幾乎全靠這口洞水吃飯；我常常聽槐子坪人說艾家洞水如何如何的冰涼，我終于有機會親自試一試了。那是二十多年以前的九十年代初期，艾家一個學生家里來了貴客，特意請求我去艾家照相，作為班主任老師我不得不給學生面子，我跟著同學去了艾家。接近艾家村子的時候，我們沿著一條水渠走，滿水渠的水清悠悠的，我問同學是不是就是洞水，同學說是。于是我卷起褲腳進入水渠，水位到達我的大腿，不過幾秒鐘，我說不好，我受不了，趕忙走上水渠堤壩。想不到這水這樣冰涼。我年輕的時候常年都是洗冷水澡，想不到這洞水讓我受不了。從此我對艾家洞水有了深刻的印象。

    再說艾家洞水的神秘色彩。讓老夫從一個親身經歷的故事說起。那是上世紀八十年代中期的一天，槐子坪大隊上馬灣山的米書記家里辦喜事，各路朋友都趕來喝喜酒。那時候盛行斗酒，席間，一位周姓朋友酒量大，代表主人家與客人陪酒。酒已經喝了三大碗，但是主客雙方還遠遠沒有分出輸贏。來自艾家的朋友艾世兵是當時江湖上的有名人物，擔心喝酒被周姓朋友打敗，于是拿出隨身帶著的一個小瓶子，示意緊靠自己坐著的楊老師，要楊老師把小瓶子的蓋子揭開，讓周姓朋友貼近鼻子聞聞。但是楊老師沒有弄明白意思，讓周姓朋友喝了一小口，周姓朋友當即倒下痛苦萬狀地掙扎，不久就不省人事了。這一下好，全場大亂，紛紛質問楊老師給周姓朋友吃了什么毒藥。楊老師支支吾吾說不出所以然。主人家一方懷疑是艾世兵搞了什么鬼，礙于朋友面子，主人家一方沒有對楊老師和艾世兵動粗。救人要緊，當即緊急到公社里叫了一臺貨車把周姓朋友裝到公社衛生院搶救。酒是喝不成了，客人們自動作鳥獸散。在路上，我問艾世兵周姓朋友有沒有生命危險，艾世兵笑笑說，看他自己的運氣，估計應該不會死，但是喉嚨里肯定要爛。艾世兵還告訴我，楊老師不該給他喝，我只要他聞聞，只要他聞聞，他就喝不成酒了。我沒有追問艾世兵是什么藥，但是我知道那種藥的厲害，是走江湖人的暗器。周姓朋友被醫院搶救過來，住院十多天康復了。艾世兵沒有被追究責任。過了幾年，我聽說艾世兵在煤炭洞子里閉氣死了，艾世兵死后，艾家洞水連續三天斷流，這是從未有過的現象，于是人們紛紛議論艾世兵是艾家洞神。

    隨著礦泉水的大力開發，我常常想，艾家洞水一定是自然的礦泉水，如果把艾家洞水開發為礦泉水，一定會帶來巨大的經濟效益。但是也許是交通問題，目前艾家洞水還沒有開發，不知道未來的什么時候艾家洞水被開發我礦泉水？

    己巳年春，與米先生仁達、周公南權、米氏少女三妹出游，經江城、金陵、申城，至于杭城。杭城，古之余杭也，錢塘也。余杭乃江南古都，為中國七大古都之一。

    杭城，天下絕景也。古語云，上有天堂，下有蘇杭，然杭城之景，全在一西湖。

    初到杭城，天色已晚，乃辦理歇宿，議論一些杭城故事，諸如越王勾踐臥薪嘗膽，美女西施與西湖名稱由來，南宋臨安，南明政權及永歷帝流亡政府等故事。也議論一些關于西湖的古詩詞。

    次日清晨，四人早早起來，隨便吃了早點，向著西湖方向進發。由于有車輛代步，很快便到了西湖畔。四人下車，迫不及待地趕到最利于觀景之處。我們一字排開站在臨水之處，舉目眺望，好一副天下奇景！但見湖水清澈，湖面微潑蕩漾，游艇畫舫往來穿梭，周圍景致在水中形成倒影，構成上下相對稱的立體景觀。湖中幾個小島有序分布，使湖面的景觀層次更為豐富。由于正處陽春三月，大自然的蓬勃生機正旺盛得要溢出，濃濃的綠色中有各種色彩點綴，我們都被深深陶醉了。

    周公南權有姐在岳陽，南權曾登岳陽樓，于是將西湖跟洞庭湖進行比較。米先生與我皆為語文老師，對范仲淹老先生的《岳陽樓記》頗為熟悉，我甚至能夠流利背誦，于是我們圍繞洞庭湖跟西湖議論一番，最后是我作了結語：天下湖泊眾多，有名者如洞庭湖、西湖、鄱陽湖、太湖、洪澤湖、微山湖，還有西部地區的青海湖、古稱“西海”的博斯滕湖，蒙古的呼倫湖、西藏的納木措湖和色林錯湖等等。在這諸多湖泊中，唯有洞庭湖與西湖人文內容最為深厚。不過洞庭湖與西湖的特點迥異：洞庭湖以雄奇壯闊著稱，具有陽剛之氣，西湖則以溫柔秀麗取勝，富有女性之美。若把洞庭湖喻為英武丈夫，那么西湖就是一位溫柔的絕色美女。蘇東坡有詩云：“水光瀲滟晴方好，山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜。”西湖者，西子也，古美女西施也。我的一番議論贏得一陣鼓掌。

    我們開始由浪漫抒發轉入腳踏實地的旅游。我打開昨天購買的《杭城導游圖》，在圖上找出“西湖十景”，將導游圖跟實地進行對比，找出西湖十景的位置，然后沿著湖畔一邊賞景一邊自由漫步。

    “斷橋殘雪”乃我等第一個目標。不知不覺，“斷橋”已呈現在眼前，原來“斷橋”并不斷，一個好好的橋，居然名為“斷橋”，文人們糊弄游客的把戲。幾位正好笑，我卻忙于舉起相機留影。

    過了斷橋，踏上白堤。白堤乃里外西湖之分界，當年白居易老先生任杭州刺史，筑白堤提高里西湖水位以利灌溉農田，同時，由白堤至平湖秋月島，縮短許多路程。白堤者，水利之堤也。方便旅游之堤也。后人為紀念白老先生，命之以白堤以示紀念也。

    過了錦帶橋，踏上平湖秋月。平湖秋月有孤山，為湖畔登臨之勝地，于是我等登孤山。

    初上孤山之頂，我等頓時陶醉。憑高俯瞰，西湖勝景盡收眼底。三妹乃少女情懷，面對如此勝景，唯有連聲贊嘆。米先生老成，懂得觀景需由近及遠，于是引導三位將目光投向阮公墩、湖心亭、小瀛洲三個湖中小島。

    阮公墩又稱阮墩環碧，乃西湖中一座綠色小島。據史書載，清嘉慶年間，浙江巡撫阮元主持疏浚西湖，將葑泥堆筑成小島，為紀念阮元治理西湖的功績，命名該島為“阮公墩”。后經不斷修整，阮公墩成為美若玉佩的圓形小島。它籠罩在郁郁叢林之下，綠茵茵，碧油油，猶如碧玉盤中一塊晶瑩翡翠。

    湖心亭位于西湖中央，與三潭印月和阮公墩合稱“蓬萊三島”（湖心亭為“蓬萊”，三潭印月是“瀛洲”，阮公墩是“方丈”。）

    小瀛洲乃西湖中最大島嶼，形狀渾圓，色彩繽紛，遠看猶如玉佩一塊。因附近三個葫蘆型建筑聳立湖面，曰“三潭映月”，西湖十景之一也。

    賞完湖中小島，目光由近及遠，眾多景點從眼前掠過：白堤，蘇堤，花港觀魚，小南湖，雷峰夕照，柳浪聞鶯，保俶塔，岳王廟，龍井茶，虎跑泉，六和塔，錢江大橋，玉皇頂……

    從孤山下來，過西冷橋，踏上蘇堤。我們一邊賞景一邊議論。余忽生奇思怪想，居然胡謅出一段奇談怪論：白堤，蘇堤，有意思，白居易跟蘇東坡皆為天下名士，文壇泰斗，詩界巨星。正好二位都先后來杭州任一把手。結果呢？蘇知州暗暗跟白老先生較勁了：你白老先生在杭州為官一任，筑白堤修水利，頗有政績，留下千古美談，吾東坡豈能落后乎？好，你白老先生筑白堤，我東坡為何不可筑一蘇堤乎？有了蘇堤，晚生東坡就不會落后于你白老先生了。于是蘇知州勘察地形，選定于自南屏山麓至棲霞嶺下筑一長堤。蘇知州計劃出臺，杭州百姓熱烈響應，踴躍投入疏浚西湖、以葑泥構筑長堤之會戰。長堤很快筑成，栽上樹木花草，形成一道臥波長堤，給西湖平添了一道嫵媚的風景線。蘇知州看著五六里的長堤笑了：白老先生，晚生蘇東坡趕上你老了，雖然您白老先生的《長恨歌》與《琵琶行》乃千古名作，晚生東坡自知無法超越，然則晚生之《大江東去》與《水調歌頭•明月幾時有》兩首詞亦足以跟您老的《長恨歌》與《琵琶行》相媲美。您白老先生有白堤之功，晚生亦有蘇堤相配，雖然蘇堤長一些，比白堤有所超越，但是“長江后浪推前浪”，晚生超越您白老先生一點亦屬常理，還請您白老先生海涵。

    我的一番奇談怪論讓三位增添了情趣。

    走過蘇堤，進入花港觀魚。我們沉浸在花的海洋里。

    雷峰塔出現在面前。雷峰塔與白蛇傳的白娘子有密切關系，我們都想去看看，于是我們爬上夕照山。我們圍繞塔基轉悠一番，塔身完全封閉，什么也沒看到。三妹擔心著白娘子，米先生逗三妹說：“你不要擔心，塔內沒有白娘子，白娘子功夫好，當法海剛剛將高塔罩下，白娘子早已逃之夭夭，帶著許仙離開了是非之地，但是法海還以為鎮住了白娘子，將塔眼嚴嚴實實封閉起來。”我跟南權都笑。在老百姓心目中，法海不是好人，自己作了和尚，不占女人味，看到白娘子跟許仙過得快樂，于是嫉妒起來，無端生事，挑撥別人夫妻關系，還水漫金山殘害百姓，法海真該天打雷劈。

    我們在杭城呆了三天，把個西湖周圍景點玩了個遍。

    幾年前，我哪里想得到，我這老頭子還能坐在電腦前玩電腦，更是一萬個想不到我還會成為網絡作家！

    那時候，每當在電視里看到倩男靚妹們坐在電腦前瀟灑地敲打鍵盤，羨慕之心就油然而生。我想，我的兒子媳婦們也都是這樣的吧？

    我常常想，我們這一代，與電腦無緣了。也好，讓后輩去享受吧！

    不知什么時候，我看到了這么一句話：“現在這時代，什么都會發生。”我暗笑：“我這老頭子還能學會電腦嗎？要是我這老頭子也學會了電腦，哪恐怕狗也會端著碗吃飯了！”

    想不到的是，狗真的會端著碗吃飯了。

    就在我五十五歲那一年，小兒子大學畢業。我突發奇想：是不是讓兒子把電腦帶回家，讓我這老頭子也摸摸電腦？兒子孝順，一個電話打過去，兒子就把電腦帶回家了。

    電腦擺在了我的面前，兒子在電腦前一番糊弄，屏幕上就出現了各種各樣的畫面，我睜大眼睛看著畫面上的一切。

    在兒子的耐心指點下，我開始學習打字。我后來寫過一篇《兒子大學畢業，我上學前班》的文章，記述了自己學電腦的事。

    不久，那臺電腦主機老化不能用了，我在電腦上寫的日記也埋葬在那臺主機里面了。我的電腦學習又停了下來。

    零八年“五一”，小兒子又給我買來了新電腦，液晶的博屏幕，我高興得有點象小孩子得到了夢寐以求的玩具。我又坐在電腦前寫日記了。

    光寫日記覺得有些單調了，不久我又有新想法：默寫古詩文。默寫了六七千字的古詩文。寫著寫著，又有了新想法：“是不是搞點帶文藝色彩的東西？”于是搞了一個新文檔《糊弄作品集》，先寫了一些笑話。有一天又仿佛來了一點靈感：搞一個小說玩玩。于是，《甄進吾賣奇書》就被糊弄出來了。

