上世紀一九六七年的夏末秋初，那一向被閩北人認為慈祥母親河的“富屯溪”竟然暴長脾氣，朝著它沿岸的子女漲了一次百年都不遇的特大洪水，而我的家鄉——“下王塘”就緊挨著這一條母親河，鄉親們所遭受的損失，理所當然也是巨大的。

    后經各級政府、部門的多次協商，最終才決定將下王塘移至村子附近的“頂子山”腳下。

    下王塘的河邊長有十一棵碩大的樟樹，在這些樟樹中又要數我家前邊的那一棵最大，它的樹齡究竟多少已無從考察，據傳我家前邊的這棵大樟樹是北宋末期一個叫龔自生富人給種下的，可它的主干中心早已是空空如也，就連那條伸向河邊的大樹杈也不可避免地沒有了木芯，要是你的膽子有足夠大，從大樹的主干爬進去向著伸向河邊的那條樹大杈匍匐前行，一露頭，就可以直接跳進中碼頭的深水里。

    因我家是木板房子，故而沒被大水沖倒，村干部便安排我家住進了五、六個為樟腦廠提供原材料的浦城伐工，而那個子高大、臉色黝黑，身邊跟著和我一般大小女孩的中年男人，就是這支樟樹砍伐隊的領頭人——劉錦輝。

    說句良心話，我對這幫砍伐工人沒有一點兒好感，總感覺他們就是來搞破壞的，可母親卻是認認真真地告訴我，要建設新農村，預防鄉親們的再次遭災受害，就要將賣樟樹的這筆錢作為災民們的補助款，當年我人小，給大家的印象就是一個很不懂事的小孩子，哪怕我如何不舍，怎樣哭鬧，父母就是任其淘氣，不予理會。

    見此，劉錦輝讓他的女兒劉雅蘭和我一起玩耍，奇怪的是，我立即停止哭鬧，不再淘氣，進而還跟這不熟的女孩劉雅蘭一起玩起了過家家。

    劉錦輝面對我的父母深深嘆語：“你們也別怪自己的孩子了，他對門口的大樟樹是很有感情的，這樣吧，我向你們的孩子做個保證：直至最后才砍你們家門口的大樟樹。”

    其實，在劉錦輝來到邵武之前，他就翻閱了許多的歷史資料，對下王塘的傳說故事以及村里村外所發生的離奇詭異之怪哉都了如指掌，尤其是能夠熟練地講述在閩北地區流傳了百年的傳說故事——“龔家祠”，這令許多下王塘村里的老人們皆自嘆不如，大家紛紛伸出了拇指“嘖嘖嘖”地贊個不停。

    其實，當劉錦輝接到了浦城縣樟腦廠的砍伐任務時，他遲疑了好久好久，對此，廠長章明很不滿意，說他又是要用什么封建迷信或傳說典故來拒絕接受廠里安排的砍伐任務。劉錦輝略微思忖，可他為了下王塘的百姓，為了浦城樟腦廠的未來，還是接受了廠里安排的砍伐任務。

    要說北宋的宋徽宗時期，這下王塘是名叫“洋塘”。因為它靠近富屯溪，地勢低洼，大水一來經常汪洋一片，大水一退地勢較低的地方就成了大小不一的池塘，還好這里的房子全是木板房，又在凹處，所以漫上村里的水勢不急，幾乎就是死水一潭，大水漲得快，退得也快，退后洗好又是照樣能夠住人。

    洋塘的人們為什么不想辦法到地勢較高的地方去造房子呢？其原因，主要因為這里有3個碼頭。這里的人們除了一些農活外，最重要的收入就是碼頭上裝貨、卸貨，放竹排、木排。雖然來說被人層層盤剝，但他們這項活計的收入遠比農活要高得許多，而且，銀子兌現及時。所以每當有收貨、出貨，放竹筏、木排，這里的人們就爭先恐后地到碼頭上登記干活。

    洋塘是富屯溪沿岸專供船舶停靠、裝卸貨物和上下游客往來的一個極其重要的溪畔村莊，它雖隸屬八閩軍府邵武的管轄，可欣欣向榮之旺景，是許多富屯溪沿岸城、鎮都無法相比的，尤其是洋塘的中碼頭，那更是日進斗金且蒸蒸日上。

