第四節(jié) 破譯氣場(chǎng)
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牛竣 更新:2017-04-09 11:09 字?jǐn)?shù):17193
進(jìn)入研究實(shí)驗(yàn)室的大樓大廳,再進(jìn)入那間接待室,元才見(jiàn)到了渦。渦頭發(fā)蓬亂、胡子拉碴,衣服皺皺巴巴,一點(diǎn)不像個(gè)大科學(xué)家,倒像個(gè)剛送完早餐的,還沒(méi)來(lái)得及洗臉整理衣服的送外賣的人。
渦站起來(lái)迎接,人看來(lái)隨意和善心地整潔,不像他的外表那么邋遢。
渦很客氣地說(shuō),請(qǐng)?jiān)壬群缺Х龋龝?huì),我們一起去吃午飯。元先生不遠(yuǎn)萬(wàn)里專程到來(lái),肯定有好的課題供我們研討。
元說(shuō),我想,該是這樣。
現(xiàn)在可以說(shuō)嗎?
你看,我等你一上午了。
哦哦,對(duì)不起,我起來(lái)靈感了。我的研究團(tuán)隊(duì)的人都知道,在我起來(lái)靈感的時(shí)候,不許任何人打擾。對(duì)不起,讓你久等了。
元說(shuō),見(jiàn)到了大科學(xué)家,一切都釋?xiě)蚜耍艘桓吲d,就什么也不介意了,對(duì)吧?
渦哈哈笑起來(lái)。
你剛才說(shuō),你起來(lái)靈感了?在什么情形下,靈感會(huì)起來(lái)呢?
在思想專注于我的某項(xiàng)研究高度集中時(shí),平時(shí)想不出來(lái)的問(wèn)題,比如新的發(fā)現(xiàn),新的規(guī)律,這時(shí)就能冒出來(lái)。因此就集中精力研究下去。
你今天的靈感發(fā)現(xiàn)了什么——
這個(gè),還不成熟,對(duì)不起。請(qǐng)問(wèn),可以透露一下你要和我探討的問(wèn)題嗎?
哦。對(duì)不起,我不該問(wèn)。
不是,不成熟的東西拿出來(lái)會(huì)害人的。請(qǐng)問(wèn),可以透露一下你要和我探討的問(wèn)題嗎?
元拿出筆紙,在上面畫(huà)了個(gè)~這樣的符號(hào),說(shuō),你看,這像不像水流
—
~
動(dòng)的樣子?
像。
這是這個(gè)國(guó)家的古體字“水”。而易經(jīng)里的水的符號(hào)是,元畫(huà)出來(lái):——
————
哦,也像水。
對(duì),元說(shuō),我們知道,水的分子是“氫2氧”,兩個(gè)氫分子,一個(gè)氧分子。兩邊的兩個(gè)虛線是不是兩個(gè)氫分子、中間的那根線是不是那個(gè)氧分子?
嗯,有點(diǎn)意思。
元說(shuō),下面的一連串問(wèn)題是:兩個(gè)氫分子一個(gè)氧分子在什么情況下會(huì)生成水?是什么生成的氫,是什么生成的氧?生成氫的那個(gè)物質(zhì)和生成氧的那個(gè)物質(zhì),又在什么情況下才會(huì)生成氫、生成氧?按照易經(jīng)的理念,每一個(gè)事物在形成的過(guò)程中,都會(huì)形成一個(gè)“場(chǎng)”,那些要生成下一個(gè)物質(zhì)的物質(zhì),都會(huì)而且必須在這個(gè)“場(chǎng)”里發(fā)生變化,進(jìn)而演化成要生成的物質(zhì)。
渦說(shuō),對(duì),分子、原子、核子、粒子……就像多級(jí)火箭,一級(jí)級(jí)演變推進(jìn)。你說(shuō)的“場(chǎng)”也很有意思,這些分子原子核子粒子……在演變成其他物質(zhì)之前,都都像進(jìn)了一個(gè)個(gè)“工場(chǎng)”一樣,經(jīng)過(guò)那里的各種“加工”,轉(zhuǎn)換成了“產(chǎn)品”。這很形象。
元說(shuō),那么,先生能研究出這形成水之前的那一個(gè)個(gè)的“場(chǎng)”嗎?
渦搖搖頭,請(qǐng)先生提供依據(jù)。
元說(shuō),我初步設(shè)想,易經(jīng)強(qiáng)調(diào)在天成氣,在地成形,因此“氣”是形成萬(wàn)物的根元,在天“氣”與地“氣”接近或者**的過(guò)程中,就會(huì)產(chǎn)生一個(gè)個(gè)的“場(chǎng)”。這就是易經(jīng)里的“氣場(chǎng)”。
我開(kāi)始有些聽(tīng)不懂了。渦說(shuō)。
元說(shuō),我們?cè)诰W(wǎng)上交流時(shí),你不是說(shuō)你讀過(guò)易經(jīng)嗎?
讀過(guò),翻譯過(guò)來(lái)的,不準(zhǔn)確,而且確實(shí)太麻煩,不,確實(shí)太深?yuàn)W。渦說(shuō)。
哦,我們先來(lái)探討易經(jīng)吧。
還是先吃飯吧,我知道這個(gè)話題要說(shuō)很長(zhǎng)時(shí)間。
渦是個(gè)熱**,具有水的柔性;渦也是個(gè)隨性人,具有水的無(wú)拘無(wú)束。他親自開(kāi)車?yán)ズ芎玫娘埖瓿燥垺Kc元的年齡仿佛,性格開(kāi)朗,開(kāi)起車來(lái)飛一樣,青年人一般。他查過(guò)元的資料,有兩個(gè)銜:不到三十歲就當(dāng)上光電場(chǎng)學(xué)教授,現(xiàn)在是易學(xué)家。渦對(duì)易學(xué)是懵懵懂懂,其實(shí)是不懂。渦也知道那是部天書(shū),而且是人類的天書(shū),文字區(qū)別和沒(méi)精力研究,他放棄了對(duì)易學(xué)的研究。但相信元真的對(duì)易學(xué)有研究,這可能真有助于他的水科學(xué)的開(kāi)發(fā)。因此他特別重視。他給元斟滿一大杯紅葡萄酒,自己也斟滿,要一口干掉。
不可,你開(kāi)車啊。元阻止。
放心,你的安全比我的命重要。
酒后駕車是不行的。
別忘了我是研究水的。我就是喝了一橡木桶酒,警察也檢查不出我喝過(guò)酒,我有我自己研究的這個(gè)。他拿出了一個(gè)小瓶,晃蕩了晃蕩。這個(gè)只供我自己用,不敢公開(kāi)到社會(huì)上去。
但實(shí)際是喝了很多,不會(huì)傷害身體嗎?
那樣的話我就不喝了,我的命也是命。放心,你醉了倒挺好,放松放松,有助于以利再戰(zhàn)。哈哈!渦就是這么任性,一大杯酒一口喝下。元不喝那么多,不管渦說(shuō)什么理由,說(shuō)不喝那么多,就不喝那么多。
元說(shuō),你喝了這么多酒怎么討論我們的課題?
渦說(shuō),聽(tīng)說(shuō),出易經(jīng)的那個(gè)國(guó)家有個(gè)叫李白的,斗酒詩(shī)百篇,我也是,我斗酒更天才。不過(guò),我一直搞不明白,一斗酒是多少?
元笑起來(lái)。渦真可愛(ài)。人們都說(shuō)科學(xué)家像個(gè)孩子,正因?yàn)樘儩嵙藦牟豢紤]自己,才能有那么多偉大的發(fā)明。元兩手比量著說(shuō),這么說(shuō)吧,這么高這么大的十倍。
上帝,他的肚子盛得下?
元哈哈笑起來(lái),說(shuō),詩(shī)嗎,夸張。
哦,哈哈。我就來(lái)個(gè)升酒詩(shī)百篇吧。說(shuō)著第二杯酒又一口喝干。倒上第三杯酒,說(shuō),這一杯我敬你的,你隨意喝。說(shuō)著,與元碰杯。元喝了一大口。渦還是一口喝下去,然后把杯子反扣起來(lái)。
不喝了?
渦點(diǎn)點(diǎn)頭。我哪有那么多時(shí)間一口口喝?快速三杯,吃飯,然后干活。
是這樣。元才明白了渦為什么喝酒這么急,也端起杯要一口喝干。
不不,你慢喝。我已是習(xí)慣了。今天例外。你邊吃邊喝邊說(shuō)我要聽(tīng)聽(tīng)你的易經(jīng)。
渦打開(kāi)手機(jī),在上面找出《周易》。
元說(shuō),你別找翻譯的,找原著。早在非洲的時(shí)候,那位翻譯家就建議我主攻原著。只有從原著中才會(huì)發(fā)現(xiàn)幾乎所有的文化都來(lái)自于《易經(jīng)》,其囊括了政治、經(jīng)濟(jì)、自然、社會(huì)、天文、地理、醫(yī)術(shù)、風(fēng)水、預(yù)測(cè)、哲學(xué)、邏輯等各個(gè)方面的學(xué)問(wèn),也精妙地揭示了天地人之間的奧妙關(guān)系……
這么厲害?