    這一段時間，我把我在電腦上的敲敲打打都叫著“玩文字”，我喜歡玩文字。

    我的玩法逐漸升級，居然玩出幾篇短篇小說了。還開始了一個長篇。

    零九年的春節對我來說很有意義。小兒子回家過年，把我的電腦連上了網絡，在“天涯社區”創建了我的“博客”。啊，我居然有了自己的網上“博客”！

    說起網上博客，我還是在零六年在一份報紙上看到這個新詞語，怎么就在我的身上實現了？“博客”，“我的博客！”我反反復復的呼喚著我的博客。

    從此，我在“天涯社區”這個巨大的平臺上馳騁。“舞文弄墨”、“詩歌園地”、“散文雜談”、“幽默笑話”；詩歌從現代詩到古詩詞，小說從短篇到長篇……

    截至零九年年底，我在以“天涯社區”為基地的幾個大網站共發表文學作品六十多萬字，其中長篇小說《唐玄宗與楊貴妃的隱居生活》已經于新年到來之際以四十五萬余字脫稿。

    我感到滿足，我感謝現代科學給我搭建了一個無限廣闊的平臺。我高興，因為我終于作為老一輩人擠入了這滾滾奔馳的時代列車，進入了豐富多彩的網絡世界。在我六十花甲到來的二零零九年，我要大聲地對我親愛的網友們說：“我——還——年——輕——”

    現實生活中，人們總是按照常規思維或者根據某些常用詞語來表達對某些動物的好惡，比如對狼與狗，狐貍與貓，由于它們有作為人類的家養和被人類看著野生動物的區別，于是人類在說到它們的時候感情色彩就有天壤之別。

    狼與狗本是同類。后來狗投降了人類，成了人類的走狗，給人類看看門，守守家，有時還為主人助助威，嚇唬嚇唬弱者。于是深得人類鐘愛，譽為“第一寵物“，享盡榮華富貴。與人類同席吃飯，雖然吃的在桌子下面，但畢竟跟人類同席。這在所有動物中，也就只有狗有此特殊。像雞鴨鵝、豬牛羊都不行。有的狗還帶金項鏈，穿花衣服。總而言之，只有狗能與人類平起平坐，享受榮華富貴。但狼就不同了。人類對狼可以說恨之入骨。你看，人類中最聰明的文人，寫到狼時，全用的是貶義詞。“狼心狗肺”、“狼子野心”、“狼狽不堪”、“引狼入室”，還有“殘忍”、“狡猾”、“豺狼行徑”等等。這人類也太偏心。你罵“狼心狗肺”，就只罵狼，偏袒狗。狼的心不好，狗呢，心倒好，只是肺有點問題。呼吸太快了點。所以“狼心狗肺”就只罵狼，沒罵狗。其實狼并無大錯。雖說有狼吃人，但你想想，人的身材、腿腳、臂膀都比狼大得多。人的手里還拿有武器。你人類有這么多優勢，還被狼吃，豈不是活該嗎？                                                        

    再如狐貍與貓。他們本是近親（我地稱狐貍為“貓狐貍”），后來貓想出了一個巴結人類的妙法，捕鼠。人類最痛恨鼠，誰能捕鼠，誰就是朋友。“我的敵人的敵人就是我的朋友”。于是貓享受了殊榮。小孩子們親昵地喚之“貓咪”，大人們親昵地喚“妙妙”。吃的是香噴噴的米飯，油瀝瀝的肉食。有誰能想到這里面的不公呢？可那狐貍，就是不會巴結人類，說什么要憑真本事吃飯。于是這人類就恨狐貍，想出各種毒計對付狐貍。可狐貍也不服，也跟人類斗智。有時它放著山上數不清的野雞不吃，卻偏要到人類喂養的雞窩里咬家雞吃，跟人類搞惡作劇。其實這狐貍跟人類并無深仇大恨，從沒聽說有狐貍咬人、吃人的事。但人類就是放不過狐貍。滿口的“狡猾的狐貍”、“老狐貍”、“露了狐貍尾巴”。這狐貍也太委屈。我不狡猾，白送死？我也要生存么。

    還有，這人類完全按照自己的是非判斷，把所有動物分成益類、害類。老鼠就因為吃點食物，在人類住的房子里咬咬玩兒，被人類列為第一大害。還有蒼蠅，蚊子，只不過在人類居住的地方唱唱歌，跳跳舞，也被人類深惡痛絕，必欲消滅而后快。相反，那貓頭鷹就因為會捕捕鼠，被人類視為上賓；青蛙就因為吃蟲子，被人類封為功臣。其實青蛙也吃谷子，小缺點，被人類原諒了。還有那蛇，以前因咬人，被列為大敵。后來說它也捕鼠，有功。究竟列為益類，還是害類，目前人類正在考察。

    多年以前，在報上看到一條信息：某君欲出門遠游，目的是尋找文學靈感，某單位還出資贊

    助，以助某君一臂之力，早日成為文學新秀。我暗自為某君擔憂，花別人的錢去尋找靈感，這

    風險太大。這靈感是好找的？我常思量，別的東西可找，唯獨這靈感難尋。要是靈感可尋，

    我定傾自己所有去尋找。因為一旦有了靈感，那還有什么辦不到呢？科學發明，文學巨篇，

    都可隨心所欲地成功。靈感確實是個好東西，可就是難以找尋。可某君就敢試試，但愿某君

    成功。                              

    幾年前，在報上看到一篇文章，標題是“某鄉某某界風光好”。寫的是某鄉大力發展天麻。文中對某鄉天麻長勢有生動描寫：“如今，山上山下天麻一片碧綠……”我心里暗笑，你這作者蒙誰呢？是故意蒙，還是自己不知道呢？略有常識的人都知道，天麻埋于土中，在土中生長根莖，并不常長苗。各別的為了搞有性繁殖，讓其出苗，也并無綠色。但這文章居然就堂而皇之地出現在報上，蒙了不少人吧？當然那些種天麻的人是少有時間看報的。即使有人看到，也不過像我一樣笑笑，并無大礙。

    家里放著一袋“黑牛”牌牛奶，上面的廣告畫是小品演員陳佩斯手舉牛奶袋，臉帶微笑向你推介之意。初看那畫，我想你陳佩斯也給人作廣告。過了幾天，我忽地覺得那畫還好看，想那陳佩斯留著光頭演小品倒合適。但今天早上我竟被那畫吸引。越看越覺得那畫好看。那光亮的頭，那灰色的圍巾，那紅色的背心，那乳白色的內衣，竟然配合得如此完美！尤其那光亮亮的頭。怎么了？為什么別人光頭不好看，獨你陳佩斯的光頭就是好看？我又試想，假如讓陳佩斯留著頭發，會怎樣？不行不行，不像了。我又想，假如讓歌星劉德華理一個光頭怎么樣？不行不行，劉德華理了光頭，只怕追他的女孩大部分會離他而去。我越想越覺得怪。這光頭就只陳佩斯特合適，光頭是你陳佩斯的專利。我第一次發現了世上最美的光頭。

    常常聽老師們議論“頑皮學生”，許多老師為“頑皮學生”大傷腦筋。但在我看來，常常嫌“頑皮學生”頑皮得不夠上檔次，因為我常常把他們跟自己的學生時代相比較，我往往覺得他們太膽小，太老實，也太怕老師。

    每當我看見他們因為遲到而被罰站在教室門外，或者因為老師看不慣的舉動而受到老師訓斥，或者被老師罰站在校園的某處顯眼的地方的時候，我就暗笑他們太……怎么說呢？太老實太膽小太……總之是不應該老老實實按照老師的說法去做，最好是拿出一點理由跟老師辯論一番，哪怕是明顯的偏理也行。

    記得我在小學時候就愛說“下流話”，學校就在村子附近，我不管，放開喉嚨大聲的說著“下流話”：“日P王，日P王，一夜日爛三十二架床……”

    老師覺得太難聽，放學時候把我留下來進行教育，老師一邊說，我一邊笑（想忍住但是忍不住）。最后，老師也忍不住笑了，只得敷衍著說些“下次注意啊”、“要注意影響啊”等等等等的話，讓我回家。

    初中時候， 離學校二十多里路，星期一難免遲到。別人遲到了站到教室門口喊“報告”，我只要遲到，絕不走近教室，干脆玩一玩，下了課再自由自在地走進教室。要是老師記性好，還記得我遲到，問起原因，胡亂編一個原因應付是我的拿手戲。講實在話，我的作文能力就是從編造謊言訓練出來的。

    初中階段，我還罵過老師的娘。客觀地說，老師都還喜歡我。但是為什么罵老師的娘呢？回憶起來，那一次真的是老師不對，沒調查就當著全校學生批評我。我一聽當即暴跳如雷，申辯中夾雜著接二連三的罵娘聲，現在回憶起來，我對楊老師也太過分了一點。讓我在此說一句遲到了四十多年的道歉話：“楊老師對不起！請原諒我當年的不禮貌！”

    還有一位我需要道歉的老師——舒老師。那一次是我在課堂上故意搗鬼，我把幾個“旺望汪枉妄”分別寫在書上的不同部位，然后要同桌的同學念，要連著快速地念出來，我那同桌不經意間就上當了，當他連續念出“旺望汪……”的時候，我不失時機地大喝一聲“棒槌打的（狗）……”我不由大聲笑了起來。

    我受到了舒老師的嚴厲批評。但舒老師的一句話被我抓了空子：“一個人的小節不好，他的大節也一定不好。”

    下課后，我來到舒老師房間，跟舒老師關于大節與小節的問題論起理來，說我的大節不好，我無論如何不能接受。最后是舒老師做了些讓步，給我的大節做了肯定，我才滿意地離開舒老師的房間。

    后來我當了老師，我就常常想起自己的學生時代。對“頑皮學生”，我表面上很嚴厲，但內心常常認為他們頑皮得不夠。我常常想，你們怕我干嘛？給我頂一頂嘴也不錯么。每當他們被我的嚴厲嚇住，我的內心就需要極力克制自己發笑，有幾次甚至克制不住而笑出聲來，惹得全班同學哄堂大笑。

    我們現在所說的一個地區的鄉土文化，應該包括國學文化和民俗文化兩個方面。關于我龍場鄉的正統國學文化，我將另有專題，這里我將對龍場鄉的民俗文化做一些概括性的論述。

    悠悠歲月，滄海桑田。正當西方發達國家忙于在全球各地尋找、開辟新大陸的四五百年以前，在龍場鄉這塊古老而原始的土地上，一些先民帶著妻子兒女和及其簡陋的勞動工具從別處的某個鄉村來到這里，來到這個完全陌生的地方，劈山懇壤，建立家園，開始了解決衣食住行的辛勤勞作、生兒育女的生活。他們就是我們龍場鄉最初的居民。

    由于我鄉開發較晚，歷史文化幾乎是一張白紙。但是歷史文化貧乏不等于沒有文化的流傳。我們的先民用他們的特定方式進行著他們的文化生活，繼承著古老的民俗文化。、

    石碑是先民們留給我們的第一筆文化財富。通過現在遍布龍場鄉各地的墓碑，我們可以大致了解龍場鄉各自然村落的歷史。比如，我們根據各自然村主要姓氏的祖墳墓碑，可以大致了解這個村落最初的第一代人所處的歷史時段。再比如，根據龍場自然村周姓三個房頭的共同祖墳立碑于明朝嘉靖年間，我們就可以推斷，龍場自然村周姓最初的祖先是在明朝中后期來到龍場定居的。根據龍場自然村墳山上的墓碑，還可以了解龍場自然村人口繁衍的大致情況。

    除了先民們留下來的歷代墓碑，民俗文化還包括一下幾大塊內容：佛學文化、婚俗文化、喪事文化、娛樂文化、風俗習慣文化以及以對聯、各種實用文書等。

    佛學文化是大中華文化的一個重要內容。龍場鄉各主要姓氏都建有自己姓氏的寺院，每年的農歷二月十八日、四月初八日、六月十八日和九月十八日，各寺院都要舉行佛教活動，鄉民們來到寺院燒香拜佛，求子求財，唱佛歌，唱山歌，打霸王鞭。佛教活動實際上成為鄉民們自發的娛樂活動，在這里，佛教活動跟鄉民們的娛樂活動很自然地融為一體了。

    龍場鄉各自然村的婚俗由于受周邊鄉村婚俗的制約，形成了一整套從訂婚到結婚的比較固定的程式。首先是行媒（訂婚）。俗話說，世上無媒不成婚，要在大眾面前確定婚姻關系，一定要通過媒人。一般分兩步走，首先派媒人帶一點簡單的禮物上女方家探口風，得到女方明確的答復后，男方再選擇良辰吉日行媒，正式訂婚。也有的雙方約定時間地點“看人”，互相看看相貌，說說話，如果雙方滿意，就定下來了，準備正式行媒。

