蘇曼凌，女，曾用筆名蘇凌素心，中國作家協會會員、華北油田作家協會副主席。作品主要依托歷史，以中國傳統文化為創作源泉，關注古今女性的家庭、社會生活和情感世界。已經出版和發表長篇小說《荷殤·半面妝》、《百草媚》、《晤歌·佛印》、《玉色》、《染染纖塵》、《京杭之戀》等�！栋俨菝摹帆@2015年大佳網海峽兩岸網絡文學大賽優秀獎，同時入選2015年北京市新聞出版廣電局推薦優秀網絡文學作品�！度救纠w塵》獲2016年中國作家協會重點作品扶持項目�！毒┖贾畱佟啡脒x北京市政府2017年“運河文化項目”、2018年北京市新聞出版廣電局優秀網絡文學推薦作品和《2018貓片·胡潤原創文學IP潛力價值榜》。

    如果你讀過蘇曼凌，你幾乎會把寧靜和豐盈作為對她的第一印象。

    她的文字靜斂深厚，極具古典美，三兩句話就可以帶你夢回歷史深處。她筆下的故事包羅萬象，曾寫過雕刻、染坊、中醫藥等傳統色彩濃厚的世家故事，兼顧情感、懸疑、傳統文化等元素，向讀者展示了十分豐富的創作維度。她塑造的人物，尤其是女性人物，往往溫柔而堅韌，在寧靜中自有一股力量，活出了生命的豐盈，正如她自己一樣。

    她思想資源的重要來源之一就是閱讀。談到喜歡的文學作品，她說：“有很多國內外著名作家和他們的經典作品我都愛，比方巴爾扎克的《人間喜劇》、大仲馬的《基督山伯爵》等，國內我特別喜歡香港作家李碧華和她的作品，她天馬行空的想象力和詭異靈動、一氣呵成的寫法都是非常有特色的，令人愿意沉醉其中�！北绕鹱髡撸�她更關注作品本身，“只要是好的作品都可以接受”。她的閱讀范圍廣泛涉及到歷史、社科等各個領域，如歷朝歷代的史書史料，再如近期讀到的《金枝》、《人類簡史》等人類學著作。“我覺得這些書會逐步打開我的世界觀，對我今后的寫作產生深遠影響�！彼�說。

    早在2006年，蘇曼凌就開始在網上發表自己的作品。“走上這條路，我想可能是一直潛藏在內心深處的一種回歸意識，到了某個特殊的時刻，它就會不可遏制地被激發出來。”她的第一部作品《荷殤·半面妝》就是那時候動筆的。小說以歷史上的南北朝為背景，以梁元帝蕭繹和他的正妻徐昭佩為人物原型，寫了一個古代女性自我意識覺醒與發展的悲劇。這部作品凄婉悲涼，結局十分虐人，當時在網上一度引起熱議。

    與《荷殤·半面妝》一樣，后來的《百草媚》、《染染纖塵》等作品也都聚焦在女性書寫上。我國歷史上常為人所稱道的優秀女性，文有李清照，武有花木蘭，論才華有謝道韞，談治國有武則天。除了這幾位，還有許許多多知名度不那么高的女性，她們同樣才華橫溢、風華絕代、百折不回，但史書里卻鮮有記載。蘇曼凌說，身為女性作者，將她們背后的故事挖掘出來，是一種本能：“我對于每一位女性的刻畫都會注入所有的心力，可能也是源于女性自身潛在的特質與獨立意識。”

    因此，她在《百草媚》中寫了中醫藥世家出身的女醫陶媚兒，妙手仁心，“在金戈鐵馬的亂世里，敢于突破藩籬，以自身不斷積蓄的隱忍情懷與深謀遠慮，一步一步尋找有靈魂香氣的生存之道。”她在《玉色》中也塑造了雕刻世家的后代殷伊水、譚玲瓏等等鮮活獨特的女性角色，她們受過良好的教育，有知識、有才華，面對人生的困境，往往能用自己的智慧化險為夷�！度救纠w塵》里寫了豐氏三代長媳，胡寒月老成莊嚴、以傳統智慧撐起家族門面；姜凌珊癡愛染術、至情至性，以大胸襟謀劃家族未來；何曉纖則膽大心細、靈慧通透之外，多了幾分家國大義�！敖�沐在草木中的她們，自然也從中獲得了草木傳遞出來的生生不息的力量，這恰恰正是中國精神與中國意志的體現�！碧K曼凌說，古代題材也極具現實意義。面對現實生活中的諸多不盡人意，我們也可以通過努力將自己活得精彩、靈動，讓自己成為人間的一道“美麗的影”，去贏得社會的尊重。書寫女性力量的意義便在于此。

    蘇曼凌的小說語言精致古麗，文采斐然。她善用修辭，纖麗敏銳的比喻往往讓她在刻畫人物時事半功倍。細致入微的心理描寫，讓讀者更深入角色內心，對推進劇情大有裨益。談到自己的寫作經驗，蘇曼凌說：“一部好的長篇小說是需要打磨的，對情節和語言的駕馭也是對一位作者寫作功力的考驗。寫作前我需要提前列大綱，大綱也會根據后期的進度做一番調整。要良好地駕馭一部小說，一定要有大量的積累�！痹趯懽鲿r，她主要通過閱讀資料和實地體驗兩種方式提升對材料的積累和把握。

