地域文化與作品文本之間的張力關(guān)系，在蘇北作家的創(chuàng)作中體現(xiàn)為文化根脈與現(xiàn)代表達(dá)的碰撞。方言與普世價(jià)值的融合，民間敘事與先鋒實(shí)驗(yàn)的交織，這種張麗系源于作家對(duì)的與文化的深刻認(rèn)知，也源于其突破地域局限的創(chuàng)作自覺(jué)。《天下鹽商》就是這樣的結(jié)合。

    1.歷史事件與地域符號(hào)的融合

    《天下鹽商》以明代蘇州“閶門(mén)趕散”移民事件為背景，將鹽商群體置于歷史變遷的宏大敘事中。鹽商文化作為蘇北地區(qū)文化的核心符號(hào)，在小說(shuō)中不僅是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的載體，更是人物命運(yùn)的沉浮。

    2.海洋文明與家國(guó)情懷的張力小說(shuō)以海洋文明為主線，將抗倭斗爭(zhēng)與航海壯舉交織，展現(xiàn)鹽商階層在時(shí)局動(dòng)蕩中成長(zhǎng)。這種敘事既體見(jiàn)了蘇北文化中“向海而生”的特質(zhì)，又突破了地域文化的局限，形成“地域—國(guó)家”的敘事張力。3.女性形象的重構(gòu)與地域文化的現(xiàn)代性重構(gòu)

    小說(shuō)中名將之女梁娟兒的形象。打破了傳統(tǒng)女性角色的束縛，展現(xiàn)了在歷史洪流中的人性張力。這種對(duì)女性形象的重新塑造，既是對(duì)地域文化中性別概念的反思，也是對(duì)現(xiàn)代性價(jià)值的追求，形成“傳統(tǒng)—現(xiàn)代”的張力。

    說(shuō)到這里，就不得不提到老師的《網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作與研究概論》。這將鹽城網(wǎng)絡(luò)文學(xué)生態(tài)納入研究范疇。其學(xué)術(shù)成果反哺創(chuàng)作實(shí)踐。例如，老師指導(dǎo)學(xué)生在《瀛州海客譚》中集體創(chuàng)作散文集，將鹽城灘涂生態(tài)、漁民生活等地域符號(hào)轉(zhuǎn)化為數(shù)字時(shí)代的文學(xué)表達(dá)，形成“傳統(tǒng)—現(xiàn)代”的對(duì)話。

    除此以外，還有周韞、馬季、陳武等作家。他們的海洋文化創(chuàng)作實(shí)踐表明，地域文化文本張力的關(guān)系源于以下機(jī)制。

    一是文化符號(hào)的雙重性：方言、鹽商、灘涂等符號(hào)既是地域文化的載體也是文本創(chuàng)新的工具。

    二是敘事視角多元：從民間相聲到女性史詩(shī)，作家通過(guò)不同敘事視角，展現(xiàn)地域文化的多樣，如馬季的民間視角與周韞的女性視角形成互補(bǔ)。

    三是價(jià)值取向的沖突：對(duì)地域文化的肯定與批判，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞，構(gòu)成文本張力的核心。