是的。
可是我對(duì)那里的文字一知半解啊。
我給你講吧。當(dāng)然我不給你講易經(jīng)的各卦,我只是給你講講與我們可以合作研究的有關(guān)內(nèi)容。道長(zhǎng)說(shuō)過(guò)——
道長(zhǎng)?渦不明白。
元就詳細(xì)敘述了與道長(zhǎng)接觸的經(jīng)歷。
渦驚奇地張大了口。
元說(shuō),我在那片神奇的土地上,按照道長(zhǎng)我的老師的叮囑,白天我去接觸物事,晚間我就研究易經(jīng)里到底有哪些自然科學(xué),因?yàn)槔献咏杷v了那么多道理,所以我先研究了水。
哦,研究出來(lái)了嗎?
為了讓你聽(tīng)懂,我得慢慢說(shuō)。我先說(shuō)乾卦,你看著原文我給你說(shuō)。
“乾:元,亨,利,貞。”這是乾卦卦辭。意思是:“天的功能,是萬(wàn)物創(chuàng)始的偉大根元,通行無(wú)阻,祥和有益,無(wú)所不正,而且執(zhí)著。”
這里有必要把無(wú)所不正做一下解釋。天不正地就不正,比如太陽(yáng)不正,今天東明天西地瞎逛游,地球就沒(méi)法按照一定的軌道運(yùn)行,那么地就不正,地球就會(huì)胡跑亂竄與其他星球相撞而完蛋,所以說(shuō)地球不正了人何以存呢?
是的,大自然的規(guī)律。渦說(shuō)。
元說(shuō),所以天法道,道法自然——自然規(guī)律也可以叫自然定律、自然法則。這就是正,正就是按照自然法則,天地人皆如此,都得按照法則辦,不可越軌。
渦問(wèn),“乾”既然是“天”那為什么不直接命名為“天”而命名為“乾”呢?
可不是那么回事,元說(shuō),易經(jīng)里的各卦卦名都是按功能命名的。天僅是可以看得見(jiàn)的具體形象,而“乾”中還有還含有更多看不見(jiàn)的“功能”“法則”“規(guī)律”,還代表首、肺、金、馬……因此,“乾”遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是“天”所能表示表現(xiàn)表達(dá)包含的!一個(gè)是能看得見(jiàn)的具象,一個(gè)是看不見(jiàn)的含著無(wú)數(shù)功能的內(nèi)含——關(guān)鍵是在這個(gè)“能看得見(jiàn)”和“看不見(jiàn)”之間的巨大差別!看得見(jiàn)的還叫深?yuàn)W嗎?那么這些“看不見(jiàn)”的最根本最關(guān)鍵的深?yuàn)W究竟是什么呢?怎樣才能找到呢?
渦說(shuō),在哪里呢?
元說(shuō)“天的功能,是萬(wàn)物創(chuàng)始的偉大根元”。你聽(tīng)明白了,關(guān)鍵是“萬(wàn)物創(chuàng)始”←→“偉大根元”——萬(wàn)物從無(wú)到有,有個(gè)從開(kāi)創(chuàng)到形成的過(guò)程,但關(guān)鍵是“創(chuàng)始的根元”——開(kāi)創(chuàng)是最關(guān)鍵的,沒(méi)有開(kāi)創(chuàng)就不可能有后面的形成。
對(duì)。這我深有體會(huì)。
元接著說(shuō),而這個(gè)“開(kāi)創(chuàng)”的關(guān)鍵又在 “根”和“元”!“根”似乎好理解一些,好比樹(shù)根,不挖出來(lái)就看不見(jiàn),一棵樹(shù)根究竟能扎多么深多么遠(yuǎn)多大范圍,不太好測(cè)量,但真要下功夫還是能研究測(cè)量出來(lái),畢竟是能看得見(jiàn)的。不過(guò),這個(gè)“根”又是怎么來(lái)的?生物進(jìn)化論中說(shuō)最早是由單細(xì)胞后來(lái)怎樣怎樣分化生長(zhǎng),比如“元亨利貞”對(duì)植物而言是“元是萌芽,亨是生長(zhǎng),利是開(kāi)花,貞是結(jié)果”。
哦,第一次聽(tīng)說(shuō),挺有意思。渦說(shuō)。
那么,這些細(xì)胞的形成又靠什么呢?看來(lái),關(guān)鍵是在這個(gè)“元”字上了!那么“元”僅僅代表“大”與“始”嗎?看來(lái)《易經(jīng)》中這第一卦中的第一個(gè)字的“元”不這么簡(jiǎn)單,萬(wàn)物創(chuàng)始的這個(gè)“元”,大有學(xué)問(wèn)。為什么這么深?yuàn)W的《易經(jīng)》把這個(gè)字放在開(kāi)篇的第一個(gè)字?也就是說(shuō)《易經(jīng)》本身也是因?yàn)橛辛恕霸辈耪Q生的!“大哉乾元”的這個(gè)“大”就是偉大,有了“偉大”,就有了更加深?yuàn)W的意義!
元?就是你這個(gè)元?這么巧合?渦挺機(jī)智。
我也不知道我的父母為什么給我起名叫元,這完全是巧合。
呵呵,快談?wù)勥@個(gè)元是怎么回事。科學(xué)家的渦,對(duì)不知道的事情特別急著知道。
元說(shuō)你得好好聽(tīng),否則后面你聽(tīng)不懂了。元接著說(shuō),“元”究竟是什么呢?我們加上坤卦與乾卦一起研究。乾,六個(gè)陽(yáng)爻,最純粹的陽(yáng),最強(qiáng)大的剛健;坤,六個(gè)陰爻,最純粹的陰,最大的柔順。這兩個(gè)純卦也是其他六十二卦的“祖宗卦”**而出的“泰、否”兩卦,一個(gè)是“天在下地在上”生成“泰”而大吉,一個(gè)是“天在上地在下”生成“否”而大兇。
元拿起筆把這兩個(gè)符號(hào)畫(huà)出來(lái):
泰卦 否卦——
————
地 ——天——
——
—— - -
—— 天 - -地
—— - -
你看這兩個(gè)卦形正好上下顛倒。那么,泰卦吉、否卦兇的理由是什么呢?理由是:地在上重,下沉;天在下輕,上升;下沉和上升過(guò)程中,兩卦的陰爻陽(yáng)爻**——天之氣、地之氣**后才有了萬(wàn)物。而“否”恰恰相反,天在上不能再上升了,地在下不能再下沉了,所以天地之氣沒(méi)法**,所以沒(méi)法生成萬(wàn)物而大兇。
哦——,渦這次驚奇的拖長(zhǎng)了音,說(shuō),這真是挺有意思的!而后又問(wèn),
那么,天之氣、地之氣,《易經(jīng)》里反復(fù)強(qiáng)調(diào)的“氣”究竟是什么呢?看來(lái)渦確實(shí)聽(tīng)進(jìn)去了,也很聰明,提的問(wèn)題很尖銳。
元說(shuō),“易”的本體是陰陽(yáng)二氣不停地變化才使萬(wàn)物生生不息,所謂“易有太極,是生兩儀……”這個(gè)“生”字,絕不是生出來(lái)、生產(chǎn)、產(chǎn)生之類,而是演變。對(duì)于這個(gè)演變,儒道兩家有思想的差異。孔子的儒家以哲理來(lái)詮釋《易經(jīng)》,老子的道家以探尋《易經(jīng)》的奧秘為己任。把兩者結(jié)合起來(lái)取其精華進(jìn)行研究,再結(jié)合當(dāng)代發(fā)達(dá)的科技,才可能破解《易經(jīng)》的關(guān)鍵奧秘“氣”。像老子主張的“無(wú)”,并非一無(wú)所有,而是有某種物質(zhì)存在,不過(guò)無(wú)聲無(wú)臭,意即宇宙本體的“無(wú)”顯現(xiàn)于萬(wàn)物之內(nèi),“有生于無(wú)”——有形的形象,產(chǎn)生于無(wú)形的本體,“有”和“無(wú)”是異位而同體。
老子就是那個(gè)那個(gè)道長(zhǎng)那個(gè)老頭嗎/
不,不是。兩千多年以前寫(xiě)了《道德經(jīng)》的那個(gè)更老的老頭。
嗬嗬,渦笑起來(lái),我還認(rèn)為就是那個(gè)道長(zhǎng)呢,請(qǐng)接著講。
老子之后有個(gè)叫莊子的和老子是一個(gè)學(xué)派,他更將這一“無(wú)”的思想提升到“無(wú)無(wú)”甚至“無(wú)無(wú)無(wú)”,意即:宇宙中有“有”、有“無(wú)”,還有“未曾有無(wú)時(shí)”的“無(wú)”,更有“未曾有無(wú)”時(shí)的“無(wú)”的“無(wú)”。就是剛才我和你講過(guò)的、如同形成水之前、之前、之前的那些無(wú)、無(wú)、無(wú)。
哦,這個(gè)無(wú)、無(wú)、無(wú)的思想是兩千年以前的莊老頭提出來(lái)的?那時(shí)候就提出來(lái)了?厲害呀!
