有一個(gè)段子說，同樣是“穿越”，美國人玩穿越，玩的是未來；中國人玩穿越，玩的是過去。建國理解編段子的人（只是個(gè)人的理解），是在批評(píng)中國人，自命不凡，一天到晚只知道上下五千年。你看人家美國人，沒有“歷史”，就將眼光瞄準(zhǔn)了未來，發(fā)展就是快。其實(shí)這段子本身很有道理，無可厚非。要玩，就玩自己的優(yōu)勢(shì)，玩自己值得自豪的地方。中國人也不是不玩未來的穿越，中國夢(mèng)不就是玩的有關(guān)未來的穿越？

    大媽媽的老家在江北運(yùn)漕鎮(zhèn)，那是一個(gè)有千年歷史的古鎮(zhèn)。運(yùn)漕鎮(zhèn)自然條件優(yōu)越，東進(jìn)長(zhǎng)江，西通巢湖，連接裕溪河。是江北數(shù)十萬民眾食鹽集散地。而大媽媽家就是運(yùn)漕鎮(zhèn)上首屈一指的大戶人家，從地主而鹽商。靠山吃山，靠水吃水，靠鹽吃鹽了。

    建國記得母親講過兩個(gè)有關(guān)大媽媽家的故事。

    說是大媽媽家的父親，“喏，就是你的大外公，你沒有見過，當(dāng)時(shí)我叫他大舅。人好，脾氣也大。”母親沉浸在對(duì)往事的回憶之中，有點(diǎn)興奮，她特地作出了說明，因?yàn)樗�在這個(gè)故事里“身臨其境”，而且因?yàn)?4小時(shí)沒有睡覺，又受了風(fēng)寒，躺在床上一個(gè)禮拜才好，所以這個(gè)印象實(shí)在是太深刻太深刻了。

    ——大外公與另一家醬槽坊富商斗氣爭(zhēng)雄，從而“斗富”。在那一年的三十晚上，開始放爆竹，兩家人家的的確確是，你方唱罷我登場(chǎng)。爆竹是一家比一家放得多，放得響，放得亮，放得長(zhǎng)。

    ——那一次，我記憶猶新。因?yàn)橐恢钡浆F(xiàn)在，我沒有看過哪家人家這么放過煙花爆竹的，就是政府搞什么慶祝活動(dòng)也沒有。真的就是在燒錢呢。母親感嘆道。母親說這個(gè)故事的時(shí)候，已經(jīng)是上個(gè)世紀(jì)九十年代末了。

    ——爆竹從大年三十晚上放起，放了整整一夜一天，到初一晚上截止，整個(gè)運(yùn)漕鎮(zhèn)上爆竹聲煙火花連綿不絕。鎮(zhèn)上所有人都沒有在家過年，回家拿點(diǎn)吃的就出來看熱鬧，也不睡覺，反正要熬夜守歲的是吧？這看熱鬧的人似乎也跟著“斗氣”呢，倒要看看你們哪家放的爆竹多？你們兩家錢多，燒就燒吧。一直到鎮(zhèn)子上所有的爆竹店里的爆竹全賣光了，也沒有決出個(gè)勝負(fù)。

    建國望望母親，母親問他：“你在想什么呢？”“朱門酒肉臭，路有凍死骨”“幾家歡樂幾家愁？”母親到底是當(dāng)老師的，她及時(shí)發(fā)現(xiàn)了建國的心理動(dòng)態(tài)。她又說，“我在跟你說過去的事情，沒有任何炫耀，沒有任何色彩，也沒有任何評(píng)價(jià)。只是如實(shí)一一道來。”

    “你說的對(duì)，不過也不完全。我還想到了，就是今天的土豪也不可能放一天一夜的爆竹噢！”建國若有所思。

    母親不搭他的腔，繼續(xù)說。

    ——另外一個(gè)故事要從你大媽媽家的房產(chǎn)說起。大媽媽家的房子自然是徽派建筑，高墻封閉，馬頭翹角，錯(cuò)落有致，白墻黑瓦，色彩典雅。這從我們的文宅大院可見一斑。

    ——解放后，大媽媽家家境衰敗，好多房產(chǎn)都交給了政府。解放之初，運(yùn)漕鎮(zhèn)最大的“星級(jí)”賓館——“運(yùn)漕鎮(zhèn)大旅社”，居然原來就是大媽媽家的房產(chǎn)。