    比如，《晤歌·佛印》寫的是云門宗師佛印的故事。但是直接和佛印相關的記載資料匱乏，大多素材只能通過與他的好友蘇東坡相關的材料去查閱，所以蘇曼凌閱讀了蘇軾大量的文學作品和傳記。她在《晤歌·佛印》里甚至附上了一長串的文獻清單。再比如，《百草媚》一書的撰寫，需要大量的中醫藥知識和歷史文化知識。蘇曼凌當時就搜集了很多相關書籍以供參考。書本無法滿足寫作需求時，就去看專家論文，甚至請到了中醫師朋友當參謀。并且，她對中醫也頗有實際體驗：“對于中醫藥的體驗，源于我的生活。我常年行走于中醫館，耳濡目染，就對中醫藥的關注和了解就越來越深，不懂的地方就會找醫生求證，同時也獲悉了中醫人在當今發展時代中的困惑與愿景�！� 寫以雕刻家族為背景的《玉色》時，她還專門到“石雕之鄉”河北曲陽進行采風。理論與實踐相結合，讓她的小說更真實、更立體。

    蘇曼凌的許多人物原型都取材自歷史，但傳統文化色彩濃厚歷史小說的寫作操作起來并不簡單，十分考驗作者在歷史、世情等方面的知識積累。蘇曼凌卻對寫這類小說情有獨鐘：“讀歷史讀到一定的階段，便會覺得存有更多的疑惑，畢竟文字記載的人類世界只是一部分，且有很多的特定歷史成因與主觀變化因素，尤其是沒有文字記載的上古神話時代，從文學的角度來看，在探索人性方面受到了一定的限制，所以每次寫自己喜歡的歷史時代，心里總是很忐忑，也總是用最嚴謹、敬畏的態度去對待�！�

    年少的時候，她特別喜歡看臺灣作家高陽的作品。網絡逐漸普及后，她在網上認識了許多和自己一樣熱愛歷史的朋友，開始了對中國歷史更深刻的探索與學習。閱讀史書讓她靈感迸濺。在小說《荷殤·半面妝》的前言里，她說：“最初寫《半面妝》是因為看了一段歷史，這段歷史出自《南史》�！� 豐富的歷史知識也在她的寫作中起到了重要作用。《荷殤·半面妝》的章節標題大多采用與荷花相關的七言古詩，但文中卻從未出現過七言詩。蘇曼凌說：“這是因為南北朝五言詩剛得到初步的發展，這個時代是五言詩和賦等其他文體并行的年代。所以我盡量用符合那個時代的文學體裁來勾畫人物和事件�！弊鹬貧v史、貼合史情的寫作態度，讓她的作品更耐讀，更禁得起讀者們的推敲琢磨。

    蘇曼凌筆下的角色在她創作的世界中經歷著從幼稚一步步走向成熟的人生故事，她本人也在創作的過程中進一步探索自我、了解世界，收獲生命的寧靜與豐盈。她說：“寫《染染纖塵》之前我就花了大量的時間自己買回相關書籍和植物染料研習，結果不僅順利完成了作品，還無意中開發出了各種草木染品、中藥皂等文創產品。后來，我可以確定，寫作是打開個人世界、怡情且創造奇跡的存在。”她的文創產品古色古香，素雅淡麗，極具個人特色。藥皂宣芬散馥、清香四溢，花青色的緞子卷裹著千百年的詩意，花露里蘊含著天地萬物的靈氣……

    蘇曼凌的作品深受讀者喜愛，甚至被翻譯成英文、泰文，遠銷海外，收獲了一大批外國粉絲。目前，“網文出�！笔蔷W文行業的一大熱點，也是網文國際化的一項重要舉措。蘇曼凌認為，文化無國界，作品在本土之外的打開模式，激勵作者提升寫作質量，也是個人打開世界觀的契機。國外的讀者能讀到更多好的作品，國內作品也借助了外國平臺傳播了中國故事，這是一種互利雙贏。她說：“我的作品含有中國歷史元素、中國優秀傳統文化符號，這也說明，我們就這樣將自己的文化傳播出去了，也是打造個人、網站、國家的形象。‘網文出�！�不簡單是一種文化消費品，它在構建一種新的文化系統，完全呈現出多元化、高流行度的特點，我們還需努力，繼續肩負起書寫者的使命，堅持文化自信，不斷提升自己的創作水平。”

    今年，我們遇到了前所未有的疫情。蘇曼凌在《百草媚》一書中對于中醫藥在瘟疫中的作用也有所書寫，她說：“所以我回頭再看這本多年以前的書，雖然有很多地方寫得不太滿意，但是慶幸的是可以對這種特殊的災難時態有自己的想法。期待大家讀完這本書，每個人都會深深思考生命的真正意義�！�

    近期，蘇曼凌在計劃寫一本關于石油科技的小說。講述九十年代到至今在石油科技這個領域里年輕一代人們堅持不懈、努力奮斗的故事�！耙咔檫^后，希望可以順利進行實地采訪，提取素材�！彼�說，“每一朵花開的背后，必是一場全力以赴的較量。未來很遠很長，寫作也好，生活也好，要‘知足不辱，知止不殆’，才‘可以長久’，這也是這次疫情給我們的警示�！�

    此次疫情爆發，一線的女性工作者們向我們展現了堅韌、偉大的女性力量�，F代社會中，女性發揮的作用越來越重要。女性故事值得被書寫，女性形象應當被更多人看到。期待蘇曼凌的新作，期待疫情的陰霾消散，期待明天會更好。