可不是嘛!而他們的思想都是從易經(jīng)里來(lái)的,所以才說(shuō)易經(jīng)太厲害了!這也很有趣味。渦說(shuō)。
元說(shuō),我想,世界萬(wàn)物都離不開(kāi)陽(yáng)光、空氣和水。陽(yáng)光和空氣研究起
來(lái)麻煩一些,所以我才以水作為“天的功能,是萬(wàn)物創(chuàng)始的偉大根元”的突破口。我前面說(shuō)了,水的分子是“氫2氧”,“氫、氧”沒(méi)結(jié)合之前各為各的獨(dú)立存在時(shí),對(duì)于水來(lái)說(shuō),氫和氧就是水的“無(wú)”也是水的元?dú)狻6跊](méi)形成“氫”和“氧”以前的有可能形成“氫”或者“氧”的那個(gè)“氣”,又是“氫”和“氧”的“無(wú)”、氫和氧的元?dú)狻_@樣一層層推下去,就可以看出,這個(gè)元?dú)饩褪乔f子的“無(wú)無(wú)無(wú)”。
對(duì),這樣研究下去肯定有收獲。渦拿起一塊牛肉咬了一口,又咬了一口,看看肉里面的內(nèi)容,仿佛是想到了什么。
元說(shuō),我們不妨讓自己的大腦好像走進(jìn)了很幽深很幽深的隧道里,又好像不是隧道,而是跟著一條大河走到了河的盡頭,再走,走進(jìn)了形成水“之前之前之前”……的無(wú)數(shù)個(gè)“無(wú)”和“有”中,在里面探尋、探尋……你閉上眼睛試試看,能不能想象出那些無(wú)無(wú)無(wú)。
渦說(shuō),你想的怎么和我一樣,我剛才就在捉摸這肉里的“無(wú)”,啊哈!好玩。好的,我按照你的方法試試。說(shuō)著,就閉上眼睛,很長(zhǎng)時(shí)間,才睜開(kāi)眼,說(shuō),我好像能想象到什么,因?yàn)槲耶吘故茄芯克摹N矣X(jué)得我可能根據(jù)這一思路制造出一些各類管道狀的研究設(shè)備。你再繼續(xù)說(shuō)。渦看來(lái)是餓了,狼吞虎咽一般地吃著東西。
元也吃了些東西,繼續(xù)說(shuō),我想到了,古時(shí)的“氣”寫(xiě)作“炁”,“無(wú)”之下四個(gè)點(diǎn), 下面的四個(gè)點(diǎn)是火,這兩字組成了“氣(炁)”,是不是火改變了“元?dú)狻蹦兀渴遣皇窍笳髦懊嫠龅暮x呢?
元把這幾個(gè)字寫(xiě)出來(lái),講給渦聽(tīng)。然后說(shuō),我再重復(fù)一遍,是為了強(qiáng)調(diào),水的化學(xué)符號(hào)是:H2O,易經(jīng)符號(hào)是:兩陰一陽(yáng),如圖:——
陰
——陽(yáng)——
陰
化學(xué)符號(hào)的兩個(gè)氫原子相當(dāng)于陽(yáng)兩邊的兩個(gè)陰,那個(gè)氧的原子就是中間那個(gè)陽(yáng)。兩者如此相似,難道是巧合嗎?偶然往往是必然。那么,冥冥中這兩者被什么關(guān)聯(lián)起來(lái)了呢?我們?cè)囅胍幌滤南н^(guò)程。水被燒熱或光照變成水蒸氣時(shí),水已是氫和氧的“無(wú)”了——這不就是“炁”的含義嗎!這些水蒸氣中,有的與其他水蒸氣會(huì)合,在一定條件下再變成了水(比如雨的形成),而有的則分化成氫和氧,所以,《易經(jīng)》中才把水命名為以上的這個(gè)符號(hào),意即:演化合成時(shí)就是水(三位一體),分開(kāi)時(shí)就是兩個(gè)同類的氣,一個(gè)獨(dú)立的氣。看來(lái),真不是巧合,還真是必然!而且是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)谋厝唬?br />
渦點(diǎn)點(diǎn)頭。
元說(shuō),水的消失得有個(gè)過(guò)程。無(wú)論形成和消失,水的 “無(wú)”氫和氧都存在著,并都在其中起著作用。人是不是也如此呢?我想起了那個(gè)婦女說(shuō)的民間有“人死后,過(guò)了五七(35天)死人才會(huì)和活著的親人分離——‘魂’才會(huì)散去”的說(shuō)法。說(shuō)實(shí)話,當(dāng)初我對(duì)那婦女的這一說(shuō)法很是反感,覺(jué)得太迷信,什么魂不魂的,一個(gè)普通老百姓,活著的時(shí)候就沒(méi)什么文化和能力,死了還會(huì)怎樣呢?可是后來(lái),我忽然意識(shí)到:是不是人死后物質(zhì)的東西死去了,當(dāng)初形成人的“氣”比如精神了意識(shí)了思想了性格了等與消失的水一樣,要脫離開(kāi)水并分離成氫和氧得有個(gè)過(guò)程呢?人也正如水,由氫和氧兩方面的因素形成,一個(gè)氧是水這個(gè)物質(zhì)的主體,為陽(yáng)為形,氫就是左右著氧的變化的如同人的精神了意識(shí)等左右著人的身體一樣為陰,后者就是人的魂魄,就是說(shuō),水加熱后氧先蒸發(fā),氫后蒸發(fā);人死后,**先死,精神了等的“魂”后死,這就是為什么說(shuō)“陰魂不散”而沒(méi)有說(shuō)“陽(yáng)魂不散”的原因。正是因?yàn)檫@個(gè)過(guò)程,人的“魂”才不會(huì)馬上消失而是慢慢消失分離……也就是說(shuō),無(wú)論是水還是人還是其他的,從創(chuàng)始到形成,就像水中的氫和氧一直是存在于水中,形成人的過(guò)程中的那些氣也一直存在于人的身體中,陽(yáng)的物質(zhì)的形成的快,陰的精神等形成的慢。形成快的死的也快,形成慢的死的也慢。像小孩,在母親肚中就形成了人體,出生后一歲多才會(huì)呀呀學(xué)語(yǔ)、兩歲左右才會(huì)說(shuō)話,逐漸才會(huì)分辨香臭,五歲多做的事長(zhǎng)大了才能回憶起來(lái),年齡再大些才會(huì)有思想等,隨著年齡的增大,文化的提高,經(jīng)驗(yàn)的豐富,精神這個(gè)支配**的陰才會(huì)成熟。所以人死了還要給其過(guò)“五七”甚至上三周年墳,三周年后就不再上周年墳了,因?yàn)槟切瓣幓辍痹缇拖⒘恕F鋵?shí),精神的死亡和消失絕不會(huì)那么長(zhǎng)久,只是相對(duì)于**消失的慢一些,幾個(gè)小時(shí)幾天頂多幾個(gè)月。而且也不是**生活時(shí)那種狀態(tài)了,一周年二周年墳等只不過(guò)人們的一種紀(jì)念形式。
嗯,很神秘,也很嚇人。渦說(shuō),不過(guò)合乎邏輯,也有道理。
元說(shuō),當(dāng)然我們講這些是研討精神物質(zhì)生成死滅的規(guī)律性,并不提倡講迷信。既然人死**先亡,埋進(jìn)土里的是已經(jīng)死亡了的**,你還去給他們燒香燒紙做什么?再說(shuō)了,易經(jīng)誕生的時(shí)代根本就沒(méi)有香和紙,燒香燒紙是后人們想象的迷信行為!試想一下,是埋在土里的死去了的**能收到香火呢,還是飄在空中的上沒(méi)分散開(kāi)去的“精神”會(huì)收到呢?顯然,燒香燒紙除了會(huì)增加空氣污染浪費(fèi)資源外,別無(wú)它用!
元停了一下,說(shuō),話再轉(zhuǎn)回來(lái),談我們的正題。精神是看不見(jiàn)的,是氣態(tài)存在著。水也是,氫和氧是看不見(jiàn)的,是以氣態(tài)狀態(tài)存在著。現(xiàn)在我們?cè)倏辞岳镎f(shuō)的,世間萬(wàn)物都是天創(chuàng)始的,天是氣,“氣”才是“天的功能,是萬(wàn)物創(chuàng)始的偉大根元”的根本根源→元!就很有道理了!我這才想起,道長(zhǎng)教我多去接觸物事的用意。
道長(zhǎng)真厲害。人活到一百五十歲,耳聰目明依然聰穎過(guò)人就應(yīng)該是神仙了!
是的,太了不起了!修道能修成這樣,是真正的大道了!
渦說(shuō),氫和氧僅僅存在于水中不存在于水的四周嗎?我們常常看到水勢(shì)浩大時(shí)水的四周的水氣,大山中始終環(huán)繞的嵐氣,會(huì)不會(huì)就是這些物體形成或消散過(guò)程中的如同你說(shuō)的“氣”呢?
