如果能進到鋼廠的檔案館，那就方便多了。有了朱西西幫忙，我心里這塊石頭總算落下。不要小看這個鋼廠，簡直就是一個小社會，除了展覽館，竟然還有檔案館。當然，檔案館內有一些資料是不對外的，只供內部人員借閱。

    兩天后，我收到了朱西西寄來的《鐵血忠魂》一書，我幾乎是一口氣把它讀完。這里面，我看到了王國元和王國慶的成長經歷，看到鋼城從最初成立到被日本人占領之后的種種，看到幾代爐前工在高爐前揮汗如雨的場面，看到鋼城的大門被拆之時，工人們掩面失聲痛哭的場景；這本書，記錄了一代鋼鐵巨人的興衰，可以說，是一部現代工業文明的成長史。

    在書中，我竟然還看到了一個熟悉的名字——王首臣，我的太爺爺。他在這個地區果真是個人物。他的名字竟然出現在《鐵血忠魂》里王國元接受采訪的那一段回憶錄里，書中，當年近八旬的王國元回憶起他在鋼廠的那段時間，是這樣說的：

    ……附近村莊的一個大院子里，有一家大戶人家，院子的主人，我們都叫他三爺，三爺是我的救命恩人，他從日本人的刺刀下將我救出，之后，來到鋼城后，我一遇到事就往他那跑，三爺時不時會拿一些藥品，營養品讓我分給工人弟兄們。有時候，日本人殘害工友們太過了，我就跑到三爺處訴苦，三爺就給我支招，教我怎么應付日本人。

    他告訴我們不要怕，日本人也不希望工友們傷亡，因為那樣會影響產量，但是，也不能和日本人硬碰硬，那樣工友們肯定要吃虧的。所以，按照三爺教的，我們就時不時制造點小事故，要么是電閘突然松動，或者下雨天雨水不小心流進溝槽中，一爐的鐵，變成了“蜂窩鐵”廢掉了。

    我們試了幾次，果真，日本人氣得嗚哩哇啦亂叫，可是卻又不能拿工友們怎樣。于是，我們就學精了，隔三岔五地用這種方式，拉低煉鐵的產量，我們都知道，那些鐵煉好后，日本人會運去制作軍火，用來對付我們自己人，我們當然不能讓這些日本人輕易得逞。

    后來，三爺還給政府寫了一封控訴信，控訴日本人的罪行，我只記得信中有一句這樣的話：數萬民眾無地可耕，無房可居，遂成流離餓殍，老弱骸體，溝滿壑盈，慘不忍睹……據說，這封信還流傳到國外，日本人因此受到了國際上的譴責。

    后來，再加上一些有志之士的共同呼吁，日本人的行徑稍微有些收斂。

    娘死后，弟弟去到他的礦上工作，繼續和日本人做斗爭……

    書中，王國元老人一遍又一遍提起王首臣這個名字，言語中透露著對他的尊敬和感激。看完這本書，我久久不能釋懷。

    我的太爺爺，還有王國元老人年輕時所經歷的那個時代，那是怎樣一個時代啊，饑不裹腹，稍不留神，便可能成為日本人的刀下鬼，槍下魂。

    一條條鮮活的生命，在歷史的長河中，卻顯得那么渺小和無力，甚至人死之后，大多是被扔到亂墳崗，或是草草掩埋，更不要說生命的尊嚴和幸福的生活了。

    活著，簡直都是一種奢侈。

    看完那本書，我又一次來到鋼城。那天，風很大，我一口氣登到鋼城內那座有名的山的最高處。

    一陣陣的風聲，在耳邊呼呼響著，我下意識把身上的衣服捂得更緊一些。我所站的地方，是山上閣樓的最高層，風，刮得格外猛烈。

    遠處，幾個晾水塔挺著粗壯的身軀，從內向外，一簇一簇，吐著濃濃的白煙。風一吹，白煙便散開向上飄去，迎向碧空之中一朵朵飄浮的白云；這風的勁頭，像要控訴什么，似乎要吹散世間的所有……

    向下望去，滿眼都是縱橫相間的鋼筋鐵條，幾處交錯的鐵路格外乍眼，然而，往日那載滿鋼鐵物料的火車轟隆聲，卻已消失在歷史的長河中，不復存在。緊鄰鋼城的另一邊，那彎彎曲曲的河道，如今已經蓄滿了水，在周圍飄揚的楊柳樹的襯托下，在陽光的照耀下微波蕩漾，似乎為鋼城注入無限的生機，河上，偶爾略過幾只鳥兒健碩的身影。陽光下，銹跡斑斑的鐵軌交錯著匍匐在鋼城的土地上，掛著累累傷痕，依舊向遠方延伸，似乎在靜靜地向世人訴說著曾經輝煌的歷史。