    定了婚，正月初男方一定要去女方家拜年，帶的禮物一般都是有一定規矩的，臘豬腿，臘肉、糍粑、糖散（散飯）、甘蔗、柑橘等水果以及白糖糕點等禮物盡量帶齊。女方則要準備給“新郎巴公”打發新布鞋、挑花手巾等表達愛情的用品。

    結婚前面的一道重要手續是“過禮”。所謂“過禮”，就是男方要帶著豬腿和酒水上女方家，把選定的良辰吉日送給女方。女方在這一天要把直系親屬都請來喝喜酒，也叫“吃腿巴肉”或者“配紅庚”。

    正式結婚在女方叫著“發女”，男方則叫著“收親”。不論是在女方“發女”這一天或者是在男方“收親”這一天，常常是女方要出一些難題故意刁難男方，男女雙方親戚常常發生爭執甚至吵鬧。但是不要緊，“好事要鬧”，吵鬧過后重歸于好，照樣喝酒。至于那各種各樣的“禮生錢”，這里就不一一細述了。

    等到女方進入了男方的洞房，媒人的使命就算完成了，所以龍場鄉流行一句俗話：“新婦娘進房，媒人甩過墻。”

    龍場鄉方言中的“紅白喜事”中的“白”指的就是喪事。不過要把喪事歸屬到“喜事”，則死去的人一定要是屬于“壽終正寢”的老人。由于喪事的最主要主事人是“道人師傅”，而各地的“道人師傅”在歷史上具有比較穩定的繼承關系，所以龍場鄉各自然村的喪事形成了一套比較固定的程式。一般來說，龍場鄉喪事基本上都要經過開路、堂祭、打燈、出喪、送喪、埋葬入土壘成墳墓等幾個基本環節。其中打燈是喪事中的一個最重要的環節。打燈包括普通燈、去世女性的報恩燈、散花燈幾種。孝子們排成長龍跟著道人師傅圍著棺材拿著點燃的燒香慢慢走，道人師傅邊走邊唱燈歌，拌以鈸子鑼鼓嗩吶等樂器。由于對女性的報恩燈唱的是“十月懷胎”，歌詞內容主要述說女人從開始懷孕到生下孩子，再到孩子生下來以后的辛勤養育，在整個過程中母親所做出的巨大付出。所唱歌詞極為生動感人，加上道人師傅極富感情色彩的唱腔，常常唱得滿堂孝子一齊嚎啕大哭，靈堂的悲傷氣氛達到高潮。

    出喪是把棺材由室內抬至室外為送喪做準備。送喪是把棺材抬至墓地。最后一道工序是將棺材埋入土中，壘成墳墓，讓死者“入土為安”。

    組成喪事文化的隊伍包括孝堂里的道人師傅、鑼鼓手、嗩吶藝人、哀歌場的歌手等。哀歌歌手是喪事中一支不可小看的隊伍。作為哀歌歌手，一般都是鄉村中有一定文化基礎的人，他們出于對唱哀歌的興趣，平日里閱讀大量的歷史故事和小說評書。每當有老人去世，這些哀歌愛好者從四面八方云集喪家，喪家主人發給白帽子，取得孝子的身份，然后吃飯喝酒。酒足飯飽之后，歌手們根據主人家安排的地點圍坐成一圈，中間燒一團火，歌手們輪流持鼓歌唱，一邊歌唱一邊用小鼓敲打節奏。龍場鄉歌手們流行的哀歌題材有三國故事、隋唐英雄傳、薛仁貴征東、薛登山征西、五虎平西、粉妝樓、水滸梁山、岳飛傳等傳統評書，有時候歌手們還能夠根據現實生活自編一些故事。

    哀歌歌手們的素質高下一般表現在三個方面：閱讀廣泛、知識面較廣；有較強的歸韻能力；洪亮婉轉的嗓音。對于哀歌歌手來說，敏捷的歸韻能力極為重要。因為哀歌的要求是把故事用押韻的七字句或者五字句一韻到底地唱出來（較多運用三字韻、七字韻、東字韻等），需要的就是敏捷的歸韻能力。目前龍場鄉小有名氣的哀歌歌手有老樹寨自然村的米仁喜、風向坪自然村的向昌云等。

    還有一類叫著“地理先生”（書面語為“堪輿先生”）的人，他們在民俗文化中占有較為重要的地位。他們在民俗文化中擔當的服務項目是多方面的，一般有：紅白喜事中選擇良辰吉日、看風水、春節安神、寫對聯等等。龍場鄉老一輩人中，比較有名的先生有風向坪自然村的向昌勤、龍場自然村的周南林等。

    隨著人們對于文化生活的需求不斷提高，鄉村傳統娛樂活動正方興未艾，其中的霸王鞭舞蹈占有最突出的地位。目前在龍場鄉的龍場自然村、關山自然村、老樹寨自然村都組建了較正規的霸王鞭表演隊。他們不但活躍在龍場鄉各村，還代表龍場鄉參加縣市的霸王鞭比賽，得到社會各界的好評。

    在最原始的十個自然數里面，“五”這個數字似乎有些獨到之處。最簡單的例子就是，自古以來整個中國農村市場無一例外地都實行五天一場，（一六場、二七場、三八場……）

    中國古代那些最初探究大自然奧秘的智者把“金木水火土”作為組成世界的五種基本元素，由此形成了系統的五行學說。醫學鼻祖們運用五行學說對人體進行解釋，把人體內臟命名為“心、肝、脾、肺、腎”“五臟”，把人體外部的“耳、眼、鼻、口、身”歸結為“五官”。最早的烹調學鼻祖把各種不同味覺歸結到“酸、甜、苦、辣、咸”五味。最初的智者把一夜的時間劃分為五更，最初的美學專家把各種不同顏色歸結為“五彩”，古老的農學家把各種農作物歸結為“五谷”，等等等等。

    國家政治生活中也常常用“五”，最最有名的就是“五星紅旗”。西方的山姆大叔也學乖，你中國用“五星紅旗”做國旗很威風，我老美崇尚軍事實力，就用“五角大樓”做最高軍事指揮機構國防部的辦公大樓，看最后是誰威風。

    至于由五組成的詞語就多得數不勝數：五顏六色、五體投地、五色繽紛、五馬分尸、三綱五常、五講四美、五黃六月、五湖四海、五花八門、五谷豐登、五大三粗、五短身材、五毒俱全、五保戶、五花肉，等等等等。

    “七”。由于現在全世界實行七天一星期制，使得“七”這個數字顯得很特別。在七天一星期制度下，全世界兩百多個國家和地區的數十億居民被納入一個有序的生活日程。

    七天一星期最早起源于古巴比倫。公元前七至六世紀，巴比倫人便有了星期制。他們把一個月分為四周，每周有七天，即一個星期。古巴比倫人建造七星壇祭祀星神。七星壇分七層，每層有一個星神，從上到下依此為日、月、火、水、木、金、土七個神。七神每周各主管一天，因此每天祭祀一個神，每天都以一個神來命名：太陽神沙馬什主管星期日，稱日耀日；月神辛主管星期一，稱月耀日；火星神涅爾伽主管星期二，稱火耀日；水星神納布主管星期三，稱水耀日；木星神馬爾都克主管星期四，稱木耀日；金星神伊什塔爾主管星期五，稱金耀日；土星神尼努爾達主管星期六，稱土耀日。

    古巴比倫人創立的星期制，首先傳到古希臘、古羅馬等地。后來這個制度由君士坦丁大帝在公元三百二十一年三月七日正式宣布七天為一周，從此這個制度一直沿用至今。

    “八”、“一十二”、“六十”也是跟大中華古文明關聯密切的幾個特殊數字。

    先說“八”。三千多年前的西周圣人周文王創制了八卦，由八卦演繹為六十四卦，八卦圖形跟周易文字相配合，構成了一門深奧的學問。如果把八卦圖比喻成一座包羅萬象的知識迷宮，我相信沒有人指責我過于夸張。

    周易八卦在中國古代是社會各階層廣泛運用的一種文化思想理論體系，政治家軍事家們用其運籌帷幄，治國安邦；民眾百姓則將其作為養生、預測禍福、經商盈利的法寶。周易八卦實際運用上水平的高低，差異在于各人對它涵義理解之深淺。大凡精通者，當為賢哲、英雄人物，有通天澈地之能。幾千年以來，八卦圖的排列組合嚴密邏輯性就象數學公理一樣不可以更改。人們對于八卦圖的解釋和理解方面存在著不同時期、不同流派思想的說明文字。從古至今八卦圖的成因始終是一個謎團，沒有人能夠拿出有科學依據的事實來解析八卦圖完整的起源。

    二十世紀八十年代聯合國教科文組織頒布了一幅由全世界科學家通過幾十年合作，運用最先進的衛星、紅外、聲波儀器勘測和長期積累的數據庫繪制而成的地球表面立體平面圖。這幅地球表面立體平面圖通過三維的方式把海底和陸地的地形地貌構造在一張平面圖上表現出來，恰恰是這一代表人類目前對地球地理構造最深刻科學認識的地圖上，八卦圖上所指的馬、牛、羊、龍、雞、豕、雉、狗八種形象在地球表面立體平面圖中都能夠體現出來，圖騰形象與地球地理構造形態呈現出對應狀態，因此，八卦圖也和地球地理聯系在一起，為揭示八卦的奧秘找到新的角度。

    八卦作為一種深奧的學問引起了不少中外學者的興趣，許多學者專研八卦而樂此不疲。不少學者認為，八卦的圖形排列跟數學有密切關系，甚至有人發現在六十四卦圖形是按照二進制排列的，這種用二進制排列出現在三千多年以前是讓人們不可思議的。

    “一十二”和“六十”也是跟生活密切相關的兩個數字。古代先民把一天一夜按照兩個小時一個時辰劃分為十二個時辰，并且把十二個時辰用“鼠、牛、虎“等十二種動物代替，先民們把這十二種動物叫著”十二生肖”。奇怪的是先民們為什么把那動物世界最不起眼的老鼠排在了第一位，這是人們無法理解的。當然，像龍、虎憑著他們在動物界的名望，被選入“十二生肖”也無可非議；牛、馬憑著它們的勤勞和對人類的貢獻入選“十二生肖”也似乎合情合理；羊、兔憑著它們的善良入選“十二生肖”也可以理解；猴類作為人類的祖先入選“十二生肖”理所當然；還有那雞、狗、蛇也許憑著某一點長處入選十二生肖。只是那沒有一點長處在人類語言中多帶貶義的鼠和豬被選入“十二生肖”，實在令人不解。但是由于入選了十二生肖，它們在動物中的地位一下子被人類捧上了天。常常把它們作為藝術主角大力張揚，一部電視劇《米老鼠和唐老鴨》在全球演得火爆，老鼠也因此出盡了風頭。豬呢，每到豬年，豬就成了吉祥物飽受人類寵幸，著實風光。還被作為豐收和財富的象征繪制成各種各樣的藝術品，又由于豬長得肥頭大耳，吃喝不愁，人們常常把豬作為有福氣的象征。至于鼠的膽小怕事目光短淺危害莊稼咬壞家具、豬的懶惰嘴饞這些缺點統統被人類忽略。

    言歸正傳，由于大中華實行“六十甲子”紀年，所以“六十”這個數字的使用率也很高。“六十甲子”跟五行學說和十二生肖相配合，形成了系統的關于選擇良辰吉日預測禍福吉兇的理論，中國傳統的“農家歷”就是根據這種理論編制而成的。

    在現代航天科學領域，七點九、一十一點二、一十六點七幾個數字是經常掛在科學家們嘴皮上的數字，它們依次被叫著“第一宇宙速度”、第二宇宙速度”、“第三宇宙速度”。至于這些數字的具體內容，看官們都知道，鄙人就不羅嗦了。

    三十萬也是科學家們腦海中經常出現的一個數字。由于電子運動速度和光速都是三十萬公里，所以在物理學、天文學的領域無不受這個三十萬的制約。

    天文學方面還由光速每秒三十萬公里延伸出一個表示距離的特殊單位——光年。一光年到底有多遠，讓我們來用一個簡單的算式計算一下：

    300000公里x60秒x60分x24小時x365天==9460800000000公里。它是一個十三位數，萬億位。

    十三位數有多大呢？首先讓我們來算幾個數字。

    地球的赤道半徑約6000公里，根據球體表面積計算公式，可算得地球的表面積：

    6000 x 6000 x 3.14 x 4==452160000 平方公里==452160000000平方米；（千億，12位數）；

    讓地球表面每平方米站滿9個人，可以得到的總人數是一個13位數（萬億）；但是這樣以來，整個地球表面（包括水面）就全部被人站滿了，而且連空襲也沒有。

    據科學家們的估計，人的身體大約是由10的28次方個原子構成的。可能觀測到的宇宙之中的質子、中子和電子的總數大約是10的80次方個。如果在這可能觀測到的宇宙之中，毫無間隙地塞滿中子，中子的總數大約是10的128次方。這是科學家們想像的最大數字。