元說(shuō),我想是的。同樣,人的氣也會(huì)環(huán)繞在身體的四周(只是肉眼看不見(jiàn))——既然任何物體都含有“氣”,我們?cè)俎D(zhuǎn)回到“炁”字上。從這個(gè)“炁”字,我們?cè)倏纯催@些“天之氣”的轉(zhuǎn)化過(guò)程。
元干脆把那些飯吃完,才說(shuō),如果我們破解了水之前的“氫、氧”又進(jìn)一步破解了“氫”“氧”之前的“炁”,再進(jìn)一步破解一個(gè)個(gè)“炁”,那么就會(huì)找到水的“元?dú)狻绷恕R簿褪钦f(shuō),這一層層的炁與水,無(wú)論如何是有關(guān)聯(lián)的。水形成之后,這些炁肯定還會(huì)附著在“水”上,水消失后這些炁就會(huì)再成為“有”的“無(wú)”。這些炁也逐漸逐漸地分散開(kāi)去,再去形成新的組合,因此可以肯定,這些炁不是單一的,“炁”字本身就是個(gè)組合體。那么這些組合體是不是也會(huì)像電子那樣組成一個(gè)看不見(jiàn)的磁場(chǎng)——?dú)鈭?chǎng)呢!……每個(gè)物體都有個(gè)氣場(chǎng)!這個(gè)氣場(chǎng)就潛入并附著在某個(gè)物體上并左右著這個(gè)物體!——左右著這個(gè)物體!比如人的精神思想品德等魂魄就左右著人的行為,精神思想品德不同,人的行為就不一樣!這么說(shuō)來(lái),這看不見(jiàn)的氣場(chǎng),就是組成精神層次的比組成物質(zhì)的、最小的核子還要小肉眼看不到的更小的物質(zhì)粒子!也就是說(shuō),人的精神、思想、意念、意志、性格等魂魄或曰靈魂是由另外物質(zhì)構(gòu)成的、以調(diào)控人的行為的物質(zhì)存在形態(tài)存在著!這個(gè)物質(zhì)存在的形態(tài)是以人的肉眼看不見(jiàn)的“物質(zhì)氣態(tài)”的形態(tài)存在的。每個(gè)人有每個(gè)人的氣的形態(tài),這就是人的氣場(chǎng)!這個(gè)氣場(chǎng)的形態(tài)存在于每個(gè)人的身體內(nèi),也環(huán)繞在每個(gè)人的身體外。身體內(nèi)的為陰,身體外的為陽(yáng)。身體內(nèi)外的陰陽(yáng)之氣互動(dòng)地變化著,促使著人的精神等級(jí)的變化,從而促使著人的行為的變化,也促使著人的身體好壞的變化,這就是人的氣場(chǎng)的作用力!人們常說(shuō)的人得了病是七分精神三分治療,證明了人們對(duì)《易經(jīng)》文化的傳承,當(dāng)然這僅僅是淺顯的理解。還有,人的眼睛看到的、耳朵聽(tīng)到的、所有感官感覺(jué)到的,都會(huì)使人的思想產(chǎn)生波動(dòng),使人的精神產(chǎn)生改變。簡(jiǎn)單地說(shuō),我們用“精神”這個(gè)代詞來(lái)代表人體指導(dǎo)人行為的部分,是屬于陰的;我們用“身體”來(lái)代表執(zhí)行在“精神指導(dǎo)下”的行為的部分,是屬于陽(yáng)的——人體的“一陰一陽(yáng)之為道”,就是這樣**的!因此,“精神”和“身體”就是一體的,不存在把精神和身體分開(kāi)的唯心或唯物!試問(wèn):支配人的行為的“精神”如果沒(méi)有身體去執(zhí)行,能行嗎?反之,身體如果沒(méi)有“精神”支配那不成了木偶了嗎!“精神”本身就是氣態(tài)物質(zhì)!
渦說(shuō),嗡,好!精彩!批駁了舊觀念的所謂“唯物唯心”。我的理解是,佛教了,天主教了等各類教應(yīng)該屬于神學(xué)范疇,不應(yīng)該牽強(qiáng)地把神學(xué)拉到唯物唯心里來(lái)。
元說(shuō),你太有悟性了,完全正確!我們繼續(xù)探討:人是如此,各類物質(zhì)的“無(wú)無(wú)無(wú)”形成的過(guò)程不一樣,氣場(chǎng)也不一樣,水與火不一樣,與氣不一樣!任何物質(zhì)形成的過(guò)程中都是在氣場(chǎng)的作用下,物質(zhì)形成后,依然由各自的氣場(chǎng)來(lái)支配。天為氣,天對(duì)于人類來(lái)說(shuō)對(duì)于地球來(lái)說(shuō)是最大的氣場(chǎng)。地受天的支配,地球按照天的法則運(yùn)轉(zhuǎn),也必然支配著地上的萬(wàn)物包括人類。人身上的天之氣地之氣形成的人之氣支配著人的行為。這才是天地人合一的最根本的原理!而這些氣絕不是以前說(shuō)的所謂看不見(jiàn)摸不著的“不是物質(zhì)”的,因?yàn)闅鈭?chǎng)本就是物質(zhì)的!只是構(gòu)成(包括人的精神性格等)的氣場(chǎng)物質(zhì)的粒子太小太微妙了,太小太微妙到神秘莫測(cè)了,這才錯(cuò)誤地出現(xiàn)了唯心唯物的爭(zhēng)論……
對(duì),這就對(duì)了!渦說(shuō),你真厲害呀!你這么一說(shuō),我還真得找到水的氣場(chǎng),說(shuō)不定能帶來(lái)大的突破。
元好像松出了一口大氣,渦一層層地明白了他說(shuō)的意思,這讓他的緊張松弛下來(lái),他真害怕,他說(shuō)了半天渦聽(tīng)不明白。看來(lái)渦不僅人很好交往,悟性也很高,關(guān)鍵渦是自然科學(xué)家,渦對(duì)元說(shuō)的這些讓哲學(xué)家聽(tīng)來(lái)是哲學(xué)的單方面的界定,能順其自然地理解并接受是自然科學(xué),這是元不虛此行的特別開(kāi)心之處!于是說(shuō),我能為認(rèn)識(shí)你并交往你作為朋友很高興。我想我們會(huì)合作的很好。
渦說(shuō),我也有這種感覺(jué)。交往你為朋友對(duì)我的事業(yè)肯定會(huì)有很大的幫助。元想說(shuō),不是你的事業(yè),是“我們的事業(yè)”,但欲言又止了。元接著渦的話說(shuō),不是說(shuō)不定,你如果真找到了水的氣場(chǎng),肯定會(huì)有大的突破。
渦說(shuō),我相信。你接著說(shuō)好嗎?還有更新鮮的嗎?
元說(shuō),有。易經(jīng)的深?yuàn)W,不是能說(shuō)盡的。我們依照上述根據(jù),雙胞胎為什么氣場(chǎng)那么接近就容易說(shuō)明白了。
雙胞胎是怎么回事?你沒(méi)與我講過(guò)。
哦,是這么回事。元說(shuō)了雙胞胎姐妹的事。渦哈哈笑起來(lái),快說(shuō),這與雙胞胎有什么關(guān)系?
元說(shuō),根據(jù)上述原理不難看出,雙胞胎的共同反應(yīng),是早就深入在“**”“卵子”形成之前的“無(wú)無(wú)無(wú)”的那個(gè)相同的氣場(chǎng)里!另外,這兩個(gè)氣場(chǎng)從“無(wú)無(wú)無(wú)”到有,都是在“天之氣”的大環(huán)境中的某個(gè)角落,其周邊的那些個(gè)氣場(chǎng)必然也和他們有著密切的聯(lián)系,也就是說(shuō),任何事物都不是孤立存在的。因此,他們的“無(wú)無(wú)無(wú)”的氣場(chǎng)必然和其他無(wú)無(wú)無(wú)的氣場(chǎng)有所共融、有所連帶,從而有所影響。所以,她們連找的對(duì)象的思想行為形態(tài)都幾乎一模一樣或者接近相似。同樣的道理,我們之所以會(huì)與這個(gè)人成為戀人、夫妻、同事、親友,敵人,也就是通常說(shuō)的緣分,在這里也可以統(tǒng)統(tǒng)得到解答:就是你的氣場(chǎng)與這些人的氣場(chǎng)接近(包括氣場(chǎng)的組成成分,質(zhì)量及各方面因素)就可能是親友、夫妻、友情和較好的同事等。反之,你的氣場(chǎng)與有些氣場(chǎng)的差距大或者相侼,就難免不是敵人。你的氣場(chǎng)與其他人氣場(chǎng)遠(yuǎn),那就是陌路人。
哦?真是玄妙啊!閉上眼睛想想,宇宙中,天上,好像有那么多個(gè)“氣場(chǎng)”在不停地演化著,玄妙,玄妙!
