提到李敬澤，不得不提他的評(píng)論。知乎上有這樣一條評(píng)論：“當(dāng)馮唐出版《萬(wàn)物生長(zhǎng)》的時(shí)候，只有李敬澤大贊馮唐，這種灑脫勁兒是非常難能可貴的。而在評(píng)論余華的《兄弟》的時(shí)候，李敬澤不留情面，一針見(jiàn)血。”由此可見(jiàn)，身為中國(guó)作協(xié)副主席的他，有著大膽的文學(xué)判斷和獨(dú)特的評(píng)價(jià)視角，這是十分難能可貴，這也形成了獨(dú)具個(gè)人特色且厚實(shí)的文學(xué)批評(píng)風(fēng)格，同時(shí)也在潛移默化地影響和引領(lǐng)著整個(gè)中國(guó)文壇評(píng)價(jià)體系的標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)。如今，中國(guó)每天都在生產(chǎn)大量的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品，作者與讀者如潮水般涌入網(wǎng)絡(luò)文學(xué)這座奇異花園。面對(duì)日益興盛繁榮的中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，李敬澤持什么樣的態(tài)度去評(píng)價(jià)？他對(duì)當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)文學(xué)所面臨的困難又有何高見(jiàn)？這既是傳統(tǒng)作家面對(duì)時(shí)代所要不斷發(fā)問(wèn)的一連串問(wèn)題，也是網(wǎng)絡(luò)作家望向廟堂之高所共同期待與關(guān)注的焦點(diǎn)。

    “去焦慮”化的融合之道

    作為第二屆中國(guó)“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)+”重要活動(dòng)之一“傳統(tǒng)文學(xué)VS網(wǎng)絡(luò)文學(xué)六家談”邀請(qǐng)到李敬澤作為傳統(tǒng)文學(xué)代表與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作家進(jìn)行對(duì)談。整場(chǎng)對(duì)談李敬澤彰顯了作為中國(guó)文壇，尤其是中國(guó)文學(xué)批評(píng)界領(lǐng)軍人物的氣度與風(fēng)范。他首先表態(tài)并不接受以優(yōu)秀作品與否來(lái)界定傳統(tǒng)文學(xué)與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)。他始終堅(jiān)持在大歷史觀、大文學(xué)觀視域下去看待傳統(tǒng)文學(xué)與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，他認(rèn)為這兩種文學(xué)從廣義的概念來(lái)看構(gòu)成了當(dāng)下中國(guó)文學(xué)整體的生態(tài)環(huán)境。同時(shí)，他甚至肯定地表達(dá)了“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)并沒(méi)有突破對(duì)文學(xué)的認(rèn)知邊界”的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)。他認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在傳播途徑和選題方面存在異于傳統(tǒng)文學(xué)對(duì)現(xiàn)實(shí)主義的把握，但如果把網(wǎng)絡(luò)文學(xué)交還給歷史的長(zhǎng)河，其必然要經(jīng)歷從萌芽到成長(zhǎng)，從成長(zhǎng)到壯大的過(guò)程，因此網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在不斷歷經(jīng)時(shí)代的淘洗與磨礪之后，必然會(huì)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)主義寫(xiě)作，回歸到關(guān)注人在面對(duì)世界、面對(duì)生活的種種真實(shí)寫(xiě)照。所以，他反復(fù)地強(qiáng)調(diào)對(duì)談雙方都應(yīng)該建立“去焦慮化”的歷史觀，走向彼此認(rèn)同，彼此融合的共生之路。

    包容互補(bǔ)，滿足人民日益增長(zhǎng)的精神需求

    除此之外，作為中國(guó)文壇中一位重要的作者，李敬澤也從文學(xué)創(chuàng)作的角度闡釋了他對(duì)文學(xué)本身的認(rèn)識(shí)和判斷。他在對(duì)談中另一個(gè)重要思路就是文學(xué)是人類追求真善美，追求理想與美好愿望的重要情感表達(dá)方式，其通過(guò)書(shū)寫(xiě)完成人對(duì)自己，對(duì)世界，對(duì)宇宙的把握與判斷。基于此邏輯也就不難理解近20年來(lái)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)從萌芽到壯大所呈現(xiàn)出有別于傳統(tǒng)文學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)、嚴(yán)肅所的多種風(fēng)格的原因所在。正是在這些仙俠，玄幻、穿越、都市等相對(duì)輕松的題材當(dāng)中，人的精神欲望得到極大的滿足，尤其是人在面對(duì)飛速發(fā)展的城市文明迅速代替農(nóng)耕文明給人帶來(lái)的恐慌、迷茫，虛無(wú)的壓力時(shí)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的低門(mén)檻寫(xiě)作與低成本傳播滿足了一大批網(wǎng)文寫(xiě)作者與閱讀者。作者在恣意地書(shū)寫(xiě)模式下盡情地釋放精神層面的壓力，閱讀者從中得到帶入情景的快感。在確保故事內(nèi)核的基本屬性（即文學(xué)準(zhǔn)求的真善美）不變的前提現(xiàn)下，不得不承認(rèn)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)成文了傳統(tǒng)意義上的寫(xiě)作的補(bǔ)充。如同70后，80后青春時(shí)代更喜歡讀瓊瑤、金庸的小說(shuō)。那里可以滿足青年人對(duì)于愛(ài)情，對(duì)于英雄主義的所有期待與幻想。李敬澤最精彩的評(píng)價(jià)是：網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展20年，中國(guó)改革開(kāi)發(fā)經(jīng)歷了40年，人們的物質(zhì)需求在不斷地得到滿足以后，對(duì)滿足精神層面需求的愿望在不斷提升。因此只有文學(xué)在不背離文學(xué)屬性本身的前提下呈現(xiàn)出多樣性發(fā)展，多角度繁榮，才能真正實(shí)現(xiàn)滿足人民精神層面需求的根本愿望。

    不忘初心，恪守本職

    最后，李敬澤雖然沒(méi)有明確提出閱讀的必要，但他還是強(qiáng)調(diào)了面對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)繁榮的現(xiàn)實(shí)，提升網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的質(zhì)量才是使得網(wǎng)絡(luò)文學(xué)真正走向繁榮的根本保障。從感性的情感抒發(fā)落腳到理性的閱讀積累，李敬澤不只在身體力行地實(shí)踐著一個(gè)文學(xué)工作者應(yīng)該堅(jiān)守的情懷與準(zhǔn)則，同時(shí)也給未來(lái)充滿希望的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)提供了絕佳的發(fā)展路徑。只有厚植土壤，幼苗才有得以參天的保障。只有不斷地去偽存真、剔除糟粕，才能留下并守住最根本的生命活力。萬(wàn)物生長(zhǎng)，皆諳熟此道，文學(xué)的生長(zhǎng)，亦該如此。

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