    ——后來有大媽媽的表弟，即我的表哥，回老家結(jié)婚，就是租用的“運(yùn)漕鎮(zhèn)大旅社”。說是租金是否可以便宜一點(diǎn)，看在這是祖宗房產(chǎn)的面子上。但經(jīng)營者一口回絕，橋歸橋，路歸路。言下之意，哼，現(xiàn)在是新社會(huì)了，過去是你家的，現(xiàn)在是公家的。你不要跟我玩你家舊社會(huì)的一套。你是衣錦還鄉(xiāng)，還是還鄉(xiāng)團(tuán)？可想而知，這表哥氣得從此不再返回故里。

    ——唉，這話怎么說呢？其實(shí)當(dāng)時(shí)的表哥也已經(jīng)是一個(gè)什么科長(zhǎng)了，起碼也是與運(yùn)漕鎮(zhèn)政府的官員平起平坐呢。后來表哥在外地，官做得越來越大。按他的級(jí)別，就是運(yùn)漕鎮(zhèn)政府領(lǐng)導(dǎo)的領(lǐng)導(dǎo)的領(lǐng)導(dǎo)的領(lǐng)導(dǎo)（究竟是哪一級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，母親沒有明說。建國也根本不感興趣）。運(yùn)漕鎮(zhèn)政府想請(qǐng)他回家看看，可表哥高低用各種各樣的理由加以推托，就是沒有再次踏上故土半步。

    “所以這人啊，做事做人，都不能做絕了。有理也得讓人，壞話也得好說。”母親很有哲理地給第二個(gè)故事作了總結(jié)。

    爺爺奶奶的臥室里懸掛著圣母瑪利亞的畫像，爺爺讀的是英文版的《圣經(jīng)》，奶奶讀的是中文版的《圣經(jīng)》畫冊(cè)。

    建國聽媽媽說過，爺爺?shù)挠⑽乃�平只是“三腳貓”，自從你爸爸留洋，他通過一本中英文版《圣經(jīng)》，自學(xué)成才，不但能夠逐步讀懂了英文《圣經(jīng)》，還能和爸爸用英文對(duì)話，當(dāng)然只能和你爸爸一人對(duì)話，換一個(gè)人，誰也聽不懂。但爺爺畢竟能用洋文和另一個(gè)人對(duì)話了，自恃有了資本，言必“Dog”，或者 “God bless you（愿上帝保佑你）!”

    久而久之，爺爺他自己好像就真的成了上帝派來的，在家里有著獨(dú)一無二的全能的權(quán)威，他代表著上帝，只恨別人沒有將他稱之為耶穌。

    建國記得毛澤東同志的《改造我們的學(xué)習(xí)》的報(bào)告，就把爺爺歸到“言必稱希臘”那類人了。

    外公外婆臥室里的擺設(shè)，則是南無阿彌陀佛觀世音，還有整天虛無縹緲的香火繚繞。他們的口頭禪是“阿彌陀佛”，說的時(shí)候一定小聲小氣，生怕得罪了菩薩。從建國記事起，他們供在觀世音面前的香火好像就一直沒有斷過。他曾經(jīng)很想問問外婆，你每天半夜里是怎么記得爬起來換香的，可沒有等到他把這個(gè)事情問明白，外婆和外公也都一個(gè)一個(gè)地走了。

    張公和張婆，他們雖然是跟著爺爺奶奶過來的人，卻動(dòng)輒“阿彌陀佛”，或者“菩薩保佑”。他們對(duì)那些洋玩意兒不感興趣，也許他們知道那是識(shí)文斷字人的專利，我們豈敢高攀？他們只相信自己的老祖宗。他們對(duì)爺爺奶奶敬而遠(yuǎn)之，對(duì)外公婆外婆卻有一種近于天然的親近。

    爺爺偶爾會(huì)發(fā)現(xiàn)傭人夫婦和外公外婆的親熱，就會(huì)故作生氣狀，擺出個(gè)臉孔問：“你們究竟是跟著誰過來的？”張氏夫婦立馬滿臉堆笑，唯唯諾諾。外婆卻一聲接一聲的“阿彌陀佛”，外公則在一旁露出矜持的微笑，那微笑里隱藏著一絲絲的尷尬。