元說(shuō),人們經(jīng)常感到冥冥中受什么支配,有那么多巧合那么多偶然,其實(shí)是氣場(chǎng)受到了某些氣場(chǎng)的干擾、控制或者互相排斥、互為吸引等造成的現(xiàn)象。我遇到過(guò)一件奇事,在這件奇事中,只有我一個(gè)人在半夜里看到了一個(gè)救人的黑影——在大貨車剎那就撞上一個(gè)人的時(shí)刻,一個(gè)黑影用力將一個(gè)橫過(guò)馬路的小販推了出去,從而使這個(gè)小販保住了命,避免了一次重大交通事故。
元詳細(xì)敘述了那段奇遇后,說(shuō),你說(shuō)這是什么原因呢?這其中的人有何關(guān)聯(lián)呢?為什么會(huì)關(guān)聯(lián)起來(lái)呢?
渦搖搖頭,說(shuō),這太玄奧了!
元說(shuō),首先說(shuō)說(shuō)為什么只有我一個(gè)人看到了那個(gè)黑影,也就是說(shuō),那個(gè)黑影其實(shí)是專門(mén)讓我看到的。道長(zhǎng)說(shuō)過(guò)我已進(jìn)道,進(jìn)道之人能看到別人看不到的東西,比如看易經(jīng),我能看到別人看不到的易經(jīng)里的文化學(xué)問(wèn)——主要是能看到易經(jīng)中神智的東西。黑影為什么叫我看到呢?那是為了叫我作證,作證“他”在做好事行善事。為什么這么說(shuō)呢?我慢慢給你分析你就會(huì)明白了。
那兄弟倆為了賺黑心錢(qián)不擇手段等于變相殺人,日積月累、年復(fù)一年,他們的邪惡就形成了邪惡的氣場(chǎng)。天正地正定會(huì)滅殺這邪惡氣場(chǎng),否則邪惡氣場(chǎng)多了就會(huì)搞亂天地的氣場(chǎng)。你看歷史,宋代皇帝聽(tīng)了奸佞之臣秦檜的,殺了岳飛,宋代很快就完了,天地給宋的滅殺之氣是不可逆轉(zhuǎn)的;不管哪個(gè)皇帝,只要無(wú)道,則天下大亂,人民揭竿而起滅了他,也是天地之正氣對(duì)邪惡的絕殺。國(guó)家如此、家庭如此、每個(gè)人也如此。因此,良心黑透地賺黑心錢(qián)從而作惡多端的兄弟倆,被天道處以絕殺非常正常。他們兄弟倆為什么都死在風(fēng)水很好的、幾十年甚至上百年都沒(méi)發(fā)生過(guò)交通事故的地方,就是正氣氣場(chǎng)絕殺邪惡。時(shí)辰也一樣,那是他們兄弟的氣場(chǎng)接近的原因。倒過(guò)來(lái)說(shuō),為什么有些好人也在某地猝死呢,那一定是那里的邪惡氣場(chǎng)太重,打擊了正氣。但是,絕殺邪惡的正氣之地,依然會(huì)完整無(wú)損地保留下去:而那些絕殺正氣的邪惡之地,肯定不久就會(huì)遭到原樣不復(fù)存在變形式的滅亡。不信的人可以去考察。
元接著說(shuō),我后來(lái)又去了解到,他們的兒子女兒(兄養(yǎng)了個(gè)兒子,弟養(yǎng)了個(gè)女兒)本來(lái)好好的,不知為什么,到上高中時(shí)兒子不上學(xué)了,整天神經(jīng)病兮兮的在家里動(dòng)不動(dòng)就罵罵咧咧大吼大叫,搞得鄰居都不安寧,報(bào)了警,仍不見(jiàn)悔改,他的母親姥爺姥姥爺爺奶奶被他攪得苦不堪言;那女孩本來(lái)學(xué)習(xí)很好,學(xué)校里推薦去名牌大學(xué),可那女孩逞強(qiáng)定要自己考出來(lái)的不要保送的,不料在考場(chǎng)里突然來(lái)了月經(jīng)。高考一般在初夏或者夏季,穿的少,再說(shuō)女孩該什么時(shí)候來(lái)月經(jīng)自己是很清楚的,不該來(lái)月經(jīng)的時(shí)候,自然不用做什么準(zhǔn)備,結(jié)果,這突然而來(lái)的月經(jīng)讓女孩錯(cuò)亂不已,考得一塌糊涂。學(xué)校的尖子生沒(méi)考上名牌大學(xué),不僅僅是沒(méi)考上的問(wèn)題,還是個(gè)名譽(yù)問(wèn)題,學(xué)校里什么樣的非議都有了,什么“平常日里的好成績(jī)說(shuō)不定是作弊做出來(lái)的”之類遍布校園。女孩的精神受到重大刺激,已經(jīng)半個(gè)神經(jīng)病人了……看來(lái),天地的正義氣場(chǎng)不僅要嚴(yán)懲兄弟倆,還因?yàn)樗麄兒θ颂啵ū热绾芏嗳顺粤怂麄兊聂~(yú)蝦,得了很多病,有的因此得絕癥而死等),天地的正氣氣場(chǎng)把兄弟倆還沒(méi)償還的血債命債轉(zhuǎn)嫁到他們的兒女身上——這真的不是講迷信,是實(shí)實(shí)在在存在的!因?yàn)槿藗兌伎床坏綒鈭?chǎng),實(shí)際上形形色色的氣場(chǎng)每時(shí)每刻都存在于我們每個(gè)人的身邊。有些人沒(méi)遭到報(bào)應(yīng),只是時(shí)間問(wèn)題,天地的正氣的氣場(chǎng)還沒(méi)倒出空來(lái)。有的放到下一代甚至身上去了。這是個(gè)典型事例。
兄弟倆的身體是死滅了,但他們的“陰魂”還要去其他氣場(chǎng)里演化,就像水,或者再變成水,或者再變成與氫與氧有關(guān)的東西。在這個(gè)演化過(guò)程中,逢清則清、逢濁則濁,逢正則正、逢邪則邪。這就是為什么任何社會(huì)里總會(huì)有小偷有**有壞蛋,但總是正義的善良的居多一樣。所幸的是,兄弟倆邪惡的陰魂氣場(chǎng),遇到了幫救。幫救他們的恰恰是類似進(jìn)士舉人那樣的正人君子的氣場(chǎng)——那片墳地埋過(guò)進(jìn)士和舉人,進(jìn)士舉人都是大文化人,老人證實(shí)這兩才子又是一身正氣的人,那么,那里起碼聚存著正氣的文化氣場(chǎng)。活著的文化人起碼做說(shuō)教沒(méi)問(wèn)題,起碼比常人更懂是非曲直,哪怕他們活著的時(shí)候甚至也有罪行,但那些有罪行的文化人,即便負(fù)罪在身,他們?cè)谡f(shuō)教別人的時(shí)候,也往往比普通人說(shuō)得更有道理、更生動(dòng)、更能教育人。何況,假如大文化人真是正人君子,那教育的力量就更大了。也就是說(shuō),他們的“陰魂”(這里是借用民間俗語(yǔ),其實(shí)絕不是什么陰魂,是氣場(chǎng))遇到了正氣能量很大的氣場(chǎng)。正氣能量很大的氣場(chǎng)就要滅掉邪惡的氣場(chǎng),滅掉邪惡氣場(chǎng)后,就會(huì)去救助那些無(wú)辜的受害者。被吞噬或滅掉的邪之氣,在正氣的推動(dòng)下,逐漸將渾濁之氣去掉。如果這兩個(gè)壞人的子女還性本善的話,那么清濁堪比。這樣,一比較,他們的兒女受到的無(wú)辜懲罰,在遇到了正氣的氣場(chǎng)后,激濁揚(yáng)清,于是這股原來(lái)的邪氣被正氣凈化后,又被正氣推動(dòng)著以善舉來(lái)悔罪來(lái)拯救兒女(這里的兒女不是他們兩個(gè)人的,已經(jīng)屬于人類的)。因此在那特殊情況下,“他們”救出了了善良無(wú)比的小販,恰巧,我這個(gè)有些“道號(hào)”的人在現(xiàn)場(chǎng)。民間中有諸如老人小孩能看見(jiàn)剛剛死去的人朝哪個(gè)方向走了怎么走的等傳聞,我原來(lái)對(duì)這些說(shuō)法嗤之以鼻的,絕對(duì)不信的。現(xiàn)在用科學(xué)道理來(lái)分析,老人其實(shí)是腦子不清楚了,小孩其實(shí)是腦子還沒(méi)成長(zhǎng)成熟,腦子不清楚的老人與腦子還沒(méi)成熟的小孩,就有“神神道道”的功能,也就是說(shuō),老人小孩的腦子功能在清楚方面弱化,但在看常人看不到的東西方面卻強(qiáng)化了。此弱彼強(qiáng),有些弱智兒童卻具有常人沒(méi)有的特異功能和奇特才華,就是這個(gè)道理。所以,就像水蒸發(fā)后,氫和氧都存在著,人死后精神的魂也存在著,常人看不到的,奇人怪人甚至弱智的人能看到,就不奇怪了。