    還有一個一百一十八。它是從古代到二十世紀末漫長的歷史中化學科學家們前赴后繼艱苦探索才達到的最末一個數字，即《元素周期表》里面第一百一十八個化學元素。在漫長的歷史中，只要誰能夠把元素數字增加一，他便無疑地成為了一個時代最偉大的化學家。數百年來，化學家們就是圍繞著元素數目進行艱苦的接力，終于在二十世紀最末的一九九九年由美國勞倫斯貝克萊國家實驗室等合作達到了一百一十八這個數字。

    放暑假了，語文老師布置暑假語文作業，就一道題，用“雖然……但是”造一千個句子。

    開學了，語文老師把暑假作業收了上來，一大疊作業本擺在語文老師面前，語文老師開始檢查同學們的暑假作業，打開同學們的作業本，各種各樣的答案躍入老師的眼簾：

    “我的期考成績雖然不太理想，但是我并不在乎，因為我已經盡力了。”

    “雖然我的語文期考分數在全班名次排在第一位，但是我并不沾沾自喜，我知道那個第一名并不表示我就是最優秀。”

    “雖然我的語文期考分數在全班拿了個倒數第一，但是我的爸爸媽媽并沒有罰我，因為我的爸爸媽媽知道我已經盡力了，爸爸媽媽真好。”……

    幾乎所有的同學都有關于期考成績方面的造句，但是由于要求要造一千個句子，同學們只得對涉及的內容進行挖掘：

    “雖然語文是一門主課，但是我卻不大喜歡。”

    “雖然大多數同學都認為語文好學，但是考高分也難，每次考試得八十分以上的總是不多，得一百分的好像從來沒有。據說每年的語文高考狀元也拿不到滿分。”

    “雖然老師和同學們都把音樂課當作副課，但是我卻很喜歡音樂課。”

    “雖然同學們學習了一些電腦知識，也會進行簡單的操作，但是大多數同學都把精力放在玩游戲，是不是有點浪費時間。”……

    涉及的內容還在繼續擴展：

    “在我的學習經歷中，雖然遇到過許多老師，但是在我心中留下深刻印象的卻只有兩三位老師。”

    “不知道為什么，有那么一些老師，雖然他們也是老師，但是在我心目中卻總是有那么一點……不好說了。”

    “英語老師雖然還是一位文靜的大姑娘，但是我卻很怕她，每當她要提問，我的心中就咚咚咚咚直跳，生怕叫到我。”

    “數學老師那一張臉雖然不太好看，但是性格很溫柔，不知道為什么，她那張臉跟性格總是統一不起來。”

    “我們的歷史老師雖然相貌平平，但是他那張嘴巴很可愛，不知道為什么，只要他一張嘴，我就立刻被吸引住。”……

    內容逐漸涉及到家庭生活：

    “我的老媽雖然比老爸年輕很多，但是他們的感情很好，看起來我那老媽還不嫌老爸。”

    “我那老爸雖然對我那年輕的后媽百般獻殷勤，但是看起來我那后媽心情總是不好，我很擔心他們能夠在一起多久。”

    “雖然很多人都背地里說我的爹媽不般配，但是我那老媽從來沒表現出對老爸的厭煩，相反，他們很恩愛。”

    “雖然人們常常說‘男兒有淚不輕彈’，但是我那老爸卻常常在我老媽面前哭鼻子，我不知道為什么。”……

    內容逐漸涉及到社會生活：

    “雖然打麻將是一種正常的娛樂活動，但是過于迷戀麻將也會影響家庭生活。”

    “雖然說現在的農民絕大多數已經脫離了貧困，但是由于我國目前機械化水平還不高，農民的勞動強度仍然還是比較大的。”

    “雖然在城鄉普遍實行了低保制度，但是人們的生活水平仍然存在著較大的貧富差異。”

    “雖然我國持續實行計劃生育政策，但是由于我國人口基數大，總人口仍然還在大幅度增加。”……

    最后的造句常常是這樣的：

    “老師，雖然我已經盡力了，但是我還只造出五百一十二個句子，離一千還相差很遠，老師能夠原諒我嗎？”

    “老師，雖然到今天為止我還只造了三百一十五個句子，還沒完成任務的三分之一，但是我實在造不出了，老師您能諒解我嗎？”

    “老師，雖然今年的暑假語文作業只有一道題，但是要做完這一道題實在太難，我已經沒辦法完成了，請老師諒解。”……

    語文老師關于暑假作業的點評是這樣的：

    “有一套系列叢書叫《十萬個為什么》，雖然書名是《十萬個為什么》，但是并不是真的有十萬個問題，那是形容許多。我的暑假作業雖然題目要求造一千個句子，但是并不是要求大家一定要達到一千個。”

    最后老師笑笑：“雖然我是你們老師，但是也造不出一千個。雖然我們一時造不出一千個句子，但是在實際生活中的‘雖然……但是’卻遠不止一千個，它是無窮無盡的呀！”

    同學們一起大聲回答：“雖然新學期又開始了，但是我們還要繼續用‘雖然……但是’造句。老師再見！”

    跟所有的人一樣，我的兒童時代也是無憂無慮的，少年時代也是天真爛漫的，青年時代也充滿著浪漫情懷。但是，當我回憶起從兒童時代到青年時代的全部經歷，除了激情和自豪感涌動之外，時不時還會冒出一股股酸澀，讓人不太好受，甚至還不免掉淚。

    我在大躍進、人民公社的凱歌聲中走進了學校，成了一名小學生。由于實行食堂制，生產實行集體化，生產隊規定，所有學生都要在星期天和放學后參加生產隊勞動，于是給生產隊割牛草和給食堂砍柴等就成了我們小學生的主要勞動內容。

    開始實行食堂制，到處一片喜氣洋洋，人們歡呼著共產主義的到來：吃飯不怕你撐破肚皮，食堂不惜用大量糧食喂豬，食堂常常殺豬打牙祭，大量飯菜被浪費，人們似乎覺得集體的物品正源源不斷地從天而降，所有的人都忘乎所以了。

    好景不長，由于大部分勞動力都抽去大煉鋼鐵，勞動力嚴重缺乏，成熟的糧食作物不能夠及時收割。我家門前是一片田野，那時候種的是高桿水稻，一場風雨可以讓所有水稻倒伏。眼看著稻子過熟，大量稻子在田里發芽，但是沒有勞動力收割。終于來了一批外地人收割水稻，收割以后，田里鋪滿發芽的稻子和稻穗。油茶成熟了，沒有幾個人上山摘茶籽。五八年的秋收到底收獲多少，浪費多少，誰也說不清。

    嚴重的浪費很快遭到了報應。冬季到來，領導者開始感到糧食不足，于是開始對糧食實行按照性別、年齡限量購應。飯吃不飽讓食堂開始布下陰影。五九年的春季、夏季、秋季，口糧標準一減再減。成年男人（大口）每天大米七兩五錢（十六兩秤十二兩）。我那時候是男娃四口，每天大米三兩七錢（十六兩秤六兩），一天的口糧沒有半餐了。

    饑餓越來越嚴重，田野、山上能夠充饑的植物葉子和根莖逐漸被采光，一些人開始吃白色巖粉玩命。

    道路上出現成群結隊的叫花子，但是誰也沒有可以吃的東西施舍別人。

    嚴重營養不良導致水腫病大量發生。我和爹都全身腫大，生死攸關的時刻到了。大隊集體用細米糠拌黃豆粉摻和藥物遏制水腫病的蔓延。我和爹每天可以得到兩粒乒乓球大小的糠丸子，雖然沒有治愈水腫病，但是水腫病得到一定程度的控制。我們的水腫病維持了很長時間。

    到了一九六一年秋季，所有的學生、老師都把精力放在謀求活命，學校無法開學了。

    一九六二年春季撤掉食堂，上級放寬了政策，可以利用開墾荒山和田間隙地自由種植莊稼。進入夏季，部分蔬菜瓜類成熟，我們終于可以用瓜類蔬菜填飽肚子了。

    六二年的秋季農村開始出現生機，老師來了，學校恢復上課，我進入老樹寨學校讀五年級。

    六四年秋季我們龍場完小二十多名畢業生步行五十多里來到當時的懷化縣第二中學——石寶中學參加畢業考試，我考上了初中。下學期開學，我進入銅灣完小附設初中班就讀。當時全懷化縣就只有一中和二中兩所中學，我們所在學校雖然說是小學附設初中班，卻有五個鄉鎮只招收了一個班，可以說是精英匯聚了。任課老師都是大學畢業生，其中不少后來成了懷化市的名師。

    從六四年到六六年上半年的兩年中，學校教學工作正常，對教學質量要求很嚴格。同時，學校建有文藝宣傳隊，不時在校內組織演出。由于我在六年級時候開始學拉胡琴（我同村老哥謝申樂自己制作了一把胡琴，能夠拉《東方紅》、《大海航行靠舵手》、《天上布滿星》等歌曲，我也跟申樂哥學，打死了蛇剝下蛇皮，等蛇皮晾干，蒙上竹筒，裝上雕刻著龍頭的琴桿，胡琴就做成了。我很快學會了《東方紅》、《大海航行靠舵手》、《天上布滿星》等歌曲。）進了中學，看到銅灣完小的謝崇云老師辦公室有許多樂器，胡琴、板胡、京胡、提琴、笛子，我心動了，向謝老師提出借胡琴。老師說，注意保護，不要搞壞，上班以前送回來。我高興了，每天吃過晚飯，到謝老師辦公室借胡琴，按時送回。

    一九六五年開始了社會主義教育運動，學校加大了宣傳力度。學校組織了陣容龐大的宣傳隊：演出隊、陽鼓隊、樂器隊（胡琴、板胡、京胡、笛子、簫管）。我們中六班的謝申龍、米昭發、米賢洪都是拉胡琴，肖洪有、梁元清等吹笛子。我們用小繩子把胡琴固定在胸前衣服扣子上，一邊走路一邊拉琴，《東方紅》、《大海航行靠舵手》和十余首毛主席語錄歌。敲一陣陽鼓，演出隊歌唱，樂器隊伴奏。在銅灣場坪開萬人大會，我們從銅灣完小出發，經過銅灣街上到沙羅灣，再轉到沿河場坪。街道居民和開會的群眾都自動讓出大路，成千上萬的人們都欣賞著我們的表演，那種熱烈氣氛還真的叫人難忘。那時候經常開大會，我們宣傳隊演出也很頻繁。

    一九六六年秋季，我們進入三年級。這時候，文化大革命如火如荼地開展起來，首先是中共中央在五月十六日發表了《中共中央關于無產階級文化大革命的決定》，簡稱十六條。從七月開始，毛主席連續八次在天安門廣場乘坐敞篷車接見來自全國的一百六十萬紅衛兵（我因腳砍傷不能行走失去了見毛主席的機會，讓我遺憾了許多年。）文化大革命在全國發動起來。開學一段時間，學校停留在宣傳。主要是學習毛主席關于文化大革命的講話和中央文件。大概是十月的一天，我們中六班班委會通知中五班和中七班在中六班教室舉行會議，班長謝伯剛介紹了在天安門見毛主席的情況，講述了全國文化大革命的形勢。學習委員謝申龍宣讀了自己起草的《關于在銅灣完小初中班建立紅衛兵組織的決定》。大會選舉了紅衛兵組織籌備小組，謝伯剛為組長，謝申龍為秘書長，陳同修為宣傳委員，雷厚來為組織委員，周啟恒為聯絡委員。接著，三個班分組討論十六條。中六班班委會成員和各小組組長分別參加各組討論。一些老師拿著課本準備來上課，發現同學們自己在開會，到教室門口看看就走了。

