寫在最後
作者：
霆鈞 更新：2017-02-23 15:19 字?jǐn)?shù)：2260
“太陽(yáng)神殿之女”的原始構(gòu)想，來(lái)自我許多年前看的一部不知名的英文小說(shuō)。那部小說(shuō)的時(shí)代背景應(yīng)是中古時(shí)期的歐洲，書中有類似太陽(yáng)神殿祭典的情節(jié)。一開始我只覺(jué)得這樣的情節(jié)很特別，在中文小說(shuō)里很少見到。我本想把那本小說(shuō)找出來(lái)，但因?yàn)闀r(shí)間過(guò)得太久了，小說(shuō)早被我不知扔到那兒去了。由於那部小說(shuō)并不成名，網(wǎng)上也找不到。不過(guò)後來(lái)發(fā)覺(jué)這樣反而比較好，可以由我自己任意發(fā)揮想像力。
我記得那部小說(shuō)的中心人物也是兩個(gè)女人，不過(guò)她們的關(guān)系是同性戀人。一開始我確實(shí)猶豫過(guò)，“太陽(yáng)神殿之女”的兩個(gè)女主角究竟要安排什麼樣的關(guān)系？我考慮再三，最後決定將薛冰和蕭辰的關(guān)系定位在純潔的姊妹之情。這個(gè)決定很重要，一方面我不擅長(zhǎng)寫同性戀情，二方面我覺(jué)得大部分讀者還是比較喜歡傳統(tǒng)的感情。隨著小說(shuō)的寫作，我越發(fā)覺(jué)得這個(gè)決定是對(duì)的。薛冰和蕭辰之間不離不棄的友情牽動(dòng)了整個(gè)劇情，成了這部小說(shuō)不可或缺的主線。越寫下去，我越覺(jué)得她們之間感情的可愛(ài)。
“太陽(yáng)神殿之女”另一個(gè)主要的特色是全書沒(méi)有男主角。這是個(gè)很大膽的嘗試，也相當(dāng)?shù)剡`反傳統(tǒng)。“愛(ài)讀”的編輯曾經(jīng)給我提議，要我在小說(shuō)中加個(gè)男主角，我也曾經(jīng)試著去做。本來(lái)韃靼少年達(dá)合有可能成為男主角，但隨著劇情的發(fā)展，越來(lái)越發(fā)覺(jué)小說(shuō)實(shí)在缺乏男主角的空間，最後只有作罷。
“太陽(yáng)神殿之女”的時(shí)代背景，很明顯的是唐朝，確切地說(shuō)是中晚唐時(shí)期，書中有關(guān)京城，官制，民風(fēng)的描述，也都以唐朝為依據(jù)。但小說(shuō)從頭到尾沒(méi)有提到“唐朝”兩個(gè)字，最主要的原因，是我認(rèn)為這部小說(shuō)的時(shí)代背景可以是任何朝代，沒(méi)有必要局限於特定的唐朝。
“太陽(yáng)神殿之女”的寫作，一開始只有一個(gè)大致的構(gòu)想。在寫第一卷長(zhǎng)安時(shí)，對(duì)太陽(yáng)城的概念還非常模糊。本來(lái)我并沒(méi)把握，也沒(méi)計(jì)畫寫四十萬(wàn)字的長(zhǎng)篇。隨著小說(shuō)的寫作，越來(lái)越多的情節(jié)開始在腦中浮現(xiàn)。制幣局的故事，是寫到第三卷太陽(yáng)神殿時(shí)才在腦中成形的。後來(lái)的情節(jié)如天女被俘，韃靼草原大戰(zhàn)，祭典，及薛冰回到京城的復(fù)仇，都是在寫作過(guò)程中慢慢成形的。直至開始寫第八卷火海時(shí)，我都沒(méi)想到會(huì)突破四十萬(wàn)字。而且最後兩卷本來(lái)只有一卷，總章節(jié)數(shù)恰好一百。但後來(lái)要交代的情節(jié)實(shí)在太多了，才多分出了一卷，多了兩章。
在寫作的過(guò)程中，我也剔除了一些情節(jié)。譬如我原先考慮在長(zhǎng)安城時(shí)出現(xiàn)一個(gè)迂腐的書生，讓蕭辰在行竊時(shí)栽跟頭。可是後來(lái)發(fā)覺(jué)第一卷已經(jīng)有十四章，太長(zhǎng)了，所以決定略去。另外在太陽(yáng)城的情節(jié)里我本來(lái)也想多加一些居民的生活情形，譬如在民房?jī)?nèi)養(yǎng)豬，用粗糙的樹葉子當(dāng)草紙等，增加故事的趣味性。但後來(lái)也是因?yàn)槠L(zhǎng)，這些情節(jié)對(duì)小說(shuō)本身的主線無(wú)關(guān)緊要，所以決定省略。