    此時，雖然廠房里已經沒有了震耳欲聾的轟鳴聲，高爐里已沒有了噴薄涌動的鋼水，操作間里沒有了頻頻閃耀的指示燈，鐵軌上也早已沒有了疾速奔跑的火車……但，閉上雙眼，依稀還能感受到鋼筋鐵條下涌動的脈搏和鮮活炙熱的心臟，讓人感受到一陣一陣的熱血沸騰。如今的鋼城已經華麗轉身，被多元化的現代元素所妝扮。

    隨著歷史和歲月消散的，似乎只是這一路上落在鋼鐵巨人身上的塵埃浮土，鋼廠，依舊像一個鐵漢一般，堅毅地挺立在風中。那流淌在鋼城內部的一股熱血，早已融入鋼城內每一寸土地，每一棵草木之中，經過皮膚，化為鋼城血脈，千年的精神，源遠流長。

    放眼望去，古跡臨立，紅墻碧瓦，南道北佛，這里的廟會，自明清開始便熱鬧了上千年。

    南路道教宮觀，有碑文記載，玉皇殿始建唐武德年間。明正德十二年（1517年）太監錢寧重修諸殿并增建碧霞元君廟。北路佛教寺院，有石雕佛像，有藏佛經的山洞、晾經臺和寶塔等。除“石經山”摩崖石刻外，還有“靈根古柏”楷書四字。有學者考證，“靈根古柏”四字為萬歷皇帝御書。

    崖壁上有元代工匠石刻三處，為元朝時修繕殿宇后匠人們留下的題記。還有古碑五方，分別是唐元和四年（809年）碑、明萬歷巳卯七年（1579年）“重建石景山天主宮碑記”、明萬歷壬寅年三十年（1602年）“重修凈土寺添置田畝碑記”、明天啟年回香殿碑、清乾隆三十一年（1766年）“重修石景山寺廟碑”。在山的西側石屋上刻有藏文六字真言。這些碑刻內容非常重要，歷史、藝術價值極高。

    山不在高，有仙則名。這山，玲瓏秀美，雖不高，遠遠望去，卻有一股子仙氣，靈氣兒，斷崖危石，寶塔高聳。被文人騷客稱為“燕都第一仙山”。歷史上就有明代的正德皇帝、萬歷皇帝，清代的康熙皇帝、乾隆皇帝，登上過此山。

    沿山路前行，向西南走過激泉古井，進入東天門，走到一處石臺子邊上，北邊的元君殿下。沿北向山路到達孔雀洞前。那孔雀洞下有高臺，上有石窟，外有蒼松古柏掩映，內有唐代古佛矗立，高高大大又古色古香。

    孔雀洞是京都著名的藏經洞之一，晉唐時期就開始藏經。我通過一些史書記載了解到:

    那時，北京地區最高的一位軍政長官能征善戰，立足北京地區好幾十年，把北京也治理得井井有條。就是有件煩心的事情，讓他吃不好飯睡不好覺。什么事呢？原來，他是毒死了父親，打死了哥哥后才奪取了如今的高官顯爵。他決心放下屠刀，開始資助佛教發展。

    他聽高僧說古印度有個孔雀王，也是殺害其父兄后，開創了強大的孔雀王朝，并成為佛教的護法神。他決心效法孔雀王，就在石景山上修建孔雀洞，刻經藏經，有時還跑到山上與和尚一起打坐念經。再后來，他干脆辭官不作，跑到民間去了。前幾年，石景山上還發現了他組織刻寫的《佛本行集經》的石板經呢！

    天主宮前，一塊古碑上印有：“惟山雄峙一方，高接云漢，鐘靈秀之氣，郁造物之英，真乃燕都第一仙山也”。

    “燕都”，是北京的古稱，“第一仙山”說它是北京地區最美的名山了。難怪四百多年前的萬歷皇帝要來此山，并在天主宮休息了。

    這里，是北京西山的一處風景名勝。山上的金閣寺塔，是明代以來游人登臨的勝地。登臨石景山，西北望群山疊翠，滿目蒼茫；東南瞰平疇千里，心胸開闊。在另一首詩中，康熙描述石景山：

    “巖洞幽深無鳥跡，峰崖高處有人家。

    青山綠水誰能識，懷古登臨玩物華。”