    第二天學校召開大會，楊校長在大會上對中六班開始打壓，嚴厲批評中六班班委會無組織無紀律，竟敢擅自停課鬧造反。我們忍住內心的不服停止了活動。

    幾天后，我們在報紙上看到了毛主席在八月初寫的《我的一張大字報》。

    這張大字報成為導火線，中六班首先發炮，大字報貼滿校園，目標是反擊學校領導對中六班革命行動的打壓。此時大勢所趨，學校領導知道形勢不妙，不知道躲到哪里去了。

    此時老師已經無法上課，學校開始處于自由主義狀態。但是所有的學生都沒有離開學校，在學校里鬧革命。學校以中六班班委會為骨干，成立了全校統一的紅衛兵組織——紅色政權保衛軍。紅衛兵組織利用班費印制了紅袖章，所有紅衛兵的手臂上都帶著紅袖章，用紅布縫制了毛主席語錄袋，有的還戴著鑲有紅五星的紅軍帽。一時間，校園里變成了一片紅色。

    不久，在省城長沙的紅衛兵組織紅色政權保衛軍被中央打成保皇派，我們也自然解散了組織。接著，紅衛兵自行重建紅衛兵組織，校內出現了兩個紅衛兵組織：一個是以謝伯剛為司令的紅色造反司令部，另一個是以米仁金為司令的東風戰斗兵團。我擔任著紅色造反司令部的秘書長，負責起草組織的文件。兩個組織的傾向很不一樣，我們的紅色造反司令部主張并堅持文斗，寫大字報，批判會發發言；東風戰斗兵團比較傾向武斗，批判會上樂于給受批判者戴高帽子，還不時給受批判者一些體罰。

    冬季，我們開始籌備大串聯。大串聯得到毛主席的支持，全國轟轟烈烈地行動起來。全國各地普遍設有紅衛兵接待站，紅衛兵進接待站住宿免費（都自己帶有被子），吃飯每人交一角錢、四兩糧票，飯不管你吃多少。伙食比較好，一般都有一點葷菜。

    我們紅色司令部十六人組成了一個隊伍，準備了半年的糧票和生活費，打著一面紅旗，背著被子和包裹，于臘月二十八日出發了。當天趕到大江口。第二天是除夕，我們在大江口過年，接待站給我們每人一盤豬肉過年。初一，我們趕到辰溪縣城，高音喇叭傳來《中共中央關于停止步行串聯的通知》，我們聽從黨中央的號召，從辰溪折回，經花橋、榆樹灣、安江，繞了一個數百里的圈，回到了家里。學校里已經無法上課，我在家里參加生產隊勞動。

    六七年上半年，武斗在全國范圍蔓延。好在毛主席嚴格控制了軍隊，使軍隊沒有介入武斗。我們關注著各地的武斗，常常有打死人的消息傳來。湖南省武斗主要是以工人為主的“湘江風雷”和以農民為主的“貧下中農聯盟”（簡稱“貧聯”），雙方都有國家干部、老師和機關單位職員操縱。

    六七年秋季，中共中央下文號召復課鬧革命，部分同學陸陸續續來到學校，由中五班、中六班、中七班三個班合并成一個班，開始了初中三年級課程的學習。

    一九六八年年秋季，通過文化考試，學校領導審批，選出六人上高中。但是那時候高中尚未恢復，雖然我被推選上高中，但是沒有學校。我們帶著被子回到家里，銅灣初中班四年的學習生活結束了。

    回憶起銅灣初中班的學習生活，還有一道有趣的風景線值得一提，那就是用瓷杯在烘爐里煨飯。那時候普遍糧食不足，學校不開中餐。學校規定，要一次性交足每月基本餐二十四斤大米，多余的才能夠買白飯票，但是絕大多數同學都無法一次性交足二十四斤米，于是每餐只能夠吃四兩米飯。在沒有其他食物補充的情況下，那每餐四兩米飯實在達不到半飽。長時間的飯吃不飽讓饑餓的陰影籠罩著校園，雖然同學們也蹦蹦跳跳說著笑話，但是肚子里不時發出饑餓的信號。到了冬季，同學們都有一個烘爐。到了晚自習（那時候自習課都是由班委會管理紀律），同學們用漱口瓷杯裝一點水，放一點米（交米時故意留一點），把瓷杯放在烘爐的炭火上煨。當飯煨熟的時候，那熟飯發出的香味彌漫在教室里。由于煨飯的同學很多，雖然同學們盡量保持安靜，但是同學們用作業本扇火的聲音、水熬干時發出的滋滋聲、同學們從瓷杯摳下米飯的聲音，摻和著濃烈的米飯香味，形成一種別有風味的氣氛。

    現在回憶起烘爐里煨飯，既有些好笑，也有幾分酸澀。那是一群少年同饑餓的抗爭，那是特殊年代的特殊現象。

    一九六九年秋季，懷化縣開始恢復高中招生。通過公社革委會審批，我進入懷化縣直屬中學就讀。一九七零年自動輟學。輟學的原因主要有兩點：一是家庭困難，沒有足夠的糧食供應：二是對學校不滿意。那時候學校不但勞動多，而且開會太多。傳達上級文件，學校領導講話，都要花不少時間討論。我在十一天時間里吃完了一個月的糧食，帶著被子回家了。

    一九七零年冬季，懷化縣招收一批公辦老師，我被龍場中學選中，已經給我通知書，上懷化培訓十天就回學校上課。但是我周圍的人都說當老師不好，沒權力沒地位，而且工資低。我動搖了，最后是放棄了。

    一九七一年四月，公社革委會管教育的蒲裕乾同志找到我，說公社決定讓我去縣里師訓班學習。我明確告訴他我不想去。蒲裕乾同志苦口婆心開導我，說了許多當老師的好處，但是我硬是不想去。最后蒲裕乾同志拿出殺手锏：“謝申龍同志，上一次你已經有一次沒有聽黨的安排，如果這一次你又不聽從黨的安排，往后你也不要想參加什么工作了！”我心中一愣：真的呀，以后要是公社里要卡我，我的前途不是完了嗎？于是我無奈地答應：好吧，我去。蒲裕乾同志臉上露出了笑容：是么，應該聽黨的安排。也許畢業后還可以改行。

    答應了老蒲，我的心情也輕松了。幾天后，我又來到了桐林凹，成了師訓班的一員。一九七一年十二月，我來到龍場中學報到。公社革委會任命我為龍場中學革委會成員，分管學校教導工作。

    奇怪的是，原來我不想當老師，但是我當上老師以后卻很安心，從來沒有萌發過改行的念頭。人到中年以后，也許受過文學作品的熏陶，功名觀念逐漸淡薄，我更加感到自己的人生道路沒有走錯，我常常暗自感謝老蒲同志那一番苦口婆心的勸說。

    從七周歲到二十一周歲，我在十四年中斷斷續續讀了十年書。我的學歷是靠拼湊起來的。我的學歷也不好定，說是初中生，多了一年；說是高中生，少了兩年；說是師范生，沒有文憑。我的學歷究竟怎么定，我至今還是說不清。天涯社區有網友說我文學功底很好，問我是什么學歷，什么專業，我回復他，我是博士學歷，四不象專業，叫我四不象博士行了。

    也許回憶這些陳年流水沒有多大意義。誰沒有自己的歷史呢？如果沒有網絡，我肯定不會對后輩們說這些，后輩們也不會對這些陳年流水感興趣，我也不希望后輩們向我學習什么，我也沒什么值得后輩們學習。難道要后輩們向我學習挨餓？難道要后輩們向我學習吃苦？但是現在有了網絡，我把這些東西輸入QQ空間，作為我個人的日記，后輩們不會厭煩我的絮絮叨叨。愿意看看的可以隨便看，不愿看的拉倒

    某天，遇二老師侃談，其中一人曰：“古人以讀破萬卷書自勵，然當今之日，則讀萬卷書未若行萬里路矣。”

    余論之，此言謬矣。何哉？若言既要“讀萬卷書”，又要“行萬里路”，將二者置于等同位置，則余認同。但如言“讀萬卷書未若行萬里路”，則老夫不敢茍同矣。

    當今之世，交通發達，工具先進，行萬里路易矣。然則當今世風，人們或忙于實務，或沉湎享樂，懶于誦讀，則讀萬卷書難矣。休言萬卷，既是千卷，百卷，十卷，一卷，也懶于開卷矣。故云讀萬卷書難矣。吾每每思之，忽有所悟：持“讀萬卷書未若行萬里路”之論者，實乃懶于開卷之托詞也。

    如云行萬里路跟讀萬卷書同等重要，還需一前提，行萬里路者還需把行路視為學習一途徑。如把行萬里路僅僅當作享樂，當作滿足刺激，雖然行萬里路，則其滿眼里不過大道、鬧市、人流、摩天大樓之類的人間俗物，其有關人類文化之深層見識亦如盲瞽矣，何談有益于修身增知乎？

    “工欲善其事，必先利其器；士欲宣其義，必先讀其書”。“讀萬卷書”乃是知識學問之博覽。書乃人類進步之階梯，智慧大門之鑰匙，先賢經驗之結晶，君子修身之好友。物有甘苦，嘗之者識；道有夷險，履之者知。世上有諸多的路，需要我們去嘗試。“讀萬卷書”和“行萬里路”，二者不可或缺，相輔相成。僅“讀萬卷書”，不“行萬里路”，則必為紙上談兵。只“行萬里路”，不“讀萬卷書”，則成大事更難矣。

    明董其昌《畫禪室隨筆——卷二》中云：“昔人評大年畫，謂得胸中萬卷書。更奇，又大年以宗室不得遠游，每朝陵回，得寫胸中丘壑，不行萬里路，不讀萬卷書，欲作畫祖，其可得乎？”《畫禪室隨筆——卷二》畫訣云：“畫家六法，一氣韻生動。氣韻不可學，此生而知之，自有天授，然亦有學得處。讀萬卷書，行萬里路，胸中脫去塵濁，自然丘壑內營，立成鄄鄂。”杜甫《奉贈韋左丞丈二十二韻》中有詩句：“讀書破萬卷，下筆如有神。” 古之人尚且深諳讀萬卷書與行萬里路之間的關系，吾輩后世學子反不如先哲過遠乎？

    吾之青少年時代，曾有夢想成為一名軍人，然因體格發育晚熟，終與軍人無緣。然則吾雖非軍人，每每逢八一慶典，則感懷頗多。今又逢八一慶典，胸中激情涌動，故而敲動鍵盤，一抒胸臆。

    憶昔民國十三年甲子之歲，有國共兩黨共創維新之國民革命，一時間轟轟烈烈，北伐軍勢如破竹，舊軍閥勢力望風披靡，工農運動蓬蓬勃勃，大有農工翻身之氣象。至民國十四年乙丑，國父孫逸仙逝世，將國民革命之領導權交予姨妹夫蔣氏中正。民國十六年丁卯，國黨黨首蔣氏中正，陰結巨富豪強，搜羅地痞流氓，加之外洋勢力暗助，久為蓄謀，于是年西歷四月十二之日，突然于申城發動政變，導致申城五一長街尸橫，血流成渠。次月馬日，長沙軍閥許克祥效法黨首，對工農群眾及志士仁人痛下殺手。其他各省亦效法黨首所為，“寧可錯殺一千不可使一人露網”。一時間，中華大地腥風血雨，工農運動橫被鎮壓，工農領袖與仁人志士慘遭屠戮，轟轟烈烈之國民革命宣告失敗，紅色主義運動轉入低潮。

    值此危難之際，共黨高層領導人周公恩來、朱公德等秘密云集南昌，密謀發動武裝起義，起義于西歷八月初一之日凌晨發動。南昌城頭一聲炮響，宣告共黨的不屈與抗爭。南昌城頭的鐮刀斧頭軍旗，昭示著共黨也拿起了槍桿子。接下來，革命軍高舉紅色的鐮刀斧頭軍旗，轉戰中國南方數省，最后在湘鄂贛邊陲站穩了腳跟。

    湘鄂贛邊陲的紅色軍旗成為全中國農工群眾的希望，紅色暴動成為潮流。一支支武裝隊伍像一條條小溪流，匯入小河又匯入大江，在湘鄂贛形成一股巨大的武裝力量，讓湘鄂贛紅了一大片。從此，數億大中華農工群眾把翻身解放的希望寄托于湘鄂贛的紅色軍旗。

    蔣總統眼看著湘鄂贛紅區的發展壯大，如坐針氈，非得徹底剿滅而心安，于是乎，圍剿與反圍剿的拉鋸戰開始了。經數年鏖戰，蔣總統未見成果，嘆曰：“似如此剿而不滅，戰事何日有期乎？”。蔣總統乃下死決心，集中百多萬國府精銳做孤注一擲之賭博，此次賭博蔣總統果然贏了。工農革命軍只得離開根據地做歷史上前所未有之大轉移，史曰長征。