“太陽(yáng)神殿之女”的中心主題，就是女主角薛冰背負(fù)著血海深仇，挑戰(zhàn)神殿行之千百年的祭典。但本書并不是在討論宗教，也不是以宗教為主題。太陽(yáng)神殿雖然信奉太陽(yáng)神，但基本上并不是一個(gè)宗教組織，比較像江湖上的門派。她們聚集在千里外的翰海沙漠，習(xí)武練功，維持太陽(yáng)城的和平，唯一的特色只是全是女性，而且有一個(gè)月一次的奪命祭典。隨著劇情的發(fā)展，祭典一事逐漸浮上臺(tái)面，祭典的緣由和因果也漸漸水落石出，而薛冰和太陽(yáng)神殿之間的爭(zhēng)斗也漸趨白熱化，最後一發(fā)不可收拾。
小說(shuō)中唯一的反派，是來(lái)自北方的韃靼人。但“太陽(yáng)神殿之女”也不是在講種族的糾紛。韃靼人只是一個(gè)代表，就像傳統(tǒng)的中國(guó)歷史小說(shuō)一樣，代表著北方來(lái)的大患。事實(shí)上，唐朝對(duì)當(dāng)時(shí)北方蠻族的統(tǒng)稱是突厥。韃靼只是一個(gè)泛稱，其實(shí)它包括的范圍很廣，嚴(yán)格講也包括了突厥。只是本書并不在強(qiáng)調(diào)種族間的沖突，所以并不在這方面多做深究。
小說(shuō)也并不在討論誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)。事實(shí)上，世間有很多事都沒(méi)有絕對(duì)的對(duì)或錯(cuò)。薛冰報(bào)仇及反抗祭典并沒(méi)有錯(cuò)，神殿實(shí)施祭典實(shí)際上也沒(méi)有錯(cuò)。小說(shuō)中的人物也不是絕對(duì)的善或惡，薛冰雖是女主角，但她并不是一個(gè)完美的人物。薛冰的個(gè)性有很多缺陷，就像女王說(shuō)的，她雖嫉惡如仇，但剛強(qiáng)易折，所以到頭來(lái)碰得頭破血流。蕭辰的個(gè)性也有很多缺陷，她就是個(gè)火藥庫(kù)。天女清純可愛(ài)，但太過(guò)純潔，顯得有點(diǎn)迂腐，最後還莫名其妙地上了祭臺(tái)。吳安琪是個(gè)甜姐兒，但她個(gè)性怯懦，因?yàn)榻鹪蕟踢�得了失心瘋。但也因?yàn)檫@些缺陷，她們反而更讓人覺(jué)得真實(shí)，也更讓人心疼喜愛(ài)。
小說(shuō)中和薛冰有感情牽扯的，還有吳安琪和天女。嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，她們之間確實(shí)產(chǎn)生了一些同性間的戀情。吳安琪和薛冰一起練功，又一起被纏在蜘蛛網(wǎng)里喂大蜘蛛。天女一直仰慕薛冰，最後還為了薛冰上了祭臺(tái)。安排這樣的情節(jié)也是有道理的。因?yàn)橄裆竦钸@樣，幾千個(gè)女人聚在一起，朝夕相處，又與外間隔絕，完全不接觸異性。在這樣封閉的環(huán)境里，大家又都是青春少女，同性之間的情愫多少都會(huì)有的。只是這種感情是不是已發(fā)展到了戀情，則因人而異。由於這種情感非常違反傳統(tǒng)，所以我只是點(diǎn)到為止。有時(shí)候，如何拿捏是非常困難的。究竟吳安琪對(duì)薛冰，天女對(duì)薛冰，是什麼樣的情感，還是留給讀者自己去揣摩吧！
“太陽(yáng)神殿之女”的最後結(jié)局，是經(jīng)過(guò)深思熟慮的。薛冰在大是大非中做出了抉擇，拋棄前嫌，和神殿一同抗敵。而薛冰一直視作敵人的神殿，包括女王和林燕以及所有的紅衣，都為了薛冰而犧牲。最後薛冰扛起了重?fù)?dān)，接手了毀在她手里的神殿，帶領(lǐng)幸存的仙女們?cè)跉堅(jiān)珨啾谥兄匦抡酒�。這樣的結(jié)局，和薛冰當(dāng)初進(jìn)神殿時(shí)的目的，形成了非常強(qiáng)烈的對(duì)比。安排如此的結(jié)尾，一方面覺(jué)得這樣比較戲劇化，一方面也在強(qiáng)調(diào)世事難料，命運(yùn)難測(cè)，英雄造時(shí)勢(shì)，時(shí)勢(shì)也造英雄。
小說(shuō)的最後，飄來(lái)一根大雁的羽毛。這樣的結(jié)局似乎有點(diǎn)靈異的味道。我之所以這麼安排，是希望留給讀者一點(diǎn)想像的空間，讓人在掩卷之後，還能感到馀音繞梁，鼻尖留香。至於天女是不是真的回來(lái)了？就讓讀者自己去決定吧！