果然,我去救那個(gè)男孩女孩了。我對(duì)女孩說(shuō),孩子,這事不怪你,屬于異常現(xiàn)象造成的。再是,你家的房子住的太不好了,大是大,但不正,所以才出了你爸爸那么個(gè)邪惡之人。你聽(tīng)我的,再去復(fù)讀一年,如果你考不上名牌大學(xué),我和你一塊死。當(dāng)然,你得搬家。我說(shuō)服了女孩的和她的媽媽,并幫她們找到了適合她們的房子,搬了家。孩子也聽(tīng)了我的話,復(fù)讀了一年,再考的時(shí)候果然還是考上了名牌大學(xué)。對(duì)于那個(gè)男孩,也是勸他們搬家后,告訴他媽媽不要再逼孩子上學(xué)了,人各有志,教孩子去做他喜歡做的事,就會(huì)順其自然獲得吉利。然后我又用他爸爸的斑斑劣跡所得的下場(chǎng)教育男孩,“不論做什么事一定要把正義善良放在第一位”。孩子聽(tīng)進(jìn)去了。果然,男孩有做生意的天才,加上聽(tīng)我的話把正義善良放在第一位,一切還都比較順?biāo)欤僖膊淮蟪炒笕铝耍彝拇诉M(jìn)入了安定和睦。
渦一聲不響地傾聽(tīng)著,聽(tīng)到這里,大噓了口氣說(shuō),前邊那一段我聽(tīng)得毛骨悚然,天,這簡(jiǎn)直比聽(tīng)?wèi)Z恐故事都怪異得可怕;后邊這一段,我聽(tīng)得津津有味,因?yàn)槟憔俚亟獯鹆水惓5默F(xiàn)象和事物發(fā)生及其結(jié)果的原因。特別是,從你這段奇遇中,我確實(shí)感覺(jué)到了氣場(chǎng)的作用非同一般。可是,到底怎樣才能破譯氣場(chǎng)并運(yùn)用氣場(chǎng)呢?,
元說(shuō),前面說(shuō)過(guò)了,要破譯氣場(chǎng),不能光攻破一層,比如水,不能光知道它的分子是H2O,還應(yīng)該進(jìn)一步破解能形成H2和O的前身是什么,H2和O的前身受什么氣場(chǎng)支配才形成了H2和O,從而找到能支配水的氣場(chǎng),發(fā)明與水有關(guān)的各類新科技為人類服務(wù)。但是,不論形成水之前的氫和氧,還是形成氫和氧的那個(gè)無(wú),每一個(gè)“無(wú)”的進(jìn)程中都離不開(kāi)陰陽(yáng)變化的作用。而在這些個(gè)陰陽(yáng)不停地變化的過(guò)程中形成的“陰陽(yáng)場(chǎng)”也就是氣場(chǎng),寫(xiě)出來(lái)就是:(無(wú)+陰陽(yáng)變化)→(氫和氧的準(zhǔn)物體,無(wú)+陰陽(yáng)變化)→(H2、O+陰陽(yáng)變化)→水
渦在電腦筆記本上快速地記錄著。
元接著說(shuō),由上所述我們可以知道:氣場(chǎng)就是物體或事物形成前、由陰陽(yáng)變化形成的“無(wú)→無(wú)→無(wú)——炁→炁→炁”,在物體和事物形成后仍然存在于物體和事物中,陰極變陽(yáng)、陽(yáng)極變陰的互為交會(huì)而成的太極!但這只是事物進(jìn)程中其中一個(gè),其還要再變化,不停地去形成另一個(gè)太極。這就是我對(duì)氣場(chǎng)的破譯。至于說(shuō)怎樣運(yùn)用,我也研究出來(lái)了。你看,既然已知,氣場(chǎng)控制著事物物體的變化,那么,是什么因素促使調(diào)動(dòng)氣場(chǎng)的變化呢?《易經(jīng)》中有個(gè)“水火既濟(jì)卦”可以幫助我們回答這個(gè)問(wèn)題,元畫(huà)出了這個(gè)符號(hào):——
—— } 水——
————
} 火
——
下卦是火,上卦是水,火燒開(kāi)了水,就是完成了把水放在火上的任務(wù),所以組成了水火既濟(jì)卦,“既濟(jì)”就是完成。就是因?yàn)榛鸢阉疅_(kāi)了,某些熱水變?yōu)檎羝淖兓鋵?shí)就是那個(gè)“炁”字。我們都很清楚,促使水變化的是火,這個(gè)火可以當(dāng)作水變化的必須條件也可叫做必須的動(dòng)力能。同樣,人和各種物體的氣場(chǎng)變化也需要?jiǎng)恿δ堋_@種動(dòng)力能是什么呢?而“既濟(jì)”的符號(hào),“炁”字的底部為什么要用火來(lái)表示改變物體氣場(chǎng)的動(dòng)力能呢?《易經(jīng)》中的火也代表太陽(yáng)、陽(yáng)光、電……
電!正在速記的渦抬起頭來(lái),眼睛一亮,聚精會(huì)神地看著元,期望得到他意料不到的結(jié)果。
元說(shuō),在地球上最多的是大氣和水,而無(wú)處不在的是電子電波。我是光電學(xué)教授,我知道電子電波可以形成電磁場(chǎng),電子電波及其形成的磁場(chǎng),其實(shí)無(wú)處不在地在各類氣場(chǎng)中發(fā)揮著作用。“既濟(jì)”的符號(hào),不就是在告訴我們?nèi)祟悾y(tǒng)稱為“火”中的電及其電磁場(chǎng),就是完全具備可以改變各種物體氣場(chǎng)的動(dòng)力能嗎!
阿吔!上帝,我的元,你太偉大了!渦居然孩子似地沖動(dòng)起來(lái),站起來(lái)彎下身在元的臉上親了一下。
元笑了笑,說(shuō),渦啊,我的好兄弟,謝謝你給我的獎(jiǎng)勵(lì)啊。
渦就哈哈笑起來(lái),看得出,渦特別開(kāi)心。
元說(shuō),還有,這個(gè)“炁”字,下面就是火,火(電)使各類“氣”演變,才形成各類“炁場(chǎng)”。因此我列出了一道公式:
宇宙中的電子電波的運(yùn)動(dòng)形成的電磁場(chǎng)的動(dòng)力能,拉動(dòng)或促使——事物陰陽(yáng)的變化形成的氣場(chǎng)變化,氣場(chǎng)變化為各種物質(zhì)形成前的物質(zhì)——這些物質(zhì)再經(jīng)磁能磁場(chǎng)或者電磁場(chǎng)的動(dòng)力能“加工”成各種物質(zhì)物體,而永無(wú)止境!以你在集中精力研究時(shí)產(chǎn)生的靈感為例:你身體或者大腦中的電子運(yùn)動(dòng)形成的“磁場(chǎng)”大小決定了帶動(dòng)或者改變“氣場(chǎng)”的作用力的大小。而“靈感”中“長(zhǎng)期積累”和“突然產(chǎn)生”是關(guān)鍵。你長(zhǎng)期拼命學(xué)習(xí)刻苦鉆研知識(shí)的積累,在你的精力高度集中時(shí),電子波的頻率加快了,磁場(chǎng)的作用力增大了,最終調(diào)動(dòng)起氣場(chǎng)突然產(chǎn)生富有創(chuàng)造力的思路,這就是靈感產(chǎn)生的原理。利用這個(gè)原理,就有了利用氣場(chǎng)進(jìn)行發(fā)明創(chuàng)造的原理。
哦哦哦!太精彩了!渦在連連驚喜的感嘆中,說(shuō),知識(shí)文化經(jīng)驗(yàn)在腦子中的積累,再經(jīng)過(guò)高度集中時(shí)的高強(qiáng)度的電子電波形成的磁場(chǎng)拉動(dòng)大腦中的氣場(chǎng)變化——大腦中的陰陽(yáng)不停地組合、分離,靈感就蹦出來(lái)了!元,你怎么想出來(lái)的?
不是我怎么想出來(lái)的,是易經(jīng)中本來(lái)就有的!只不過(guò)才被挖掘出來(lái)。以前的人只知道研究其中的哲學(xué)等,根本沒(méi)去理會(huì)或者根本看不到易經(jīng)中偉大的自然科學(xué)!元有些感慨地說(shuō),這么偉大的易經(jīng)中的自然科學(xué)就這么沉睡了幾千年甚至幾萬(wàn)年,太可惜了啊!
渦也感慨地說(shuō),是啊,太失之偏頗了,太偏頗了,太可惜了,讓人類自然科學(xué)的進(jìn)程落后了這么多年!
元說(shuō),我還有段經(jīng)歷你不知道,那就是我被埋在了廢墟里。
哦,你是怎么得救的?