    此時中國多災多難，意外之事時有發生。正值蔣總統指揮其強大武裝力量，對紅色造反者做最后的窮追猛打，欲畢其功于一役之際，令蔣總統一萬個想不到的事情發生了：蔣總統最信任的東北軍少帥張學良軍座和西北軍楊虎城軍座兩位將軍，出于對國家前途的擔憂，對蔣總統樂于對內用兵的不滿，乘著蔣總統在古都西安督戰之機，突然對蔣總統下手，武力挾持蔣校長，是為“兵諫”。企圖以武力脅迫蔣總統改變態度，由一味對內用兵改變為一致對外，調度一切武裝力量抗擊倭寇。當是時，國內外輿論大嘩，殺蔣之聲浪勢如波濤。蔣總統于絕望之余看到了一線生機：老對頭共黨最高領導層的周公恩來飛抵西安進行調停，還帶來了共黨最高領導毛公的意思：只要你蔣總統答應把槍口對外，聯合國內一切力量組成抗倭統一戰線，延安方面將不記前嫌，愿意做和事佬。與此同時，國府方面亦從多方斡旋，力求保住總統性命。在面對死亡的絕望處境中，蔣總體選擇了求生，在萬般無奈的情況下，蔣總統答應了張揚的要求。

    正是“君子之德風小人之德草”，國府首腦蔣總統表態了，國府數百萬軍隊立即調轉槍口，對著倭寇開槍開炮。接下來，紅色軍旗沒有改變顏色但卻改變了名號：由“工農革命軍”改變為“八路軍”、“新四軍”。

    國府正規軍連連發動會戰：淞滬會戰、武漢會戰、徐州會戰、長沙會戰。共黨武裝八路軍則深入倭寇后背開辟戰場。平型關一役，打得倭寇“八格呀路八格呀路”直嚷嚷，倭寇囂張氣焰嚴重受挫。百團大戰讓倭寇飽嘗苦頭，倭寇開始明白，在中華大地上“花姑娘的干活”，是要付出沉重代價的。

    倭寇終于帶著失敗者的恥辱從中華大地滾回他們的島國。紅色軍旗沒有改變顏色但是又改變了名號：由“八路軍”、“新四軍”改變為“中國人民解放軍”。

    當是時，蔣總統的專制狂病又復發了，經過幾番謀劃，國府數十萬精銳向人民軍隊瘋狂般撲來，中華大地上一場規模空前的兩軍大廝殺又開始了！

    古語有言：得道者多助失道者寡助。國府雖然有精銳數百萬，但是人心的向背決定了蔣總統的命運。短短的三年，國府數百萬精銳土崩瓦解，蔣總統手中的王牌被輸了一個精光。民國三十八年己丑西歷十月一日，新中國在北京天安門廣場舉行開國大典，高舉“八一”軍旗的解放軍在天安門廣場接受新政府領袖們的大檢閱。

    庚寅之歲，朝鮮半島南北爭斗，西域軍事大國美利堅為其遠東利益所趨，公然出兵橫加干預。中國乃朝鮮友好鄰邦，對美利堅之狂妄行徑豈能坐視不救？于是派志愿軍赴朝作戰。朝鮮戰爭以平手罷戰，但是美利堅卻丟盡臉面，一個堂堂世界第一軍事大國，居然同被世界看不上眼的新中國的土八路打了一個平手，美利堅真的羞死人也。

    朝鮮一戰，世人矚目。自此，東西方強國不敢小覷我之貧窮落后，于外交場合則謹慎行事。隨著科學技術的突飛猛進，中國日益走向強大，時至兩千年，中國綜合國力大幅度提升，軍隊裝備實現電子化。以核大國與軍隊裝備電子化為標志，中國步入世界軍事大國的行列，于是世人開始擔心，曰“中國威脅論”云爾。然則重要的是“做好自己的事，讓人家去說吧。”重要的是讓自己強大起來。唯有強大才有出路，貧弱只能夠受欺凌，貧弱只能夠被瓜分。

    今日強大之中國，我愛你！

    或曰：“之乎者也，孔乙己矣！”此言謬矣。孔乙己者，乃魯先生迅筆下受黑暗政治摧殘之悲劇形象，決非吾大中華傳統文化之代語也。

    余有言：之乎也者，舊時代之文言，大中華之國粹也。儒道經典，諸子百家，先秦時文，無不之乎者也；漢唐史籍，明清雜論，不離之乎者也：時至清末，至于民國，有康梁諸公，亦樂于之乎者也。五四新文化起，廢文言，倡白話，時代潮流也。至今日，文化大興，印刷術借高科技突飛猛進，著述出書簡便快捷，真可謂文化鼎盛矣。然則亦有不如意事。部分學子鄙視文言，偶有人士提及文言，便譏諷為孔乙己者。而或鄙視嚴肅文風，任意敷衍，用字隨便，語病連篇。而或短話長說，唯求篇幅字數。諸多通病，難以盡言。嗚呼！今之之乎者也，其何是哉！

    如今，年年要評先進單位和先進個人。今天，佛道儒三家又聚在一起，評出今年的先進單位和先進個人。我這人性子急，就來先發發言，談談我的一些不成熟的看法。

    先講講佛家。我認為佛家今年取得的最大成就有兩方面。一是大力提倡行善。由于這一精神文明活動的開展，各種暴力活動明顯減少，人們之間互相關心互相幫助蔚然成風，救助弱勢群體和援救災民活動蓬勃開展，社會風氣明顯好轉。二是嚴禁殺生，提倡吃齋。由于嚴禁殺生，濫捕濫殺動物的現象得到扭轉。這一舉措，為保護野生動物，實現人與自然和諧相處具有深遠意義。當然不足之處也有。比如這懶惰之風就太濃了點。大量人員坐在寺院里念經，增加了農民的負擔。據佛家大師鳩摩羅什先生在一篇調查報告中顯示，僅舍衛國的祗園城就有念經和尚一千二百五十人。每到吃飯時，這么多人擁向祗園城吃現飯，那農夫難免餓肚子。這農夫本也太老實，不想給和尚飯吃，但和尚們就編出下地獄的可怕故事來嚇唬農夫，所以農夫們寧可餓死而不愿下地獄。我認為在這一點上佛家是否改一下革。

    再講講儒家。在孔圣人領導下，儒家取得的成績可說是極其突出。首先是在精神文明方面。一年來，儒家大力提倡“仁”。“仁者愛人。”這孔圣人對“仁”的意義一再強調要落到實處，不能夸夸其談。所以，一年來儒家開展了“獻愛心”、“助殘幫困”等活動，涌現出許許多多的做好事獻愛心的先進人物。另外，孔圣人還特別重視對少年兒童的禮儀教育。讓少年兒童從小就懂禮貌，懂得上下尊卑，懂得孝道。儒家的成績很突出我就不講了。這里我向孔圣人提一點不成熟的看法。就是關于婦女的地位問題。我們都知道，孔圣人提倡孝道，也極孝順母親。但您不能說“唯女人與小人難養”。您那樣說，那女人與小孩不都成了負擔？誰家沒有女人，誰不生兒育女？所以我認為孔圣人這句話還值得斟酌。

    最后談談道家。道家在老子的領導下，在思想領域開展深入持久的廉政教育。要求全體道家成員首先做到“恬淡寡欲”，在利益面前，領導干部要做到“無為”。嚴格自律，不要為利益所動。為了反貪防腐，從源頭上根除腐敗現象，老子制定了一套有效措施。首先，不給那些那些自命為才能突出的人以高官厚祿，防止其利用特權謀私。再就是嚴格限制物價，嚴禁哄抬價格，使不法分子乘機謀取暴利的企圖落空。并經常對老百姓進行思想教育，不被不正當的利益所誘惑。由于老子采取了這些措施，反腐倡廉取得了巨大成就，人們的精神面貌發生了很大變化。所以我認為，今年的先進集體應該評道家，先進個人理所當然應該評老子。

忽然想起自己青年時代的一些筆記，翻開看看，有些意思，亂七八糟的所謂文章記載了那個時代的一些瑣碎，包括時事政治、雜感和個人瑣碎等。于是心血來潮，把它們選錄一部分以做保存。亦可供網友們于工作之余，茶余飯后略作瀏覽，以供消遣，領略品味六七十年代人們的思想感情，故提名為“老黃歷”。

    毛主席語錄：我們也要搞人造衛星。

    《特大喜訊：我國成功發射了第一顆人造地球衛星》

    在全國人民跨入偉大的七十年代的第一個春天，我們懷著喜悅的心情宣布：毛主席的“我們也要搞人造衛星”這一偉大號召實現了！一九七O年四月二十四日，我國成功的發射了第一顆人造地球衛星。衛星運行軌道距地球最近點四百三十九公里，最遠點二千三百八十四公里。軌道平面和地球赤道平面的夾角六十八點五度，繞地球一周一百一十四分鐘，衛星重一百七十三公斤，用20.009兆周頻率播送《東方紅》樂曲。

    1970、4、25

  

勤學苦讀馬列書，鞠躬盡瘁為人民。雄文四卷開新宇，光輝思想育新人。

    （題于70年5月）

    

我有決心，在農村中奮戰一輩子；

    我有希望，在斗爭中把自己磨煉成鐵打的金剛！

    （題于70年秋）

  

青年應該把堅定正確的政治方向放在第一位——毛澤東

    （1971年題于懷化桐林坳

    


《歡呼列車到懷化》

    （1971年，湘黔鐵路通車，時我在懷化師訓班學習，糊弄拙詩以記之。）

    巍巍雪峰起歌舞，滔滔沅水譜樂章。億萬人民唱凱歌，歡呼列車到懷化。

    《雙手鑿開幸福路》

    錘子鋤頭鋼釬頭，鑿開萬道巖石峰。神州人民憑鐵手，開出萬年幸福路。

    

又一顆衛星上天

    在毛主席革命路線指引下，在偉大的無產階級文化大革命、批林批孔運動勝利的基礎上，在社會主義革命和社會主義建設不斷取得新的勝利的大好形勢下，1975年11月26日，我國又成功發射了一顆人造地球衛星。衛星運行軌道距地球最近點173公里，最遠點483公里。軌道平面與地球赤道平面的夾角63度，繞地球一周91分鐘。

    這次衛星發射成功，是在以毛主席為首的黨中央領導下，在全黨、全軍、全國人民以階級斗爭為綱，堅決貫徹執行毛主席關于學習理論、反修防修、安定團結和把國民經濟搞上去等一系列重要指示，抓革命、促生產、促工作、促戰備取得的新成果。

    1975、11、27

    


向周恩來同志學習

    1976年元月8日，中國人民偉大的無產階級革命家、杰出的共產主義戰士周恩來同志不幸逝世了。

    噩耗傳來，怎不令人悲痛？千百萬人民為之哭泣，中國人民為之哭泣，世界人民為之哭泣。這位二十世紀巨人的逝世，給全世界帶來難以形容的悲痛。因為他不僅是中國人民同時也是全世界被壓迫人民的無法彌補的重大損失。

    這位中國人民世界人民極其尊敬和愛戴的偉大光輝形象將永遠作為革命戰士的楷模而活在人民的心中。

    周恩來同志是杰出的共產主義戰士，是偉大的無產階級革命家。從他的青少年時期直到逝世的六十多年中，他的生命的每一刻無不同中國人民的革命斗爭連在一起。他是一位馬克思列寧主義的忠實信奉者，是一位身經百戰的戰士，是捍衛毛主席革命路線的第一位勇士，是一位革命人民最可信賴的革命外交家，同時，他還是一位偉大的無產階級軍事家。

    如果說在我們心中永遠不會忘記他，那就是他那為保衛毛主席、保衛毛主席革命路線而戰斗的勇敢和頑強精神，他那對革命對人民的無比忠貞，他那謙虛謹慎、平易樸素以及獅子搬的忘我工作精神，將永遠作為典范而存于我們的心中。

  

毛澤東思想永放光芒——沉痛悼念毛主席

    “高山大嶺錘首致哀，大江小河含悲激蕩！”

    一九七六年九月九日零時十分鐘，中國各族人民敬愛的偉大領袖、國際無產階級、被壓迫民族和被壓迫人民的英明導師毛澤東主席因患病在北京逝世。

    毛主席是中國各族人民的偉大領袖，是國際無產階級、全世界被壓迫民族和被壓迫人民的英明導師。半個多世紀以來，他領導中國人民同國內外階級敵人進行了長期、尖銳、復雜、曲折的斗爭，取得了新民主主義革命的偉大勝利，取得了社會主義革命和社會主義建設的偉大勝利。他是當代世界革命人民反帝、反修、反霸的偉大旗手和英明導師。

