（阿尤的家和阿尤的母親）

    一行人繼續(xù)前行，前面的房屋建筑規(guī)整一些，道路也略寬闊整潔些，但房屋顯然還是很低矮破舊。這里人流也略多一些，路邊還有一些小作坊和攤販的鋪面。毛興觀望，見(jiàn)這里的人穿戴打扮似乎干凈整潔一些，不時(shí)還有些青年男女行色匆匆，像是外出趕場(chǎng)一般。巴沙見(jiàn)狀向毛興介紹道：

    “這里靠北端，離商人區(qū)和伎坊區(qū)都很近。晚間伎坊區(qū)和商人區(qū)飯店伎坊都營(yíng)業(yè)到很晚，不少樂(lè)工舞姬和晚班侍役人等，現(xiàn)在正是上工之時(shí)。前面不遠(yuǎn)，有座小教堂，乃是阿尤的先祖定居龜茲傳教時(shí)，聚眾修建的，雖然時(shí)過(guò)境遷，現(xiàn)在在龜茲，已經(jīng)少有人再信奉耶穌基督，不過(guò)這個(gè)小教堂，也算是龜茲一個(gè)有特色的所在。阿尤的家，就在教堂后面。”

    毛興聞言，精神一振，不由得腳下加快了步伐！

    眾人和趕場(chǎng)的三三兩兩樂(lè)工舞姬仆役人等擦肩而過(guò)。走過(guò)兩條小街，前面又是一座小廣場(chǎng)。廣場(chǎng)正中是一座看起來(lái)有些古舊，但儀制巋然、氣魄莊嚴(yán)的小型教堂。教堂前面的空?qǐng)錾显�本是一座噴水池，現(xiàn)在已是殘?jiān)珨啾冢�生有雜草，水池后高高矗立的尖碑，歷經(jīng)歲月磨洗，已斑駁點(diǎn)點(diǎn)。教堂兩端前腳豎立兩根燈桿，上面的風(fēng)罩內(nèi)，倒是依然點(diǎn)燃著火把，給身前的空地和身后夜幕中的教堂染上一抹昏黃的色彩。教堂雖不大，只有兩層，但后面厚重的圓塔和九數(shù)，左右各四，正中開(kāi)門(mén)的花崗巖制門(mén)窗儼然。不過(guò)教堂和廣場(chǎng)上人跡廖廖，顯得十分空落寂寞。大門(mén)和窗扇也早已不見(jiàn)蹤影，只留下黑洞洞的暗影。

    毛興有些唏噓神往，心中遙想這教堂昔日的情境。想來(lái)，傳教士也曾在這廳堂內(nèi)布道，宣講上帝的教誨與箴言。廳堂內(nèi)，也許曾有為數(shù)可觀的虔誠(chéng)教眾在此祈禱，懺悔，吟唱圣歌。毛興并不了解基督之教，在大秦，也不曾看到過(guò)任何的西方傳教士東來(lái)。他只是聽(tīng)京城的朋友講起過(guò)，說(shuō)在萬(wàn)里之遙的西方，曾經(jīng)有過(guò)一個(gè)雄踞天下的大帝國(guó)，被中原人稱(chēng)之為古大秦帝國(guó)，他們所信仰的，乃是與佛教不同的“上帝”。

    巴沙又介紹道：

    “此教堂現(xiàn)已荒蕪廢止，僅僅是作為一個(gè)遺跡留存。只有一個(gè)守夜人在此居住，白天打掃，夜晚燃燈。平時(shí)，也很少有人來(lái)此游覽，就連遠(yuǎn)自小亞大秦帝國(guó)來(lái)我龜茲經(jīng)商貿(mào)易的商人，也極少有人知道這里還有他們國(guó)家的遺跡。他們都在商人區(qū)和伎坊區(qū)樂(lè)不思蜀，夜晚盡歡。這平民之所，他們是不來(lái)的。”

    巴沙頓了一頓，又道：

    “阿尤的母親倒是一位虔誠(chéng)的基督徒。她時(shí)常幫助守夜人打掃場(chǎng)地，據(jù)阿尤說(shuō)，她母親每日清晨，必到荒廢的教堂內(nèi)，在耶穌圣像前默默地祈禱片刻，方才出門(mén)，去商人區(qū)經(jīng)營(yíng)她的小商攤。從阿尤記事起，她就見(jiàn)母親風(fēng)雨無(wú)阻，日日清晨來(lái)此，少有缺席。但母親并不要求阿尤同她一起來(lái)，也不迫她信教。阿尤小時(shí)候，夜晚在家里，母親閑時(shí)，會(huì)抱著她，在幽幽的燭火下，給她講些圣經(jīng)故事。”

    毛興忽然心中一動(dòng)，問(wèn)道：

    “那么阿尤的父親呢？”

    巴沙默然片刻，緩緩說(shuō)道：

    “阿尤曾經(jīng)問(wèn)過(guò)她的母親，自己的父親在哪里呢？阿尤母親往往沉默許久，撫摸著阿尤的頭告訴她，你的父親在很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方，你以后長(zhǎng)大了，母親帶你去找他。”

    毛興黯然。看來(lái)，阿尤的身世并不簡(jiǎn)單，她很可能童年時(shí)光里，沒(méi)有享受過(guò)父愛(ài)。