元敘述了那段經(jīng)歷后,說(shuō),現(xiàn)在,我再用這個(gè)公式和結(jié)論去研究我在烏黑的廢墟中根本無(wú)法辨認(rèn)東西南北,怎么會(huì)用意念調(diào)動(dòng)出八卦方位的,才知道:在我還沒(méi)死去還極有可能生還的條件下,發(fā)出的如同打雷時(shí)發(fā)出的求生欲望電波,與八卦的那些長(zhǎng)短不一的符號(hào)不謀而合——我學(xué)過(guò)易經(jīng),八卦的符號(hào)在我的腦子里內(nèi)存了,而八卦的那些符號(hào)像不像那些長(zhǎng)短不一的電波呢?也就是說(shuō),古代的圣賢已經(jīng)對(duì)電波及其形成的磁場(chǎng)現(xiàn)象有了很深的研究。因此,電有磁場(chǎng)作用、磁場(chǎng)的兩極對(duì)立統(tǒng)一的自然科學(xué),便自然而然地上升成《易經(jīng)》哲學(xué)上的對(duì)立統(tǒng)一的信條信念——磁鐵的互相對(duì)立的南極與北極存在于一個(gè)統(tǒng)一體的事實(shí),成為這條信念很形象的科學(xué)依據(jù)。而八卦符號(hào)“艮←→坤”東北對(duì)西南,“乾←→巽”西北對(duì)東南等,一對(duì)對(duì)“對(duì)角、對(duì)立”地出現(xiàn)在我的腦海里,就是這種磁場(chǎng)兩極在同一物體上對(duì)立統(tǒng)一——由磁場(chǎng)拉動(dòng)氣場(chǎng)中的一陰一陽(yáng)不停地變化,讓我找準(zhǔn)了方向,使我死里逃生。
哦,是不是每個(gè)人包括每個(gè)學(xué)過(guò)易經(jīng)的人都會(huì)有你這種現(xiàn)象發(fā)生呢?渦問(wèn)。
元說(shuō),這不是每個(gè)人都能做到或得到的。這要看這個(gè)人身上的“正氣”的大小、多少。天既然無(wú)所不正,就是天貫通著偉大的正義氣場(chǎng),人的正義氣場(chǎng)與天的正義氣場(chǎng)鏈接,才會(huì)產(chǎn)生效應(yīng)!這就是道長(zhǎng)給我破解我鉆到馬車下面說(shuō)過(guò)的,也是老子的《道德經(jīng)》里強(qiáng)調(diào)的。
渦看著元,說(shuō),我感覺(jué)到了元先生的正氣浩然,感覺(jué)到你是扎扎實(shí)實(shí)地鉆研學(xué)問(wèn)力求上進(jìn),從來(lái)不搞歪門(mén)邪道的人,我也敢斷定你從來(lái)不亂沾女色的……,你的大腦里的東西那么多,這也與你是“超強(qiáng)大腦”中的佼佼者有關(guān)。因?yàn)槲覐木W(wǎng)上查知,你曾經(jīng)參加過(guò)世界級(jí)的超強(qiáng)大腦比賽,前幾名呢!再就是你本來(lái)就具有光電及各方面的科學(xué)知識(shí),你很多方面無(wú)師自通,你的正氣加上才華,使你的氣場(chǎng)——你身上的微微粒子比普通人清澈透明純潔,與你說(shuō)的“大哉乾元”融合。因此,你的意念(氣場(chǎng)之一)發(fā)動(dòng)起來(lái)時(shí),發(fā)生的作用力不僅會(huì)超過(guò)了那些壞人、自私自利的人和所有小人,還會(huì)超過(guò)普通人!……
渦說(shuō)的是發(fā)自肺腑的話,他感覺(jué)到了元透視出來(lái)的人格魅力,與這樣的人合作,他覺(jué)得踏實(shí)有信心。他想,《易經(jīng)》真是太神奇了啊!道長(zhǎng)對(duì)元這么看重,等了他多年終于等到了他,把平生所學(xué)的關(guān)鍵與重點(diǎn),都傳授給了他,足以看出元的未來(lái)肯定也會(huì)充滿神奇……
元說(shuō),看你,表?yè)P(yáng)起我來(lái)了,我還沒(méi)贊揚(yáng)你呢!我們不說(shuō)這些客氣話了——
我可不是客氣,渦說(shuō),我連總統(tǒng)都沒(méi)有吹捧過(guò)。
謝謝,謝謝!元說(shuō),我們來(lái)總結(jié)一下我們今天探討的內(nèi)容好嗎?
哪里敢呢。還是你來(lái)總結(jié)一下吧。渦說(shuō)。
元說(shuō),好吧。綜上所述,氣場(chǎng)是《易經(jīng)》里獨(dú)有的,就是“陰陽(yáng)二氣不停演化”成另一個(gè)“新的太極兩儀”;再通俗地說(shuō),易經(jīng)的奧秘就是陰陽(yáng)二氣在電磁場(chǎng)的作用下,不停地永無(wú)止境循環(huán)、變化、演化成一個(gè)個(gè)新的“太極”——?dú)鈭?chǎng)。形成氣場(chǎng)的陰陽(yáng)二氣是構(gòu)成宇宙物體的最小的誰(shuí)都看不到的粒子,我們暫且就叫“微微粒子”。微微粒子,就像透明的空氣一樣,所以才叫氣場(chǎng)!這些隱藏在每個(gè)物體內(nèi)部、圍繞在每個(gè)物體四周的微微粒子的氣場(chǎng),形成并存在于世界萬(wàn)物中,因此世界萬(wàn)物都是互相感應(yīng)的!
你再說(shuō)一遍,我還沒(méi)記下來(lái)。
元放慢了速度,說(shuō),我們所看到的伏羲“八卦陰陽(yáng)魚(yú)”符號(hào),正是所有物體或事物氣場(chǎng)的總符號(hào)或者總代碼,宇宙奧秘的總符號(hào)總代碼!八卦陰陽(yáng)魚(yú)符號(hào),因?yàn)槭欠?hào),里面的無(wú)窮無(wú)盡的神智的含量和留給人的想象空間,尤其是科學(xué)發(fā)明創(chuàng)造的想象空間無(wú)比廣大,所以才說(shuō)易經(jīng)是天書(shū)!你看,八個(gè)卦環(huán)繞著陰陽(yáng)魚(yú),不就是說(shuō)明,八個(gè)卦里的代表各種事物的陰陽(yáng),可以衍生演化出陰陽(yáng)魚(yú)(氣場(chǎng)),而無(wú)窮變化的八個(gè)卦,自然可以衍生演化出無(wú)窮無(wú)盡個(gè)陰陽(yáng)魚(yú)來(lái)嗎!
這就是易經(jīng)的奧秘!而且是宇宙天地萬(wàn)物自然科學(xué)的奧秘!解開(kāi)并進(jìn)入這個(gè)奧秘,我們就會(huì)具有神智的學(xué)問(wèn)和力量,無(wú)往而不勝!
渦拍起了巴掌。渦拍巴掌不僅是為元總結(jié)的高明,還為元的總結(jié)確實(shí)與眾不同而鼓掌,因?yàn)樵目偨Y(jié)不僅是結(jié)論,而且是進(jìn)一步探討的新的開(kāi)始。比如“萬(wàn)物互相感應(yīng)”,怎樣用具像來(lái)證明互相感應(yīng)呢?他不知道元為何會(huì)有這么大的才智,他相信元的才智在先天具備的基礎(chǔ)上,他的后天發(fā)揮是易經(jīng)做了他的導(dǎo)師。
元說(shuō),謝謝,謝謝發(fā)明低能消耗渦旋器可以拉動(dòng)大重力車、發(fā)明阻止地面污染大獲成功、低成本從大海中提煉出可飲用的淡水等重大發(fā)明創(chuàng)造的大科學(xué)家渦先生的鼓勵(lì)。
渦笑著說(shuō),那么我是不是得感謝“聽(tīng)君一席話勝讀百年書(shū)”,讓我受到極大啟發(fā)的元先生呢!
兩人都笑起來(lái),然后兩人都伸出右手對(duì)打了一下……
元言猶未盡地說(shuō),易經(jīng)的深?yuàn)W,是因?yàn)槭欠?hào),而符號(hào)的含義永遠(yuǎn)大于文字解說(shuō)的內(nèi)容!文字是界定性的,符號(hào)則有無(wú)限的想象空間。神農(nóng)氏正是從這些符號(hào)中發(fā)明了《連山易》,黃帝時(shí)代發(fā)明了《歸藏易》,周文王也正是從這些想象中發(fā)揮創(chuàng)造了《周易》的!所以,我們應(yīng)該向先賢們學(xué)習(xí),刻苦再刻苦地鉆研,永無(wú)止境地鉆研下去、創(chuàng)新下去。也希望通過(guò)你的研究來(lái)進(jìn)一步證明磁場(chǎng)拉動(dòng)氣場(chǎng)變化在科技創(chuàng)造發(fā)明中的應(yīng)用多么重要。
我會(huì)抓緊研究實(shí)驗(yàn)的。你放心。我會(huì)向茲總統(tǒng)申請(qǐng)研發(fā)資金。
你可以直接和茲總統(tǒng)聯(lián)系?