    毛主席是當代最偉大的馬克思主義者。在長期的階級斗爭和中國共產黨內兩條路線斗爭中，他最善于用馬克思主義理論來解決中國革命的實際問題，不斷地用馬克思主義戰勝黨內的“左”右傾機會主義使中國共產黨及其領導下的中國革命沿著馬克思列寧主義路線不斷從勝利走向勝利。

    在社會主義時期，他全面總結了國際共產主義運動史上正反兩個方面的經驗，極其深刻地分析了階級斗爭的特點和規律，提出了一系列關于無產階級專政下繼續革命的科學論斷，解決了在無產階級專政條件下反修防修、鞏固無產階級專政、防止資本主義復辟、在無產階級專政條件下繼續革命的理論問題和實踐問題，在國際共產主義運動史上寫下了極其光輝的篇章。

    他領導中國共產黨和中國人民同以蘇修叛徒集團為首的現代修正主義展開了英勇頑強的斗爭為捍衛馬克思列寧主義立下了不朽的功勛。

    毛主席是全心全意為世界大多數人謀利益、完全徹底為人民服務的光輝典范。

    在中國革命的漫長歲月中我們最愛的領袖，他一直在忘我地、不知疲倦地工作——為中國人民的解放、為全世界被壓迫民族被壓迫人民的解放而忘我地不知疲倦地工作。在他逝世前病危的日子里，還一直領導者全國的工作，一直戰斗到生命的最后一息。

    他，我們最愛的領袖，是一個無私的、徹底的無產階級革命者。在中國革命每一個緊急關頭，他都把自己的親人送到最危險的地方去戰斗。為了中國人民的解放事業，他有六位親人獻出了寶貴的生命。

    他把畢生的精力和智慧、他把自己的一切都獻給了中國人民和世界人民的解放事業，獻給了壯麗的共產主義事業。

    他的逝世，是中國人民和世界革命人民不可估量的損失。他的逝世在革命人民心中引起的悲痛，是無法用語言來表達的。

    他，世界革命人民心中的紅太陽永不落——他永遠活在世界革命人民的心中。他的思想永放光芒——永遠照耀著中國人民和世界革命人民的前進道路，他將作為歷史偉人而永垂不朽。

    偉軀靜臥花叢中，耳畔猶聞鼾聲濃。非是偉人長辭去，實為勞累人夢中。

    1976年9月10日

  

噙淚哀悼毛主席

    高山大嶺，垂首志哀，

    大江小河，含悲激蕩。

    八億人民，飽含熱淚，

    悼念領袖毛主席。

    悼念領袖，緬懷主席，

    無限熱愛，無比崇敬。

    立下誓言，寫下決心，

    領袖遺志要繼承。

    （76、9、18）

  

喜讀主席詞二首

    毛主席《詞二首》發表，聆，讀再三，欣然不寐，草成二首

    （一）

    昔上井岡山，革命得搖籃。

    千流歸大海，奔騰涌巨瀾。

    羅霄大旗舉，紅了半邊天。

    路線成眾志，工農有政權。

    無產者必勝，領袖砥柱堅。

    幾度危難急，賴之轉為安。

    點起星星火，南北東西燃。

    而今勢更旺，能不憶當年。

    風雷興未艾，快馬再加鞭。

    全黨團結緊，險峰敢登攀。

    （二）

    鯤鵬九萬里，直上云海巔。

    偉哉大宇宙，壯志充其間。

    可笑蓬間雀，稱霸欲吞天。

    倏忽控于地，仙閣化為煙。

    文革號炮響，敵修心膽寒。

    春風化紅雨，新枝壯且繁。

    老中青一體，路線共瞻前。

    階級斗爭綱，綱舉目欲然。

    掌握辯證法，統一宇宙觀。

    真心搞馬列，地覆又天翻。

    

朱德同志頌

    昔日上井岡，并轡與北斗。

    神州兩昆侖，赤縣立奇峰。

    宏才喻四海，英武震九州。

    堅信搖籃穩，豈疑割據路。

    二萬五千里，游龍任西東。

    苻洼嘗百草，雪巔戲天公。

    驅馬馳陜甘，揮刀斬倭寇。

    揮師跨長江，浩氣貫長虹。

    捍衛五星旗，豈念已白頭。

    跟著毛澤東，平生志已酬。

    

哭總理

    淚水啊，你慢點流吧，不要蒙住了我的眼睛。讓我拿起筆，用涌流的血漿，記載這人類的不幸。

    人民的好總理啊，您怎能離開我們。今天，您竟然停止了呼吸，怎禁我們痛裂肝肺，淚滿衣襟？

    憶起中國革命的戰斗歷程，哪一步不留下您的腳印？哪一個重大勝利，不與您的名字連在一起？雪山草地，您跟主席同嚼草根；西北轉戰，您跟主席智斗頑敵；梅園新村，您跟主席寸步不離；西柏坡村，您助主席取得決戰勝利；中南海內，您為國家萬般操心。您哪曾半點在意？我們的好總理啊，怎不叫我們從心底熱愛您！

    在世界人民的心中，您，我們敬愛的好總理，是和平的支柱，是友誼的象征。

    “親愛的周恩來，

    您這位不朽者，

    您將永遠活在我們的心中。

    您在世界上點燃的火炬，

    照亮了勝利的征程。”

    （引自一位羅馬尼亞工程師的哀悼詩）

    ——這就是，世界革命人民的心聲。

    您的頭腦，是智慧的海洋；您的靈魂，是共產主義理想；您的性格，是九轉之金剛；您的品德，是日月之精華。

    每當在銀幕上看到您，幸福的暖流啊，立刻在全身涌流。您，使我們自豪；想起您，我們信心百倍；想起您，我們力量無窮。敬愛的總理啊，您是我們，偉大中華民族的化身。

    用什么，能夠表達對您的熱愛？用什么，能夠表達我們對您的崇敬？淚水啊，你慢慢地流吧，敬愛的總理啊，您安息吧，您沒有離開我們，您永遠活在我們的心里。您的光輝形象，永遠鼓舞我們勝利前進！

    （寫于1976年1月18日）

    注：1976年，中國失去三位偉人，中國與世界興起哀悼文學，有眾多悼念詩集出版，其中以柯巖的《周總理，你在哪里？》最為有名。我曾經帶學生參加懷化縣教育局主辦的詩歌朗誦比賽，《周總理，你在哪里？》曾經讓全場一片哭聲。）

  

喜讀紅五卷

    展頌紅五卷，

    滾滾熱淚眼眶里轉。

    緊急按住心窩口，

    平靜點，讓我把光輝著作細看。

    讀五卷，

    只覺得眼睛明亮心中甜。

    字字句句，細心領會，

    滴滴甘露入心田。

    讀五卷，

    徹夜不眠不知倦，

    句句教誨，條條真理，

    恨不得半字不漏記心間。

    讀五卷，

    無比幸福，無比親切，

    寶書貼在心窩上，

    攢緊拳頭立誓言：

    永遠緊跟華主席，

    在毛澤東思想指引下，

    奮勇向前！

    （77年5月20日）

    十二生肖中，就鼠最小，也最嬌弱，于是讓它走最前面，以免走丟了。可你卻不要小看鼠。雖然它沒什么遠大理想，過日子卻蠻實在。你看，它勤快，一天到晚地忙，連晚上也不休息。食物很有計劃。每到秋季，它把吃不完的谷物、植物種子，都很好地儲藏起來，冬天就不會挨餓。愛情方面也專一，家庭穩定。夫妻常在一起，生兒育女。不像別的動物那樣，朝秦暮楚，見異思遷。所以動物們就常常羨慕鼠的富有、多子女。羨慕鼠的命好。

    豬雖然看起來有福，一生不用勞累，而且不愁吃喝，但畢竟太懶惰，嘴巴也太饞，所以動物們都有點看不起它。年終評先進投票，它的名次排在最末。但豬不在乎這些，還假裝正經，修起佛來，你說好笑不好笑。你那饞嘴還修佛？但還是看看它的表現。于是觀音菩薩為它定了八條戒律，看它修佛是不是真誠。還好，雖然嘴巴饞了點，也還做了一些善事。到底還是成了正果，做了“盡壇使者”。這下好了，剩飯剩菜吃不完，老豬該滿意了。

    羊是動物中的善類，好欺負。也太老實，容易受騙。但自從被狼欺負以后，它就天天練長跑。現在憑著它跑得快，狼也奈何不了它。而且對后輩們加強了自我保護意識，對狼提高了警惕，不容易上當了。羊信佛教，相信菩薩會保佑它。于是堅持吃齋，不吃葷。食物本來沒問題，但近年來人類大搞建設，草地越來越少，給羊們的食物來源造成一定的壓力。不知人類會不會體諒體諒它們，多給它們留些草地。

    兔子雖然是善類，但太有心計。“兔子不吃窩邊草。”門前的草留著，以后慢慢享用。動物們都說兔子太奸。連狐貍也說兔子奸。但兔子就有委屈，請人類說句公道話。豈知人類竟說出了這樣一句話：“狐貍奸還有尾巴，你兔子奸得尾巴也沒有了。”兔子很委屈。不過人類覺得兔子有點可憐，就那么點小九九，何必認真。剛才那話是否說重了點，于是忙安慰它：“小兔子乖乖，把門兒開開。媽媽回來了，媽媽來喂奶。”總算把兔子哄住。

    猴呢？一講起猴，總覺得有點滑稽感。正是有這滑稽感，人類就喜歡逗它玩。這猴也真的聰明，人類能做的許多高難度動作它們都能學會。憑著它們那手好技藝，生活待遇也不錯。猴類的最高領導做過“齊天大圣”，還去西天取過經。由于這偉大而光榮的革命經歷，它的子孫們享點福也應該。

    猴類跟人類的特殊關系還有一個更重要的原因。那就是人類曾明確承認他們的祖先也是猴類。這就使現代猴類有理由跟人類攀親。“你們不認我們這宗親，就是不認祖宗。”人類敢背這樣的罪名嗎？當然不敢。于是兩家的革命友誼就更加牢不可破。

    雞和狗的關系歷來不好。“雞犬之聲相聞，老死不相往來。”主要原因是雙方性格有差異。狗有點巴結人類，喜歡在人類面前獻媚。雞就有點看不慣。雞看不起狗也有理由。首先就是外貌。雞那一身漂亮的羽毛令狗自慚形穢。正是那一身漂亮羽毛，使雞深得人類鐘愛。十二生肖中，就只雞的像上了人類的年畫。不但漂亮，而且含有“吉祥如意”之意，配上一條大鯉魚，就象征“吉祥如意，年年有余。”這正迎合了人類愛吉祥的心理。

    不過狗也不錯。也常被人類當作寵物，享盡榮華富貴。

    這馬和牛都屬于勞動階層，一生勞苦。但它們還是有點區別。主要是馬的地位要稍高些。因為馬自古以來不但做交通工具用，也用著戰馬。戰馬的地位高，幾乎與人類的戰士平起平坐。“人馬”，“千軍萬馬”，“兵馬未到，糧草先行”這許許多多的詞語，都是把人和馬連著用的，可見把人和馬已經相提并論了。當然這只是戰馬有此殊榮。至于跟人類的關系，也就差不了多少。且看人類的著名文學家和詩人對它們的歌頌。魯迅：“俯首甘為孺子牛。”臧克家：“老馬——總得把大車裝個夠，……”郭沫若：《水牛贊……》周立波：《飲馬長城庫……》孫犁《春耕曲》。呂劍《打馬渡襄河》。賀敬之《牛》……夠了夠了，二者也不相上下。

    最后是龍、蛇、虎。本來么，龍蛇是一家。但蛇本事太一般，于是龍就不認這宗親，以為有辱龍威。蛇也知趣，躲進洞中很少出頭露面。但蛇的預言也就變成現實。當初蛇被龍冷落，就曾預言，你冷落我蛇，我倒認命。但你那對頭虎，就不是好惹的。且看你們的好戲。果然，若干年來，這龍爭虎斗從沒停息過，直搞得兩敗俱傷，只得劃分山頭，各據一方。那虎也過于傲氣，連老婆也難娶，弄得后代太稀少。還是人類做善事，從中撮合，方保得不絕香火。至于龍，婚姻倒美滿。龍雖豪氣，但性格開放。同類找不到中意的老婆，就從他類覓知音。終于，與鳥類的風結成了良緣。這一對龍鳳配，使所有動物為之贊嘆。就是這世上最高貴的人類，對這一對龍鳳配也稱羨不已。好一對“天賜良緣，龍鳳呈祥”！