    中碼頭的老板姓龔，名自生，雖說他娶了三房的太太，可也不知是咋的？她們始終懷不上一男半女，可他卻堅信，只要是自己的身體健壯、硬朗，這三個婆娘就一定會給他老龔家添個男丁，將來也好繼承他龔家的財產。

    龔自生的家業很大很大，他不但持有洋塘最好的碼頭，而且還擁有近千畝的良田、山地，他為人闊達，交際廣泛，與之交好的強者、達人，既有附近頂子山道觀的道長邱正和，也有梧桐際的土匪大當家李子森，還和邵南蓮花山的土匪大當家李仁宗稱兄道弟與鄰縣建陽筆架山的土匪大當家朱道明經常來往。

    可時間一晃就過去了十年，龔自生的三個太太，還是沒給他老龔家生個帶柄的孩子，古話說：“不孝有三，無后為大”，在此萬般無奈之際，龔自生只好登上了頂子山道觀來求助萬能的邱正和道長。因邱道長知道，這頂子山的道觀，經常會有過往女客留下來的孩子。

    “自生兄弟算是找對人了，昨天就有個來自江西黎川的女客，苦苦地哀求本道要收留她的遺腹子。”

    龔自生微微笑曰：“這也太碰巧了，看來小弟今天上山是上對頭了。”

    “孩子將近周歲，看他天庭飽滿，地閣方圓，將來必定是朝廷的棟梁之才。”

    “您邱道長也太會夸人了，那孩子只是個快滿周歲的嬰兒，又豈能看出他的將來是我們大宋朝廷的棟梁之才？”

    邱正和隨即大聲笑道：“自生兄弟要是這么說話，那本道就將這孩子留在道觀，我們賭一賭這個孩子的將來又可否出息？”

    龔自生慌忙正言：“多年的好友，開個玩笑都不行，您邱道長未免也太過小氣了吧！再說，我們還要分什么彼此、賭一賭？趕緊讓人把孩子抱出來給兄弟看一看，若是為弟滿意，等孩子長大，就讓他跟著邱兄來這頂子山學道家本事。”

    當頂子山道觀的薛貞蓮道姑將快滿周歲的孩子抱出來給龔自生看了一眼時，龔自生的心里卻是高興極了，他連連說道：“邱兄，我龔自生決定收養這個男孩，冀道兄能夠早日給男孩取名祈福，愿這孩兒歲歲平安，幸福成長。”

    邱正和半開玩笑地嘻嘻笑曰：“這孩子的將來要么是大富大貴，要么是將相王侯，還望自生兄弟其中擇一。”

    “富貴嘛，我龔自生是有了，如今的自生就想自己的后代能夠出將入相，為我龔氏家族光宗耀祖，只有這樣才對得起已逝的父母和龔氏的宗親。”

    “取名宏宇，使之將來成為朝廷和社稷的棟梁之才。”

    龔自生心悅道：“如此甚好，小弟這就下山，將孩子抱去洋塘的龔府。”

    “你也太心急了，本道還有個請求，只要兄弟答應了，方可將這孩子抱下山去。”

    “邱兄大可直言不諱，只要是小弟能做到的，就一定會痛快答應，決不翻悔！”

    “這個我相信，其實為兄的要求也不過分，就是想認這個孩子為自己的義子而已，倘若是本道所算無誤，龔宏宇的未來，一定會成為大宋朝廷的將相之才。”

    龔自生欣然笑曰：“這不是天大的好事嗎？小弟我沒有什么理由拒絕的呀！”

    緊接著，薛道姑便抱著男孩“噗通”跪地，她按照邵武人的習慣風俗，輕輕地摁著孩子的頭顱，虔誠敬拜。就這樣，龔宏宇正式拜認頂子山的道長邱正和為義父，簡單的儀式完畢，邱正和和薛貞蓮才依依不舍地看著嬰兒被好友龔自生抱著離開了頂子山。