關于這條河，印象中，小的時候，父親王程祥給我講得最多的故事，是一個關于河邊插柳的故事。

    很久以前，河邊，住著一對年老的夫婦，王老漢兩口，兩口子開了一間“王記飯鋪”謀生。

    一天晚上，不知道從哪里來了三個大漢，王老漢小心翼翼地伺候著。酒過三巡，一個大漢站起對王老漢說：

    “我們是河里的，過幾天渾河發大水，知道你們廣做善事，才來通知，不能亂說，只要在你房屋四周插上柳枝，洪水就會繞著流走。”

    三個大漢走后，王老漢老兩口整個晚上都沒有合眼，倆人尋思著怎么救全村人。

    第二天清早，老兩口開始在堤坡插柳條，連插7天，就剩自己茅屋前沒插，這天晚上，大雨滂沱，河水暴漲，沖垮了堤壩，沖走了王老漢兩口和他的茅屋。

    周圍百姓安然無恙，這才想起老兩口插柳情景。為了紀念兩位老人，人們在河堤兩岸栽了一排排柳樹。

    父親每次給我講完這個故事，未了，總喜歡補上一句：

    “看，咱老王家人多仁義，這就是大姓人家的善良和大氣。”

    而每每，我總會不以為然地頂回去。

    “善良和大氣有啥用，還不是死了，為了別人犧牲自己，不值當。”

    而這時候，父親王程祥會沉默一會兒，緩緩說：

    “你還小，不明白，人這輩子，有的東西，比命還重要。”

    我一直對父親這句話不敢茍同，也不認為人為了別人犧牲自己就是多么的高尚和無私。如果連自己都照顧不好，怎么還能照顧別人呢？

    也可能是我比較自私吧，但是，我始終認為，作為一個人，首先把自己的事情處理好，再去說幫助別人，這樣，仿佛更加妥當一些。

    對于父親和祖輩們這些陳舊的思想，我無法改變，也不想溝通。反正，每個時代的人都有自己的活法，誰也干涉不了誰。

    因此，我并沒有在這件事上和父親進行過多的討論和拜持。之所以說這么多，究其原因，還是因為這條河，這條河，對這個地區的人實在是太重要了，這條河有很多名，桑干河、渾河、無定河等，因含沙量大，又被人們稱為“小黃河”，在清代康熙年間才被改稱永定河。不僅是這個地區，對整個城市都顯得十分重要，即便是放在現在，它的修建和綠化，依舊被政府部門提上了重要的議事日程。

    沿著河的兩岸，一年四季中，景致均有不同。

    初春，來到河邊踏青，看一棵棵柳樹蕩漾在春風中的柳條兒，吐著鵝黃芽兒，猶如亭亭玉立的少女長發，別有一番風景。

    沿河東岸北行不遠，便是一個小島。酷暑之季，踏上小島，頓覺絲絲柳條輕拂面，陣陣湖風細沐身，仿若墜入世外桃源。總能見到情侶對對，柳下細語，唯恐驚飛枝頭啼鶯；舉家三口，攜子游戲，忙碌追逐花叢飛蝶；或是朋友三倆，席地而坐，品茗漫說島上柳樹的故事。

    錯落有致，彎延曲折的蓮花逐水，在河面綻放。此處景觀的朵朵石蓮與水面相映成趣。夏日，煙波浩淼、清新爽朗、雋秀靈動的景觀長廊中，水面上盛開的睡蓮，與漢白玉的白蓮花，各呈風采，相映成輝。

    這里還是京城賞月觀景的好去處。在這里賞月，最美莫過中秋夜。站在主景區觀景臺上，仰觀天上明月升，俯察湖中明月動。遠處，塔、閣倒影搖曳水中。“月光如水水如天”，舞月徘徊，天人合一，醉乎其中。

    在這里賞月，步步美景月不同。踏上碧島賞月，明月如玉盤浮在水中，有游魚似與嫦娥有約，結對蟾宮，起舞弄清影，激起些許漣漪輕拍湖岸。月亮走，我也走。

    遠處，明月順著一疊水幕跳向另一疊水幕，恍惚之間，每一疊水中，都有一輪明月。水中的月亮，也變得數不清了。

    疊水鷺影是一處人造景觀，位于上游位置。一疊、兩疊、三疊……跌落的水幕下魚兒往來嬉鬧；一只、兩只、三只……潔白的鷺鳥在疊墻上信步，偶或抖動玉翅，騰入半空，而后，箭一般穿破水幕，叼起一只小魚，飛落岸邊，細品慢嚼。

    于是，常常會有攝影發燒友在此“長槍短炮”列陣兩岸，聚焦疊水鷺影，用他們的行話稱這叫“打鳥”。岸邊柳蔭下，常見三三兩兩的書畫愛好者畫水彩寫生：疊水是大背景，翻飛騰躍的白鷺是主景……有水無鷺不能稱其為水景，有鷺無詩則缺乏韻味。游客到此，觸景生情，吟誦古人的詠白鷺佳句。

    “雪衣雪發青玉嘴，群捕魚兒溪影中。驚飛遠映碧山去，一樹梨花落晚風。”這是杜牧的詠白鷺詩。“白鷺下秋水，孤飛如墜霜。心閑且未去，獨立沙洲傍。”這是李白的詠白鷺詩。

    漫步到北端西岸賞月，則是另一番風景，燕都第一仙山倒影在蘆葦掩抑的湖水中，遠處那高大的廠房、煙囪也映入水中，與明月對話，訴說歷史的滄桑。河的旁邊，一座由石灰巖構成的秀美山峰，東南坡蒼松覆蓋，綠蔭濃郁；西北則怪石嶙峋，崖壁千仞。登上與之相鄰的仙山，俯瞰河水蜿蜒，或急流出山，驚濤拍岸，或蒼茫一道，玉帶飄飛，別有一番景致。西北望群山疊翠，滿目蒼茫；東南瞰平疇千里，一覽無遺。

    古代文人墨客留下了大量歌詠這個地區的詩文。如“渾河蕩山來，石壁如動搖”；“孤峰高插碧云天，澗水無聲入小川”……明萬歷時期古碑上記載：“惟山雄峙一方，高接云漢，鐘靈秀之氣，郁造物之英，真為燕都之第一仙山也”。

    這里所描述的，是河水流經的一段美景。實際上，河水所到之處，山清水秀，人杰地靈。這一切，一方面，得自大自然的鬼斧神工，另一方面，要歸功于設計者的匠心獨運，使天地間多了這樣各得其所的好去處。

    說起這條河,不得不說的還有一個堤壩,俗稱十八蹬，是河上現存最古老最堅固的堤岸段。為十八層花崗巖大石壘砌，形成梯蹬狀。它處于河出山口的最薄弱部位，擔當了護衛京城的歷史重任，見證了古人治理永定河的輝煌業績。

    這條河作為母親河的同時，它又常常泛濫成災，危及京城的安全。回想數百年來，十八蹬在河上迎著驚濤駭浪的千鈞之力，鐵骨錚錚，屹然矗立，捍衛京城的壯舉，不覺令人敬佩不已。

    清代，十八蹬附近建有報警的鐵牛，旁邊還建有河神廟——北惠濟祠。最初的時候，人們為了祈求平安，預防河水泛濫，每年都會祭拜河神。中國有句俗話，靠山吃山，靠水吃水。臨水而居的人們要建河神廟祭拜河神，那靠山吃飯的人們當然就要祭拜山神了。

    說到山神，不得不再次回到王國慶他們在安田的逼迫下運送煤料的事兒。