是的。我是他直接領(lǐng)導(dǎo)和支持的。
哦,明白了,一流大科學(xué)家也是國(guó)家的一流棟梁。這就太好了。我相信你會(huì)成功。
好了吧,你看,從中午到現(xiàn)在,我們聊了七八個(gè)小時(shí)了。只吃了一頓飯也不覺(jué)得餓更不覺(jué)得累。我被你深?yuàn)W的文化知識(shí)把肚子填飽了,哈哈,這是我一生中吃的最長(zhǎng)時(shí)間的一頓飯。太高興了。走吧,到我家吧。
到你家?元說(shuō),不必打擾了,家里的夫人孩子們也好睡了。我隨便找個(gè)旅館住下就行。
哈哈,我哪有夫人呢?沒(méi)夫人哪來(lái)的孩子呢?
你也未婚?
有過(guò)一次。都是我不好。你想想,我一進(jìn)入狀態(tài)接連幾個(gè)月都不回家,哪個(gè)女人能受得了?所以,為了以后不牽連人家,也少浪費(fèi)些時(shí)間去處理這些家務(wù)瑣事,干脆與女人拜拜了吧。哈哈……渦很爽朗。元感覺(jué)到與爽朗的渦在一起很舒服。
渦這么大的科學(xué)家住的房子并不大,也就是個(gè)套三型,還到處塞滿了書(shū)和光盤(pán),各種電腦就十幾臺(tái),還有亂七八糟各種儀器,不像個(gè)家,像個(gè)小型研究實(shí)驗(yàn)室。
渦說(shuō),你要不嫌,就在這里住著吧。我按照你的指導(dǎo)研究,成功的速度會(huì)快,有什么不明白的我也可以及時(shí)向你請(qǐng)教。
元說(shuō)不敢,我們互相學(xué)習(xí)。好吧,這階段我就住這里,等早晚你研究出個(gè)眉目來(lái)。……哎,對(duì)了,渦,你還有其他大科學(xué)家朋友嗎?有的話給我介紹介紹。
渦說(shuō),有啊。不過(guò)現(xiàn)在好睡覺(jué)了。
元說(shuō),我得把我們討論的以及其他需要進(jìn)一步研究的問(wèn)題寫(xiě)出來(lái),供你在設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)方案時(shí)使用,也好趕緊上報(bào)審批。
渦去睡了,元便抖擻精神寫(xiě)起來(lái)。
這里的環(huán)境很好,窗外就是個(gè)公園,緊挨著湖泊,春末季節(jié)里葳蕤的樹(shù)木在燈光里朦朧成一片墨綠色,平靜的湖水似在燈光下剛剛?cè)胨炜照克{(lán),是一幅不錯(cuò)的春末夜景水墨畫(huà)。元敲打著鍵盤(pán),速度似行云流水。不知過(guò)了多長(zhǎng)時(shí)間,大約已到半夜以后了吧,他停下思考偶爾看向窗外,湖水里似多了些怪異的斑點(diǎn)。他抬頭看天,又索性推開(kāi)窗戶看天,見(jiàn)天上不知何時(shí)來(lái)了一些黑白混雜的云,湖水里的斑點(diǎn)正是這些黑白混雜云的投影。他再看那云,是一層層階梯狀的云從東向西伸展開(kāi)去,東北方向像是被鎖蔽了門(mén)戶的院子,西北方向也有一片云,像是一群老鼠在向西南奔竄。他倒噓了口氣,急忙走出去,來(lái)到湖邊,站在湖中心那座小橋的中間,仔細(xì)觀察那云:云的階梯狀層次非常分明,向西伸展的階梯云形成一個(gè)箭頭狀,兩邊階梯云越往東,中間的間隙越大,而在靠近東邊這里的空白區(qū)中,出現(xiàn)了一個(gè)西邊兩道斷開(kāi)的云東邊一條帶子一樣的云。旁邊好像是個(gè)環(huán)形的圖。
他心頭一驚,立即出門(mén)下樓去湖泊四周觀察。在環(huán)繞湖泊的樹(shù)林外不見(jiàn)夜鳥(niǎo)飛,也不見(jiàn)青蛙蹦。如果是這樣就可斷定是要地震了。但不是這樣,一切還是那樣寧?kù)o。再看,空中的環(huán)形圖發(fā)生了變化,邊緣模糊好像是虛化了。他突然感到有些心慌意亂。這到底是怎么回事呢?
他回到屋內(nèi)按照他自己設(shè)計(jì)的“位易”法,云從東往西移,主卦在西,按上北下南左西右東方位,西邊兩道斷開(kāi)的云東邊一條帶子一樣的云,畫(huà)出了符號(hào):
←¦¦|
西北方在西的上方,成一群老鼠狀的云像在奔竄,在西方的上端,那么就應(yīng)該是:——
←¦¦|
東北方像一個(gè)被鎖蔽的院子,旁邊一個(gè)環(huán)形圖。他從電腦上查知這個(gè)環(huán)形圖很像茲國(guó)的地圖,邊界被虛幻模糊,東北方像個(gè)被鎖蔽的院子……他思考著:
西邊是茲國(guó)的海岸,下面的位易圖看出好象去西邊堵截什么,上面的位易圖像不像要壓迫下面的位易圖呢?壓迫?……什么東西能往下壓迫?飛機(jī)——飛機(jī)!
他的眼睛一亮,戰(zhàn)爭(zhēng)!對(duì),戰(zhàn)爭(zhēng)!敵人要侵犯茲國(guó)的海岸,茲國(guó)派海軍保衛(wèi)海疆,敵人派出飛機(jī)轟炸,東北那個(gè)被鎖蔽的院子形狀說(shuō)明敵人的攻勢(shì)兇猛,已包圍了茲國(guó)。茲國(guó)的邊界模糊,證明茲國(guó)危在旦夕!
元捂住怦怦跳的心臟,自言自語(yǔ)著:怪不得自己心驚不定呢!原來(lái)是這樣,必須趕緊了解清楚情況,做好防范,否則——他不敢想下去,也顧不得那么多禮節(jié)了,去叫醒了渦。
渦躺在被窩里睡眼惺忪地問(wèn),什么,戰(zhàn)爭(zhēng)?什么戰(zhàn)爭(zhēng)?
你趕快打電話問(wèn)問(wèn)茲總統(tǒng),最近茲國(guó)有沒(méi)有國(guó)際爭(zhēng)端?與哪個(gè)國(guó)家起了爭(zhēng)端?
這半夜里——
事不宜遲啊,越早地了解清楚情況,越好做好應(yīng)對(duì)準(zhǔn)備啊!
你算的準(zhǔn)嗎?
問(wèn)問(wèn)茲總統(tǒng)不就清楚了嗎。
渦有些勉強(qiáng)地說(shuō),明早問(wèn)不可以嗎?
牽涉到國(guó)家生死存亡的大事啊!
你敢保證肯定?
百分之七十!元說(shuō)得斬釘截鐵。
渦想了想,坐了起來(lái),倚在床頭,兩條腿還在被窩里,說(shuō),那對(duì)不起,你先回到你的房間,我給總統(tǒng)打電話。
元知道,總統(tǒng)的電話是絕對(duì)保密的。元退回到自己的房間里
五六分鈡左右,渦只穿著褲衩,跑來(lái)找元,說(shuō),總統(tǒng)說(shuō)前些日子和特(T)國(guó)頂翻了。你知道,特國(guó)是世界上一大霸王之一,有一個(gè)聯(lián)盟國(guó)組成的圈,勢(shì)力強(qiáng)大。特多次要求茲國(guó)加入他們的圈,茲國(guó)是獨(dú)立國(guó)家,提倡全世界各國(guó)之間關(guān)系平等。為壓迫茲國(guó)加入特的聯(lián)盟,特最近單方面終止了茲國(guó)最需要的物資進(jìn)口。茲方不服按照國(guó)際法提出起訴。特扣押了在特經(jīng)商的大批茲國(guó)僑民……各種矛盾激化,而且日趨尖銳。我打電話時(shí),總統(tǒng)還沒(méi)睡呢,正在和幕僚們商量對(duì)策。聽(tīng)了你的預(yù)測(cè)之后,總統(tǒng)很驚訝,說(shuō)這人很神能呀!盡管情報(bào)部門(mén)還沒(méi)有發(fā)回這方面的信息,但總統(tǒng)非常擔(dān)憂這個(gè)問(wèn)題,海面上的監(jiān)測(cè)中也能發(fā)現(xiàn)最近特的海軍很忙活,航空母艦上的飛機(jī)也在起起飛飛,各類運(yùn)輸艦也在忙著往航母上運(yùn)送大約是導(dǎo)彈之類的東西。所以總統(tǒng)這些天食枕不安。因?yàn)榭偨y(tǒng)非常清楚特國(guó)的霸道德行,而且茲國(guó)的軍力無(wú)法與特抗衡。真打起來(lái)吃虧的是茲,后果還不堪設(shè)想。他叫我向你請(qǐng)教,有沒(méi)有好辦法應(yīng)對(duì)?
元再看那“位易圖”,又用卦占后,說(shuō),請(qǐng)你撥通電話,我跟茲總統(tǒng)說(shuō)。