番外/漫談信仰與氣節(jié)

    既然是漫談，就信馬由韁，想到哪里，寫到哪里，不拘束了。

    任何人都有自己的信仰和氣節(jié)，在今日，氣節(jié)與信仰的標(biāo)志，大致可以用另一個詞來形容：做人的底線。

    每個人的底線是不同的，或高或低，沒有什么統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，大體上，小處說來，是不違背人倫、傳統(tǒng)與公序良俗，即生而為人的素質(zhì)。大處談來，似乎就高尚得多了，愛國，愛家，獨善其身與達(dá)濟(jì)天下，等等。

    有人不能越過自己設(shè)定的底線，無論情況形勢如何，甚至跨越死生，這個，一般人是做不到的，只有極少數(shù)人可以。可謂之曰，有超乎尋常的堅定信仰和氣節(jié)。

    有人可能是沒有底線的，或者說，他的底線可以隨時變動，因時，因事，因環(huán)境，因利害。

    我們今天可能覺得極其迂腐、不會變通的尾生抱柱的故事，是老祖宗留下來的。至于像皇后、文天祥，還有無數(shù)為信仰氣節(jié)舍生取義的人，很多人是難以理解的，包括我，有時也不能理解。

    “寧可站著死，絕不跪著生”，舍生取義，真的那么重要嗎？

    其實幾千年來，作為正統(tǒng)的倫理道德規(guī)范，堅持信仰氣節(jié)，永遠(yuǎn)是受到褒揚(yáng)與紀(jì)念的，背叛信仰與氣節(jié)的，總歸是會為人唾罵，釘在歷史的恥辱柱上的，這是歷史給出的一個長期的答案。

    但是，能夠做到的，也絕不是多數(shù)。

    為什么？就因為堅持信仰氣節(jié)，是要付出慘痛的代價的。不管你是君王死社稷，殉國殉家，蹈海不投降，很多是生命的代價。

    不管是王公貴族，還是平民百姓，人，只有一輩子，前生，你不知，來世，你不曉，你只活在當(dāng)下。

    所以，能夠超越痛苦生死的信仰氣節(jié)的堅持，真不是一般人能夠做得到的，他們可以說是什么呢？圣人？英雄？殉道者？

    生死，是極端，超越生死的信仰氣節(jié)，不管怎么說，是值得佩服與稱頌的，但沒有普適性。絕大多數(shù)人，做不到。

    但低一些的，利害倫理底線，大多數(shù)人理論上可以做到，當(dāng)然也不可能一概而論。人，是世界上最復(fù)雜的動物。

    中國歷史太長，可借鑒與舉證的事例太多。別的不說，漢奸，哪個朝代都有。他們的“信仰氣節(jié)”，或者說，人生信條，是什么？

    “茍且偷生”？“好死不如賴活著”？還是像南斯拉夫電影里說的，“誰活著誰就看得見”？

    一個抗日戰(zhàn)爭，產(chǎn)生了數(shù)百萬的偽軍，全球之最。

    一個例子就夠了。

    所以，堅持信仰氣節(jié)，何其難也！

    所以，信仰氣節(jié)，并不完全是普適概念，值得佩服褒揚(yáng)與稱頌，但堅持起來，并不容易。

    人活著，是要有點信仰氣節(jié)的，看你把底線，設(shè)在哪里了。

    普通人，沒有終極答案。