    過年了，兒女們帶著孫子輩都回來團聚。這時，家里人的等級就明顯起來。孫子輩官最大，跟皇帝平級；兒女輩第二，是朝廷大員級別；我和老伴級別最低，屬于勞動階層。職務怎么安都行。安大點可以安個“后勤部長”、“司務長”等。安小點就是“打雜工”、“廚倌”之類。時髦一點還可以叫著“服務生”或“廚師”。至于級別，那就要靠大家評了。

    家里的娛樂工具，也是按級別使用的。最先進的娛樂工具——電腦，由于能玩最先進的電子游戲，自然就被孫子輩的皇爺們占有。兒女輩只好放棄上網的黃金時段，看看電視算了。當然，如果朝廷大員體貼下情，有時也下到基層參加一下實踐活動。比如洗洗菜，指導指導炒菜技術，幫助廚倌端端飯菜等等。

    最難辦的是請人入席就餐，往往要三番五次的請才能達到目的。也難怪，人家正看到劇情的關鍵時刻，你到哪里喊吃飯，就有點不合時宜。尤其是我們的皇爺，屏幕上他們的國家正和他們的敵國進行著一場規模空前的現代局部戰爭。海陸空全部投入。全打的是電子操控的現代高技術戰爭。各種各樣的現代化武器令你防不勝防。而我們的皇爺正操控著他們國家的最尖端武器庫，你說，此時的他能輕易離開崗位呢？所以，要請我們的皇爺們入席就餐，還需耐心等待。

    我們的皇爺們終于可以入席就餐了。既然是過年，總免不了要喝點。白酒葡萄酒飲料都可以，總之是要喝點。我老家伙身體耐得高溫，要喝高烈度的，自己動手，篩上一杯陳年老酒。

    吃菜隨便，自己愛吃什么吃什么。孩子們關心我，問我來點什么，我說，我就愛這豬頭肉，從小到大從年輕到年老，每年過年都煮豬頭肉。孩子們就給我講老年人生活知識，老年人要少吃肉，肉里面含高膽固醇，吃多了不易消化，不利健康。我說，我的身體里面就缺膽固醇。孩子們都笑，笑我思想固執，怎么連科學也不相信。我也不服氣，對他們說，你們不知道以前的事。你們知道我們為什么年年過年要煮豬頭肉嗎？實際上，那時候也只有一點豬頭肉可以吃，一個豬頭，或者是半個豬頭，煮一大鍋子蘿卜坨坨，豬頭肉沒幾口吃，主要靠吃蘿卜坨坨。記得我小的時候，在食堂那些年，每到過年，就……就……

    小孫子忽然發現了秘密，合著媽媽耳朵輕聲問：“媽媽，爺爺在哭了！”我低著頭忙擺手：“我……我沒哭，嗆了一下，沒事……”其實我真的在抽泣了，每當說到食堂的饑餓，我就由不住要抽泣。我努力不去想，但是奇怪，你越是努力不去想它，它越是在你的眼前晃。我也曾經努力想把那些苦澀的記憶徹底忘掉，但是奇怪，你越是想忘掉它反而越是忘不掉。我也經歷過許許多多快樂的事，但是那些快樂的事很快就忘記了，為什么偏偏那幾年留給我的記憶是那樣的深？簡直是刻骨銘心？童年時代的那一段苦澀記憶，你到底要折磨我到什么時候！

    大孩子們也許已經發現了我內心的那一陣隱痛，忙用言語安慰我：“不要想那些事了，半個世紀都過去了，現在你們日子也好了，不要再去想那些事了！”我也忙振作起來：“不要再想那些事了，喝他媽的酒！來！大家來！”

    太陽系系主任赫爾墨斯聽說地球人類最喜歡金子，于是化裝成一個普通人到地球上考察了一番，結果發現地球上的人類果然都特別喜歡金子。

    赫爾墨斯從多方面積累了地球人類喜歡金子的資料。據赫爾墨斯記載，在地球人類的字典里，用金字組成的詞語很多，如基金會、金庫、養老金、基金、金唱片、金龍魚、金山、金字塔、金馬獎、金融、點石成金、堆金積玉、黃金時代、揮金如土、家書抵萬金、金榜題名、金鼓齊鳴、金雞消息、金口玉言、千金買笑、千金一擲等等。

    赫爾墨斯還記載了許許多多地球人寧可要金子而不要性命的生動故事。赫爾墨斯在他的筆記本首頁寫了一句話作為筆記本的序言：絕大多數地球人都愿意為得到一塊金子去死。

    赫爾墨斯還發現，地球人類都有金大地的夢想，在地球人類的社會生活里，有許許多多用“金大地”命名的經濟組織和社會活動項目，如金大地水泥、金大地集團、金大地新能源、金大地商務、金大地投資有限公司、金大地復合肥、金大地材料有限公司、金大地化工、金大地養殖、金大地夜市、金大地住宅、金大地郵政、金大地旅游、金大地歌手賽，等等等等。

    于是赫爾墨斯有了一個計劃，他打算幫助地球人類實現金大地的夢想。赫爾墨斯知道，在地球上最高最大的青藏高原上的喜馬拉雅山系，有五座金山被深埋在厚厚的冰層底下。于是赫爾墨斯派遣大力神海格力斯把五座金山背到地球上的五大洲，又安排大力神赫丘利帶著他的五個徒弟把五座金山捶打成細末鋪在大地上，然后赫丘利施展法術，讓金子細末融化凝結成一個整體，大地變成了金大地，實現了地球人類的金大地夢想。

    赫爾墨斯把他的偉大貢獻報告給銀河聯邦總裁宙斯，宙斯帶上天文望遠鏡看看地球，地球上果然一片金光閃閃。宙斯突然臉色大變，厲聲問道：“赫爾墨斯，地球上的人類呢？你把一個綠色的地球變成了金黃色的星球，請問金黃色的星球能夠存在生命嗎？你……你做的好事！一個生氣勃勃的地球被你弄成了死球，你……你太不象話……”

    赫爾墨斯申辯說：“總裁，你不能怪我，地球人都愿意為金子而死。”

    宙斯更加憤怒：“不能怪你？地球人愿意為金子而死，你就讓他們為了金子都死掉？你忘記了你的身份了，你是天神，你是地球人的主宰，你要對他們負責呀，你怎么就做了地球人的尾巴？讓他們都為金子死掉？你……你簡直不可理喻！”

    赫爾墨斯滿臉羞愧，說：“總裁，我……有什么辦法補救嗎？”

    宙斯痛苦地說：“赫爾墨斯呀，我將怎么樣處罰你呢？一個生氣勃勃的地球沒了。你現在唯一能夠補救的辦法是，帶著你的徒弟回到地球上，把那一層金子刨掉，徹底刨掉，讓地球重新露出黑土地，要知道，黑土地比金大地要珍貴至少一億倍，只有讓地球露出黑土地，才能夠讓地球恢復綠色，不過你這一項工作至少要花一億年時間。如果要讓地球上的人類文明恢復到目前的水平，至少還要四十五億年。你犯的錯誤太大了！”

    說起生物鐘，大家應該知道生物鐘的科學定義，生物鐘又稱生理鐘。它是生物體內的一種無形的“時鐘”，實際上是生物體生命活動的內在節律性，它是由生物體內的時間結構序所決定。通過研究生物鐘，目前已產生了時辰生物學、時辰藥理學和時辰治療學等新學科。但是我這里說的生物鐘卻是另外一種概念的生物鐘。

    馬太博士是大家熟悉的一位傳奇科學家，他在研究高效原子電池取得成功以后，又把精力投入到研究用于偵探野生動物行蹤的生物鐘技術方面，并且取得了可喜的成果。

    馬太博士發明的生物鐘在人類中被廣泛應用。自從有了生物鐘，這動物類就慘了。動物的一切行蹤全都被人類偵知。像那鳥類的南來北往，獸類的各地分布，都偵知得一清二楚。甚至像鶴類的只數，華南虎的只數，東北虎的只數都有詳細記載。虎是動物的領袖，鶴是鳥類的貴族，它們是人類對動物間諜活動的重點。后來動物們想盡辦法，想盜取生物鐘的技術。于是派動物軍師狐貍先生的外甥女小花貓打入馬太博士家中，將生物鐘的全部技術資料盜出。這生物鐘技術在動物中也廣泛應用開來，動物間的信息傳播比人類還要快。2007年冬季方至，動物各地信息部發出警報，南方數省將出現罕見冰凍，其冰凍程度和冰凍時間將超過半個世紀前的一九五四年。各地動物迅速行動，做好抗冰凍準備。

    臘月初，大雪普降。各地動物信息部加緊了報道，南方數省連日雨夾雪，溫度降至零下四五度，為幾十年來所罕見。到臘月中旬，冰凍越來越嚴重。許多城市、鄉村，均已停電、停水。這時，人類開始慌亂。到處一團漆黑，自來水管不通，一切機械停止轉動，人類好像又回到了洪荒年代。

    但現在的人類比洪荒年代更苦。平常，家里一切日常生活都靠電。煮飯靠電，烤火靠電，打米靠電，用水靠電，一切的一切都靠電。現在突然一下沒電了，一切的一切也就沒戲了。

    據南方某地一狐貍女士目擊：某地一列火車已停三天。車上旅客受盡折磨。寒冷、饑餓、擔憂一齊襲來。很多人手里拿著那人類叫手機的東西，不停的呼喊，但沒有用。好在這人類內部還友好，附近不少人給車上人送吃的，不至餓壞。又見一孕婦臨產，生下娃兒，被當地人扶至家中照顧。這人類也真友善。

    另據南方某城市鵪鶉先生報道：木炭已賣至三四百元一擔，為平常價格的三四倍。蠟燭已賣至兩元錢一根，為平常價格的十倍。

    又據南方某鄉村鼠先生報道：村民多數已沒米。雖有滿倉谷子，沒工具加工，白瞪眼。有的已開始嚼谷子充饑。斷水十來天了。以前的水井被堵了，那自來水從幾公里外接來，現在水管凍死了，沒水用，靠溶冰雪用水。

    動物信息部評論：人類太聰明，太先進。上天總得懲罰他一下。這人類聰明過了頭，也不想想出些意外怎辦。你總得留些后路。你一切靠電，一切離不開電，現在電沒了，你們也都沒戲了吧。聰明的人類，你們也有比不過我們動物的時候。

    國慶者，國之大慶也，國之開創之日也。雖光陰流轉，歲有更替，然月日之數循環，故定為節日以示不忘也。

    當今國運昌盛，國人尤重國慶。每逢國慶之日，國府大員頻頻亮相，以示對國民之慰問。諸媒體一齊鼓噪，紛紛投入慶典活動，諸如文藝節目，父母官關懷百姓事例，國民的創業故事、友情故事等。從諸多方面謳歌太平盛世，頌揚國家之強大，經濟之繁盛，國民之富庶，民心之穩定。

    改革開放創導者鄧公希賢有論曰：科技乃第一生產力。經三十余年，此論得以論證。當今之日科技發達，生產能力巨大，憑借機械力與高科技手段，國民不需辛勤勞作便能豐衣足食，家境殷實，存款豐厚，錢袋脹鼓。于是消費成為需求，休閑娛樂成為熱門，觀光旅游成為潮流。為順應民心，國家不斷增設節日，在原有元旦、婦女節、勞動節、兒童節、建軍節、國慶節、春節的基礎上，又增設了除夕、元宵節、清明節、端午節和中秋節。因節日增加，國民的法定休息日大大增加。為便利國民出游，促進消費，刺激經濟，國家將一些法定節日跟前后的雙休日拼接，形成“長假”，曰“黃金周”，國慶節乃“黃金周”之一。每當“黃金周”之日，人口流動劇增，交通、餐飲、購物、旅游、賓館旅店、健身、娛樂等消費行業大發其財，真所謂“黃金周”者也。

    每逢黃金周之日，神舟大地人流滾滾。國家調動一切海陸空交通工具，把國民在最短的時間內送往他們的目的地，現代交通工具與交通設施即盡快地拉動了人流，也同時拉動了國家之經濟列車。

    一個“黃金周”下來，國民得到太多的滿足：老年人在黃金周跟孩子們團聚，孩子們在黃金得到在外務工父母的愛撫，戀人們利用黃金周辦了婚事，完成了由單身到鴛鴦雙棲的人生跨越。政府職員與老師利用黃金周實現了他們醞釀已久的旅游計劃。

    國慶節，國家之大慶，舉國上下同慶；國慶節，國家之大慶，大吉大利，喜事連連；國慶節，“十一黃金周”，享受快樂的一周，經濟火熱的一周，國民陶醉的一周。